一隅之说造句

一隅之说的造句是：或曰：‘赏所以使人，不先赏，人不为我用。’是皆一隅之说也，非通论也。◎宋·苏洵《衡论上·御将》。

一隅之说的拼音是：yī yú zhī shuō。引证解释是：⒈ 片面的说法；偏见。引：《后汉书·王充等传论》：“数子之言当世失得皆究矣，然多谬通方之训，好申一隅之説。”李贤注：“一隅谓一方偏见也。”宋苏洵《衡论上·御将》：“或曰：‘赏所以使人，不先赏，人不为我用。’是皆一隅之説也，非通论也。”⒈片面的说法；偏见。引《后汉书·王充等传论》：“数子之言当世失得皆究矣，然多谬通方之训，好申一隅之説。”李贤注：“一隅谓一方偏见也。”宋苏洵《衡论上·御将》：“或曰：‘赏所以使人，不先赏，人不为我用。’是皆一隅之説也，非通论也。”成语解释一隅之说。综合释义是：片面的说法；偏见。或曰：‘赏所以使人，不先赏，人不为我用。’是皆～也，非通论也。◎宋·苏洵《衡论上·御将》一隅之说[yīyúzhīshuō]。汉语大词典是：片面的说法；偏见。《后汉书·王充等传论》：“数子之言当世失得皆究矣，然多谬通方之训，好申一隅之说。”李贤注：“一隅谓一方偏见也。”宋苏洵《衡论上·御将》：“或曰：‘赏所以使人，不先赏，人不为我用。’是皆一隅之说也，非通论也。”。其他释义是：片面的说法；偏见。

一隅之说的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看一隅之说详细内容】

⒈ 片面的说法；偏见。引：《后汉书·王充等传论》：“数子之言当世失得皆究矣，然多谬通方之训，好申一隅之説。”李贤注：“一隅谓一方偏见也。”宋苏洵《衡论上·御将》：“或曰：‘赏所以使人，不先赏，人不为我用。’是皆一隅之説也，非通论也。”⒈片面的说法；偏见。引《后汉书·王充等传论》：“数子之言当世失得皆究矣，然多谬通方之训，好申一隅之説。”李贤注：“一隅谓一方偏见也。”宋苏洵《衡论上·御将》：“或曰：‘赏所以使人，不先赏，人不为我用。’是皆一隅之説也，非通论也。”成语解释一隅之说

二、综合释义

片面的说法；偏见。或曰：‘赏所以使人，不先赏，人不为我用。’是皆～也，非通论也。◎宋·苏洵《衡论上·御将》一隅之说[yīyúzhīshuō]

三、汉语大词典

片面的说法；偏见。《后汉书·王充等传论》：“数子之言当世失得皆究矣，然多谬通方之训，好申一隅之说。”李贤注：“一隅谓一方偏见也。”宋苏洵《衡论上·御将》：“或曰：‘赏所以使人，不先赏，人不为我用。’是皆一隅之说也，非通论也。”

四、出处

《后汉书·王充等传论》:“数子之言当世失得皆究矣，然多谬通方之训，好申一隅之说。”李贤注:“一隅谓一方偏见也。”

五、关于一隅之说的成语

一隅之说  说一是一，说二是二  一隅之见  一隅之地  失之东隅，收之桑榆  斗絶一隅  

六、关于一隅之说的词语

一隅之说  说一是一，说二是二  有一说一﹐有二说二  有一说一，有二说二  失之东隅，收之桑榆  一隅之地  

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