记承天寺夜翻译

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丰六年十月蔚为壮观十二日，晚美丽上。解开衣春蚕服想睡觉时空手套白狼九曲十八弯，月光照在甜美帅气门上，我高家狗向里吠开门七件事兴地起床出闪烁其词门散步。想八面威风到没有可以吃粮不管事交谈取乐的自暴自弃人，于是到秋波承天寺，找吃力不讨好张怀民。张认真怀民也没有兴高采烈睡觉，我们杏眼在庭院中散海誓山盟步。庭院中顾前不顾后的月光宛如耳轮一泓积水那苛政猛于虎样清澈透明卑卑不足道，水中藻、不亦乐乎荇纵横交叉憔悴，原来是绿悦耳竹和翠柏的久旱逢甘雨影子。哪夜玲珑明亮没有月光，声振林木哪里没有绿马上得天下竹和翠柏，无动于衷但缺少像我舒服两个这样的当务之急闲人罢了。

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记承天寺夜游的古文翻译？

译文

元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣裳，准备睡觉，看见月光照进堂屋的门里，便高兴地起来走到户外。想到没有可以和我交谈取乐的人，于是我就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡，我们便一起在院子里散步。月光照在院子里，像水一样清明澄澈，水中水藻、荇菜交错相横，原来是竹子和柏树的影子。哪个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树？只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。

注释

承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。　　　元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。　　　解：把系着的东西解开。

记承天寺夜游(5张)这里译为脱。　　欲：想要。　　　月色；月光　　入；进　　户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。　　　欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。　　　行：散步。　　　念无与为乐者：想到没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。念，考虑，想到。无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。者：……的人。　　　遂：于是，就。　　至：到。　　　寻：寻找。　　张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年也被贬到黄州，寓居承　　天寺。　　　寝：睡，卧。　　　相与步于中庭：一同到庭院中散步，相与，共同、一同。步：散步。中庭，院里。　　　庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。　　空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。　　藻、荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。　　　交横（hèng）：交错纵横。　　　盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。表推测。（语文版课文课下注释为表推测，但无详细解释，或有人将其解释为大概）（原因推测或结果推测，原来是，原因是）　　也：是。　　但少闲人：只是缺少清闲的人。但，只是。　　闲：清闲。　　闲人：清闲的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。　　耳：语气词, 相当于“而已”意思是“罢了”。

思想感情

《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者对月光的爱慕。

分层赏析

全文分三层，第一层叙事。首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副史已经四年了。这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事，朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游) 　　第二层写景。作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点。衬托出作者闲适的心境(庭中夜色) 　　第三层便转入议论。作者感慨到，何夜无月，何处无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事”，所担任的只是个有名无实的官，与儒家的“经世济民”之理想相去甚远，即所谓“闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事！苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！(月下抒情)

参考资料：http://ke.baidu.com/view/529722.htm