李忱所处时代 李忱所处时代是什么

李忱所处时代：唐代

李忱所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：长安大明宫。出生时间：810年7月27日/28日。去世时间：859年9月7日/10日。别称：李怡、琼俊、光叔、唐宣宗。主要作品：《重阳锡宴群臣》《句》《吊白居易》《百丈山》《题泾县水西寺》等。主要成就：河陇归地、大中之治。

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一、李忱的诗词 点此查看李忱的详细内容

《吊白居易》、《瀑布联句》、《百丈山》、《题泾县水西寺》、《重阳锡宴群臣》、《幸华严寺》、《句》。

二、家族成员

皇后元昭皇后晁氏，生唐懿宗、万寿公主，广德公主。初封美人，逝世后被追封昭容、皇太后，追谥元昭皇后。 儿子1.唐懿宗李漼，元昭皇后晁氏。2.靖怀太子李渼，会昌六年始封雍王，卒后追册太子。3.雅王李泾。4.夔王李滋，母吴昭仪。5.庆王李沂，母史氏惟，疑为史才人。6.濮王李泽。7.鄂王李润。8.怀王李洽。9.昭王李汭，母柳婕妤。10.康王李汶，母仇才人。11.广王李澭，母陈氏。12.卫王李灌。 女儿1.万寿公主，母晁皇后。万寿公主嫁郑颢，受李忱宠爱。2.永福公主，曾许嫁于琮。3.齐国恭怀公主，始封西华公主，嫁刑部侍郎严祁。卒后追赠及谥。4.广德公主，母晃皇后，嫁于琮。广德公主治家有礼法。“黄巢之乱”时，于琮遇害，她自缢而死。5.义和公主。6.饶安公主。7.盛唐公主。8.平原公主（追封）。9.唐阳公主。10.许昌庄肃公主，嫁柳陟。11.丰阳公主。

三、贞陵

贞陵，陕西省重点文物保护单位。2001年6月25日，公布为全国第五批重点文物保护单位。 位于咸阳城北50公里处泾阳县白王乡崔黄村。唐宣宗李忱墓。陵园地跨泾阳、淳化两县。李忱（810年～859年）为宪宗第十三子，在位期间（846年～859年），励精图治，史称;大中（宣宗年号）之政有贞观之风。859年（大中十三年），因服长生药中毒而死。贞陵因山为陵，城垣沿自然山势构筑，南垣长1680米，北垣长4080米，东垣长2985米，西垣长4440米，内城面积约629万平方米。陵园城垣四门前均有对称的土阙。存石刻有华表1对、翼马1对、鸵鸟1只、石马5对、石狮4对、石人13尊，皆破损残缺。 贞陵的石刻形体已见差异，雕工已粗疏；左文右武的石人像一如中唐陵墓，只是面容已较瘦削，神情也已索然。这些石刻既无中唐时期精细圆和的资质，也没有盛唐时期粗壮魁武的气势，更没有初唐时期古朴新奇的风格。显示了国势衰竭，是亡国前夕窘迫荒凉的写照。可以说贞陵是晚唐陵墓石刻的代表。

