补天繁体是什么

补天的繁体是：補天。

补天的拼音是：bǔ tiān。注音是：ㄅㄨˇㄊ一ㄢ。结构是：补(左右结构)天(独体结构)。

补天的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看补天详细内容】

古代神话传说，女娲炼石补天。道家养生之法。补天[bǔtiān]⒈古代神话传说，女娲炼石补天。道家养生之法。

二、引证解释

⒈古代神话传说，女娲炼石补天。参阅《列子·汤问》。引《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载……於是女媧鍊五色石以补苍天，断鼇足以立四极。”后遂用作典故。亦常以喻挽回世运。南朝梁陆倕《新漏刻铭》：“业类补天，功均柱地。”《旧唐书·音乐志一》：“高祖缩地补天，重张区宇，反魂肉骨，再造生灵。”宋黄庭坚《和邢惇夫秋怀》之八：“许国输九死，补天鍊五色。”清屈复《题元遗山＜论诗＞后》诗：“今古寧无炼石手，补天原不用金针。”⒉道家养生之法。引宋俞琰《席上腐谈》卷上：“养生之法，潜神内视，则五臟之气聚于丹田。自丹田熏烝，达于脑中。脑为崑崙，居上象天。补天即《黄庭经》所谓填脑；所谓子欲不死，修崑崙是也。”

三、综合释义

古代神话传说，女娲炼石补天。《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载……於是女媧鍊五色石以补苍天，断鼇足以立四极。”后遂用作典故。亦常以喻挽回世运。南朝梁陆倕《新漏刻铭》：“业类补天，功均柱地。”《旧唐书·音乐志一》：“高祖缩地补天，重张区宇，反魂肉骨，再造生灵。”宋黄庭坚《和邢惇夫秋怀》之八：“许国输九死，补天鍊五色。”清屈复《题元遗山＜论诗＞后》诗：“今古寧无炼石手，补天原不用金针。”参阅《列子·汤问》。道家养生之法。宋俞琰《席上腐谈》卷上：“养生之法，潜神内视，则五臟之气聚于丹田。自丹田熏烝，达于脑中。脑为崑崙，居上象天。补天即《黄庭经》所谓填脑；所谓子欲不死，修崑崙是也。”补天[bǔtiān]修补天空。如：「女娲补天」。以人力弥补自然。比喻挽回世运。《旧唐书．卷二八．音乐志一》：「高祖缩地补天，重张区宇，反魂肉骨，再造生灵。」

四、汉语大词典

(1).古代神话传说，女娲炼石补天。《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载……于是女娲鍊五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”后遂用作典故。亦常以喻挽回世运。南朝梁陆倕《新漏刻铭》：“业类补天，功均柱地。”《旧唐书·音乐志一》：“高祖缩地补天，重张区宇，反魂肉骨，再造生灵。”宋黄庭坚《和邢惇夫秋怀》之八：“许国输九死，补天鍊五色。”清屈复《题元遗山〈论诗〉后》诗：“今古宁无炼石手，补天原不用金针。”参阅《列子·汤问》。(2).道家养生之法。宋俞琰《席上腐谈》卷上：“养生之法，潜神内视，则五脏之气聚于丹田。自丹田熏烝，达于脑中。脑为昆崙，居上象天。补天即《黄庭经》所谓填脑；所谓子欲不死，修昆崙是也。”

五、关于补天的成语

修修补补  抽多补少，抽肥补瘦  女娲补天  缩地补天  补天浴日  补天济世  

六、关于补天的诗句

女娲补天不补地  补天不补地  已补娲皇未补天  天后补天德照天  女娲补天愁天破  女娲补天伴天哭  

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