议礼结构是什么

议礼的结构是：议(左右结构)礼(左右结构)。

议礼的拼音是：yì lǐ。注音是：一ˋㄌ一ˇ。词语解释是：谓议论礼制。议礼[yìlǐ]⒈谓议论礼制。引证解释是：⒈谓议论礼制。引《礼记·中庸》：“非天子不议礼，不制度，不考文。”郑玄注：“礼，谓人所服行也。”朱熹集注：“礼，亲疏贵贱相接之体也。”宋袁燮《资政殿大学士赠少师楼公行状》：“丞相言议礼之地，最要得人。”明王祎《唐五礼序》：“是用为之序论，以著其説，庶议礼之家，得以慎所择焉。”刘师培《论近世文学之变迁》：“惟两汉议礼之文，博引数説，以己意折衷，近於考据。”。网络解释是：议礼议礼，谓议论礼制。7、综合释义是：谓议论礼制。《礼记·中庸》：“非天子不议礼，不制度，不考文。”郑玄注：“礼，谓人所服行也。”朱熹集注：“礼，亲疏贵贱相接之体也。”宋袁燮《资政殿大学士赠少师楼公行状》：“丞相言议礼之地，最要得人。”明王祎《唐五礼序》：“是用为之序论，以著其説，庶议礼之家，得以慎所择焉。”刘师培《论近世文学之变迁》：“惟两汉议礼之文，博引数説，以己意折衷，近於考据。”议礼[yìlǐ]讨论礼制的得失因革。《礼记．中庸》：「非天子不议礼，不制度，不考文。」。8、汉语大词典是：谓议论礼制。《礼记·中庸》：“非天子不议礼，不制度，不考文。”郑玄注：“礼，谓人所服行也。”朱熹集注：“礼，亲疏贵贱相接之体也。”宋袁燮《资政殿大学士赠少师楼公行状》：“丞相言议礼之地，最要得人。”明王祎《唐五礼序》：“是用为之序论，以著其说，庶议礼之家，得以慎所择焉。”刘师培《论近世文学之变迁》：“惟两汉议礼之文，博引数说，以己意折衷，近于考据。”。9、辞典修订版是：讨论礼制的得失因革。《礼记．中庸》：「非天子不议礼，不制度，不考文。」。10、其他释义是：1.谓议论礼制。

议礼的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、综合释义    【点此查看议礼详细内容】

谓议论礼制。《礼记·中庸》：“非天子不议礼，不制度，不考文。”郑玄注：“礼，谓人所服行也。”朱熹集注：“礼，亲疏贵贱相接之体也。”宋袁燮《资政殿大学士赠少师楼公行状》：“丞相言议礼之地，最要得人。”明王祎《唐五礼序》：“是用为之序论，以著其説，庶议礼之家，得以慎所择焉。”刘师培《论近世文学之变迁》：“惟两汉议礼之文，博引数説，以己意折衷，近於考据。”议礼[yìlǐ]讨论礼制的得失因革。《礼记．中庸》：「非天子不议礼，不制度，不考文。」

二、汉语大词典

谓议论礼制。《礼记·中庸》：“非天子不议礼，不制度，不考文。”郑玄注：“礼，谓人所服行也。”朱熹集注：“礼，亲疏贵贱相接之体也。”宋袁燮《资政殿大学士赠少师楼公行状》：“丞相言议礼之地，最要得人。”明王祎《唐五礼序》：“是用为之序论，以著其说，庶议礼之家，得以慎所择焉。”刘师培《论近世文学之变迁》：“惟两汉议礼之文，博引数说，以己意折衷，近于考据。”

三、辞典修订版

讨论礼制的得失因革。《礼记．中庸》：「非天子不议礼，不制度，不考文。」

四、其他释义

1.谓议论礼制。

五、关于议礼的造句

1、产品定位于中青年白领阶层，适合上班、商务、庆典、会议礼品等正规场合。

2、提供会展期间的后勤保障和外围协调服务，代办会展用品的航空、铁路托运和黄山土特产及会议礼品。

3、老规矩，红封子加热议礼品棉被两条，让钱公公笑的只见牙不见眼。

4、也是喜庆献礼，馈赠亲友，以及作为旅游景点纪念品，会议礼品的理想物品。

5、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。星球礼品礼品册礼品商务送礼会议礼品。

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六、关于议礼的诗词

<<《芦苇江八咏·祠堂议礼》>>  

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