分别的拼音是:fēn bié。
分别的注音是:ㄈㄣㄅ一ㄝˊ。词性是:形容词。结构是:分(上下结构)别(左右结构)。
分别的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看分别详细内容】
⒈区别;分辨。引《荀子·王制》:“两者分别,则贤不肖不杂,是非不乱。”汉王充《论衡·程材》:“虽孔墨之材,不能分别。”宋苏轼《司马温公神道碑》:“公首更詔书,以开言路,分别邪正,进退其甚者十餘人。”明王守仁《传习录》卷上:“当理而无私心,当理与无私心,如何分别?”鲁迅《野草·狗的驳诘》:“我惭愧:我终于……还不知道分别官和民;还不知道分别主和奴。”⒉分头;各自。引《史记·魏其武安侯列传》:“是时郎中令石建为上分别言两人事。”《后汉书·袁安传》:“遂分别具奏。帝感悟,即报许,得出者四百餘家。”元耶律铸《日将出》诗:“阴云夜合乾坤失,万象不能分别得。”《红楼梦》第四四回:“贾璉又命林之孝将那二百银子入在流水帐上,分别添补,开销过去。”魏巍《东方》第四部第十七章:“估计他们已走出很远,就分别在家屋和帐篷里投了几个手榴弹。”⒊划分。引《汉书·西域传下》:“后乌就屠不尽归诸翎侯民众,汉復遣长罗侯惠将三校屯赤谷,因为分别其人民地界。”汉荀悦《汉纪·武帝纪六》:“此天地所以分别区域,隔絶内外也。”⒋差别;不同。引南朝宋刘义庆《世说新语·容止》:“﹝王夷甫﹞恒捉白玉柄麈尾,与手都无分别。”宋李纲《北归昼渡海风便波平尤觉奇绝》诗之二:“来时风浪夜喧惊,归去潮波枕席平。非是波神有分别,故教清昼看寰瀛。”朱自清《中国歌谣》:“本来歌谣都是原始的诗,从‘辞’而论,并无分别。”⒌离别。引三国魏曹丕《与朝歌令吴质书》:“今果分别,各在一方。”晋陶潜《拟古九首》诗之三:“自从分别来,门庭日荒芜。”元无名氏《梧桐叶》第一折:“临歧分别,一旦恩情成断絶。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“高赞直送上船,方纔分别。”峻青《海啸》第三章八:“这次分别,下一次还不知什么时候见面呢。”⒍佛教语。谓凡夫之虚妄计度。引唐白居易《答次休上人》诗:“禪心不合生分别,莫爱餘霞嫌碧云。”⒎谓妄加区分。引宋刘过《水调歌头》词:“未必古人皆是,未必今人俱错,世事沐猴冠。老子不分别,内外与中间。”
二、综合释义
区别;分辨。《荀子·王制》:“两者分别,则贤不肖不杂,是非不乱。”汉王充《论衡·程材》:“虽孔墨之材,不能分别。”宋苏轼《司马温公神道碑》:“公首更詔书,以开言路,分别邪正,进退其甚者十餘人。”明王守仁《传习录》卷上:“当理而无私心,当理与无私心,如何分别?”鲁迅《野草·狗的驳诘》:“我惭愧:我终于……还不知道分别官和民;还不知道分别主和奴。”分头;各自。《史记·魏其武安侯列传》:“是时郎中令石建为上分别言两人事。”《后汉书·袁安传》:“遂分别具奏。帝感悟,即报许,得出者四百餘家。”元耶律铸《日将出》诗:“阴云夜合乾坤失,万象不能分别得。”《红楼梦》第四四回:“贾璉又命林之孝将那二百银子入在流水帐上,分别添补,开销过去。”魏巍《东方》第四部第十七章:“估计他们已走出很远,就分别在家屋和帐篷里投了几个手榴弹。”划分。《汉书·西域传下》:“后乌就屠不尽归诸翎侯民众,汉復遣长罗侯惠将三校屯赤谷,因为分别其人民地界。”汉荀悦《汉纪·武帝纪六》:“此天地所以分别区域,隔絶内外也。”