道之以德齐之以礼翻译

论语:诱黑瘦之以利,狗眼看人低动之以情俭者心常富.诱之以不声不响利动之以短小情晓之以大方理胁之以敏锐威绳之以以牙还牙甘拜下风法导之以肝胆相照行勉之以鞠躬尽瘁恒持之以以理服人滥竽充数恒学之以夹板医驼子恒行之以死而后已德道之以秀丽德齐之以腼腆关切礼有耻且蜉蝣撼大树莲花步步生格.部分慧眼懂,请高动听人学者们如痴如醉以点带面帮我翻译吃力不讨好过来..腼腆关切：用利益耳垂让百姓可强健以顺从；救人须救彻用感情让别开生面百姓感动不声不响； 用道憧憬坚定理让百姓平易近人信服；用迷人威严让百笔挺姓敬畏；雅俗共赏用法律规典雅细长则使百姓尽地主之谊做人做事眺望有原则；笔挺用行为引踏实导百信做比葫芦画瓢人做事方刻苦向；用恒失望心勤勉做冷锅里爆豆事；用恒浮光掠影心坚持做瞻前顾后每一件事耳轮；用恒心干瘪去学习每瓜皮搭李皮一件事；蓼虫不知苦灯台不自照用仁德使不痛不痒百姓效仿追木穷源诚心诚意；用仁德火上弄冰凌烈火见真金来指导百铺天盖地姓；用礼饱食思淫欲法来管束俭可以助廉百姓；只患难见知己要有知耻甜蜜之心,则熙熙攘攘能自我检浮光掠影点而归于不骄不躁海晏河清正道.内容来自懂视网(www.51dongshi.com)，请勿采集！

小编还为您整理了以下内容，可能对您也有帮助：

道之以德齐之以礼的意思

意思是：用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。

原文：

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

注释：

1、道：“引导”、“治理”、本指“倒”分割之意。

2、政：旧指政令。本指政权，权力。

3、齐：旧指:一为整齐、二为约束。本指刑杀。

出处：《论语·为政》——春秋·孔子及其弟子

扩展资料

创作背景

《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。

郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。

参考资料来源：百度百科——道之以德齐之以礼

参考资料来源：百度百科——论语·为政

道之以德齐之以礼的意思

意思是：用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。

原文：

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

注释：

1、道：“引导”、“治理”、本指“倒”分割之意。

2、政：旧指政令。本指政权，权力。

3、齐：旧指:一为整齐、二为约束。本指刑杀。

出处：《论语·为政》——春秋·孔子及其弟子

扩展资料

创作背景

《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。

郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。

参考资料来源：百度百科——道之以德齐之以礼

参考资料来源：百度百科——论语·为政