大教意思

大教的解释是：1.重要的教导和训戒。2.尊称别人的教言。与人接谈或书信中所用的套语。3.指佛教。大教[dàjiào]⒈重要的教导和训戒。⒉尊称别人的教言。与人接谈或书信中所用的套语。⒊指佛教。

大教的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看大教详细内容】

重要的教导和训戒。尊称别人的教言。与人接谈或书信中所用的套语。指佛教。

二、引证解释

⒈重要的教导和训戒。引《礼记·乐记》：“五者，天下之大教也。”南朝宋颜延之《皇太子释奠会作》诗：“肆意芳讯，大教克明。”⒉尊称别人的教言。与人接谈或书信中所用的套语。引《儒林外史》第三五回：“一路问来，果然问着，今幸得接大教。”陈启泰《致缪荃孙书》：“辱大教，存注甚厚，且诵且荷。”⒊指佛教。引晋无名氏《莲社高贤传·慧远法师》：“初是大教流行江东，经卷未备，禪法无闻，律藏多闕。”⒋即南交。指南方边远地带。参见“南交”。引《大戴礼记·五帝德》：“南抚交阯大教。”俞樾《诸子平议·大戴礼记二》：“大教即大交也。《通鑑》前编引《书大传》，‘中祀大郊’与‘秋祀柳穀’、‘冬祀幽都’对文，郑注曰：南交称大交。《书》曰：宅南交。然则大交为南方之地，犹柳穀为西方之地，幽都为北方之地也。此作大教者，‘教’与‘交’声近。”

三、综合释义

重要的教导和训戒。《礼记·乐记》：“五者，天下之大教也。”南朝宋颜延之《皇太子释奠会作》诗：“肆意芳讯，大教克明。”尊称别人的教言。与人接谈或书信中所用的套语。《儒林外史》第三五回：“一路问来，果然问着，今幸得接大教。”陈启泰《致缪荃孙书》：“辱大教，存注甚厚，且诵且荷。”指佛教。晋无名氏《莲社高贤传·慧远法师》：“初是大教流行江东，经卷未备，禪法无闻，律藏多闕。”即南交。指南方边远地带。《大戴礼记·五帝德》：“南抚交阯大教。”俞樾《诸子平议·大戴礼记二》：“大教即大交也。《通鑑》前编引《书大传》，‘中祀大郊’与‘秋祀柳穀’、‘冬祀幽都’对文，郑注曰：南交称大交。《书》曰：宅南交。然则大交为南方之地，犹柳穀为西方之地，幽都为北方之地也。此作大教者，‘教’与‘交’声近。”参见“南交”。大教[dàjiào]尊称别人的教言。与人接谈或书信中所用的套语。《儒林外史》第三五回：“一路问来，果然问着，今幸得接大教。”

四、汉语大词典

(1).重要的教导和训戒。《礼记·乐记》：“五者，天下之大教也。”南朝宋颜延之《皇太子释奠会作》诗：“肆意芳讯，大教克明。”(2).尊称别人的教言。与人接谈或书信中所用的套语。《儒林外史》第三五回：“一路问来，果然问着，今幸得接大教。”陈启泰《致缪荃孙书》：“辱大教，存注甚厚，且诵且荷。”(3).指佛教。晋无名氏《莲社高贤传·慧远法师》：“初是大教流行江东，经卷未备，禅法无闻，律藏多阙。”即南交。指南方边远地带。《大戴礼记·五帝德》：“南抚交阯大教。”俞樾《诸子平议·大戴礼记二》：“大教即大交也。《通鉴》前编引《书大传》，‘中祀大郊’与‘秋祀柳谷’、‘冬祀幽都’对文，郑注曰：南交称大交。《书》曰：宅南交。然则大交为南方之地，犹柳谷为西方之地，幽都为北方之地也。此作大教者，‘教’与‘交’声近。”参见“南交”。

五、关于大教的词语

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六、关于大教的英语

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