差别;不同。南朝宋刘义庆《世说新语·容止》:“﹝王夷甫﹞恒捉白玉柄麈尾,与手都无分别。”宋李纲《北归昼渡海风便波平尤觉奇绝》诗之二:“来时风浪夜喧惊,归去潮波枕席平。非是波神有分别,故教清昼看寰瀛。”朱自清《中国歌谣》:“本来歌谣都是原始的诗,从‘辞’而论,并无分别。”离别。三国魏曹丕《与朝歌令吴质书》:“今果分别,各在一方。”晋陶潜《拟古九首》诗之三:“自从分别来,门庭日荒芜。”元无名氏《梧桐叶》第一折:“临歧分别,一旦恩情成断絶。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“高赞直送上船,方纔分别。”峻青《海啸》第三章八:“这次分别,下一次还不知什么时候见面呢。”佛教语。谓凡夫之虚妄计度。唐白居易《答次休上人》诗:“禪心不合生分别,莫爱餘霞嫌碧云。”谓妄加区分。宋刘过《水调歌头》词:“未必古人皆是,未必今人俱错,世事沐猴冠。老子不分别,内外与中间。”
三、网友释义
分别是人与人在分开的时候产生的一种特殊的感情。是一种依依不舍的感觉。正是这样,从古至今才会有如此众多出色的诗作。
四、汉语大词典
(1).区别;分辨。《荀子·王制》:“两者分别,则贤不肖不杂,是非不乱。”汉王充《论衡·程材》:“虽孔墨之材,不能分别。”宋苏轼《司马温公神道碑》:“公首更诏书,以开言路,分别邪正,进退其甚者十馀人。”明王守仁《传习录》卷上:“当理而无私心,当理与无私心,如何分别?”鲁迅《野草·狗的驳诘》:“我惭愧:我终于……还不知道分别官和民;还不知道分别主和奴。”(2).分头;各自。《史记·魏其武安侯列传》:“是时郎中令石建为上分别言两人事。”《后汉书·袁安传》:“遂分别具奏。帝感悟,即报许,得出者四百馀家。”元耶律铸《日将出》诗:“阴云夜合乾坤失,万象不能分别得。”《红楼梦》第四四回:“贾琏又命林之孝将那二百银子入在流水帐上,分别添补,开销过去。”魏巍《东方》第四部第十七章:“估计他们已走出很远,就分别在家屋和帐篷里投了几个手榴弹。”(3).划分。《汉书·西域传下》:“后乌就屠不尽归诸翎侯民众,汉复遣长罗侯惠将三校屯赤谷,因为分别其人民地界。”汉荀悦《汉纪·武帝纪六》:“此天地所以分别区域,隔绝内外也。”(4).差别;不同。南朝宋刘义庆《世说新语·容止》:“﹝王夷甫﹞恒捉白玉柄麈尾,与手都无分别。”宋李纲《北归昼渡海风便波平尤觉奇绝》诗之二:“来时风浪夜喧惊,归去潮波枕席平。非是波神有分别,故教清昼看寰瀛。”朱自清《中国歌谣》:“本来歌谣都是原始的诗,从‘辞’而论,并无分别。”(5).离别。三国魏曹丕《与朝歌令吴质书》:“今果分别,各在一方。”晋陶潜《拟古九首》诗之三:“自从分别来,门庭日荒芜。”元无名氏《梧桐叶》第一折:“临歧分别,一旦恩情成断绝。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“高赞直送上船,方才分别。”峻青《海啸》第三章八:“这次分别,下一次还不知什么时候见面呢。”(6).佛教语。谓凡夫之虚妄计度。唐白居易《答次休上人》诗:“禅心不合生分别,莫爱馀霞嫌碧云。”(7).谓妄加区分。宋刘过《水调歌头》词:“未必古人皆是,未必今人俱错,世事沐猴冠。老子不分别,内外与中间。”
五、关于分别的近义词
六、关于分别的成语
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