四、生平

严教子女唐宣宗是一个提倡节俭的皇帝，对于子女的要求更是严格，几乎到了不尽人情的程度。他的大女儿万寿公主，下嫁给起居郎郑颢，按常例要用银箔饰车，从宣宗开始，改为铜饰。公主出嫁时，宣宗亲自告诫她，到夫家要严守妇道，不得以皇家贵胄轻视夫族。有一回，驸马的弟弟郑觊得了重病，宣宗打发中使去探望。中使回朝，宣宗询问公主在否，中使答，公主在慈恩寺观戏。宣宗大怒，说：“朕有时怪士大夫家不愿娶公主为妻，至今才知其情。”于是命人把公主叫来，当面斥责道：“小郎有病，你为何不去看视，反倒去看戏？成何体统！”公主一看父皇发怒，吓得连忙请罪，表示洗心革面，不再敢犯。让人吃惊的是，宣宗的二女儿永福公主，已经选定于综为驸马，不日就要下嫁，公主也很高兴。偏偏在一次和宣宗同席吃饭时，因为一点儿小事怄气，把筷子折断。宣宗大动肝火，愤然说：“你这般性情，怎么能嫁到士大夫家做媳妇？”当即传旨，令四女广德公主下嫁于综。就这样，永福公主眼睁地看着自己的未婚夫被父皇夺去，送给了妹妹。 是否为僧唐宣宗为僧之事的来源，主要是韦昭度的《读皇室运寻》和令孤澄的《贞陵遗事》，在这两篇文章中，他们说唐武宗为了争夺皇位，曾想杀死光王(即后来唐宣宗)。于是派中常侍四人将光王抓来，浸在宫内厕所里。有个叫仇公武的宦官有心搭救，便假意借口已杀死光王，而将其送出皇室。三年后，武宗死，宦官头子才将光王请出来当皇室。文章虽然写得很隐晦，并没有直接说明宣宗曾经出家为僧，但当时这种传说确已出现，或许，这就是传说流传的一个原因吧。五代时《中朝故事》、《北梦琐言》及宋陆游《避暑漫钞》中也都有光王潜逃到江南遁入空门的简略记载。五代末，宋初人赞宁《宋高僧传》也说，宣宗为僧，曾游方到杭州，齐安禅师很好地照看了他。宣宗即位时，齐安已死，宣宗为了报恩，便敕赐寺名，谥齐安为悟空大师，还御制哀诗悼念。此外，在禅宗的名僧希运《黄檗宛陵录》中也有记载，说唐宣宗为沙弥时，曾见黄檗大师大佛殿上礼佛，便问，“不看佛求，不看法求，不看众求，长老礼拜当何所求?”于是两人一问一答，就说起公案来。禅宗以说“公案”代替说经，这次两人的谈话，还成了以“黄襞礼佛”为命名的有名的“公案”。希运在江西主安黄檗山路过，传说还曾和正在该山做沙弥的唐宣宗一同观瀑布，吟诗作赋。关于宣宗为僧的传说，随着时间的推移，流传越广，也传得越来越神奇。到明代时，有一名僧圆悟禅师在其撰的《碧岩集》中，是这样记载的：宣宗少时，爬到哥哥穆宗的龙床上，作出接见大臣的姿态，穆宗非常赞赏。武宗即位后，记起此事，便心存疑忌，想害死宣宗，宣宗不得不逃走，就在香严智闲和尚门下剃度为僧。后随智闲和尚来到江西庐山，两人同观瀑布，智闲提出要作诗，其动机是觉得此人气度不凡，想趁机考考他，以判断其底细究竟怎样，便先吟出两句诗：“穿云透石不辞劳，地远方知出处高。”宣宗接着吟到：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”智闲和尚见此人学识渊博，气度不凡，便以礼相待。后来在一次盐官会上，希运是首座法师，在其礼拜时，两人就谈起“公案”来，在这里，与《黄檗宛陵录》中所记载不同的是，将智闲和尚代替了黄檗禅师，地点也由黄檗山变成了江西庐山。另外，在《黄檗万福禅诗志》中也有关于唐宣宗为僧的记载，该书中则将地点又搬至福清黄檗山，将黄檗禅师观瀑布所吟的两句诗也改为：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。唐宣宗所吟的两句诗倒没有改。《禅诗志》中还说，唐宣宗来到福清黄檗山后，又南行至惠安观看洛阳江，再南行至同安，还出现了所谓神象夜间出来迎接宣宗到来之事。 出游唐大中元年（847年），刚刚继位的唐宣宗颁下一道圣旨：敕新吴县百丈禅寺“大智寿圣禅寺”的匾额，并要求各地改尊崇道教为尊崇佛教。地处偏僻的百丈寺何以获此殊荣？唐宣宗为何如此看重佛教？原因很简单，唐宣宗曾在百丈寺当过和尚。唐宣宗为何从地处西北的西京长安（今西安）跑到千里外的百丈寺来当和尚？据说这里面还有一段故事：唐朝中晚期，宫廷斗争非常激烈。唐宣宗乃唐宪宗李纯的第十三个儿子，名叫李怡，封光王。公元840年，他的亲侄子李炎即位，称唐武宗。唐武宗即位后，非常担心他的光王叔叔会纂夺他的皇位，因此对李怡百般难，万般。李怡为躲避唐武宗，便去请教京城里的一个老和尚。老和尚在李怡的巴掌中写了二个字：“百丈”。老和尚的意思是要李怡暂时离开宫廷百丈远，到外避避宫廷争权夺利的风头。但李怡却会错了意，认为老和尚要他到“百丈”这个地方去躲躲，于是千方百计打听“百丈”这个地方，终于得知新吴县有座百丈山，山下有个百丈村和百丈寺，于是不远万里来到百丈寺。 大事年表公元810年，唐宪宗李纯之子李忱出生，原名李怡。公元846年，宦官拥立李忱即位。公元848年，李党领袖李德裕被罢免后，流放崖州而死。公元859年，唐宣宗李忱因服食丹药过量而死。

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