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吴地造句

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造句指懂得并使用字词,按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征,可延伸为写段、作文的基础,是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八:“其用意,其造句,均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四:“造句也共同斟酌,由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、于是判断,吴国一定还有更好的果子,便派人去吴地暗中察访。

2、在南方,范仲淹到睦州上任,过严陵祠,正遇吴地群众来此岁祀迎神,歌唱的就是柳永的。

3、世世代代的苏州人在创造物质文明的同时,也创造了灿烂的吴地文化,先辈们在这里留下了丰厚的书楼文化遗产。

4、吴地未可悉定,方夏,江、淮下湿,疾疫必起,宜召诸军还,以为后图。

5、后哲言五年吴地有人祸,建安五年,孙策薨。

6、唐寅足迹遍名川大山,胸中充满千山万壑,这使其诗画具有吴地诗画家所无的雄浑之气,并化浑厚为潇洒。

7、唐朝的《吴地记》转引东汉《越绝书》这样记载“吴之后,西施复归范蠡,同泛五湖而去。

8、昆曲正是在崇文重教的吴风吴俗下萌发成长,同样也在吴地争胜好强精神的支配下在明清戏坛独领风骚二百年。

9、走三桥是传统的吴地风俗,过桥渡河是“渡厄”的象征,元宵这天走过了三桥,也就渡过了一年中的灾厄,终岁无百病。

10、充满文人情结的高尚文品和不断创新求变的高雅艺品,是吴地绘画最显著的特点。

11、今吴地广大而下湿,攻之用功差难,不如先定巴蜀,三年之后,因顺流之势,水陆并进,此灭虢取虞之势也。

12、顾姓从三国顾雍以来,就在吴地扎根繁殖,一千多年来一直是江东的著姓望族,明代的江东顾姓更是科甲鼎盛,仕宦满门。

13、张氏属下贪纵,但并不残暴,也没滥杀人,加之吴地殷富,即使东吴爱钱,却也不是刮地三尺那种贪残。

14、曲阿城就是东吴繁荣的缩影,城中车水马龙,各类商贩济济一堂,吴地水路发达,在曲阿城里,没有买不到的商品。

15、到了成化、弘治年间,吴地作家成为茶陵派的重要组成部分,他们的创作表现出明显的地域特色。

16、认为虞山琴派的产生与明中季特殊的社会背景以及吴地山水秀润的地缘风貌等,均有着密不可分的联系。

17、换言之,明代文氏家族初期的文采风流以及三吴地区之人脉,盖皆出于斯。

18、数百年以来,苏州弹词唱腔以曲调璀璨,流派纷呈而享誉吴地

19、除了这些“原味山歌”外,在吴地民歌谣基础上衍生出的五彩缤纷吴语戏曲如昆曲、苏剧、评弹、锡剧、沪剧等也在演员的精彩表演下一一亮相。

句子是语言运用的基本单位,它由词或词组构成,能表达一个完整的意思,如告诉别人一件事,提出一个问题,表示要求或制止,表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种:

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句,可以这样造:“我站在广场上瞻仰烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句,可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句:“教室里鸦雀无声,再也没有人说笑嬉闹,再也没有人随意走动,甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行,强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句:“讲卫生是光荣的,不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比,强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句,可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句:“今天冷极了,风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句,必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句:“尽管今天天气很糟,但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中,把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组,然后再把句子补充完整。如用“增添”造句,可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”,然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展,网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体,并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象:网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后,新闻事件中的某一具有代表性的词语,在网友们的推广下,成为造句的主体,并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中,我爸叫李刚成为流行语,以它进行的造句活动在网络铺开。例如:窗前明月光,我爸是李刚;给我一个李刚,我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后,一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。

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