谈修养读书笔记
朱光潜先生的《谈修养》这本书系其阐发人生修养途径的著作,半个多世纪来却淹没在其美学著译之底下,光芒不显，书中正着眼于其关于人生诸般极精微又极精明的见解。下面是第一范文网小编向各位推荐的谈修养读书笔记，希望对各位能有所帮助!
谈修养读书笔记篇一
今年十月，我读了朱光潜老先生的《谈修养》，收获颇多，但刚开始拿到这本书的时候，我还有点不以为然，以为这种书，又是在讲什么大道理，与自己可能相距甚远。可是，当我读了第一谈的时候，我不得不承认，我被这本书征服了。我觉得这正是我——一个大学生，一个有梦想的、想有所作为的大学生，现在需要的东西。平淡的语言，朴实的文字，却能引燃心中的热火。当读到"长夜漫漫何时旦"时，我深刻地感受到几辈人对于"三部曲"的无奈而又无助的心情;当文中谈到几个认识的时候，我又沉重的感受到作为青年人的重担——祖国的明天掌握在我们的手中。但是，现在的我，担当此任嘛?我怀疑，我迷茫，希望从接下来的文章中找到答案。
首先，朱老师就用朴实的文字，谈了自己对立志的看法，其中，他的三此主义，即：此身、此时、此地，给了我很深的影响，而我又根据自己的理解，简要的总结为：力而能为、即做不延、尽职尽责。这也是我希望自己能够履行的信条。文章中又提及到"奋斗"一词，我认为如果人生不能奋斗，就失去了生命本来的意义与价值。懂得奋斗的人，就能征服所有的困难。俗话说的好："有志者事竟成"。在青年时代的我们如果设定了目标，就要努力向前。如果在过程中受到些磨难——这是对人生的考验，就需要我们坚定不移，坚持不懈，奋斗拼搏，只有这样，我们才能克服困难。都说一个人的一生是由他的性格来决定的，然而，我觉得人只要在遇到困难的时候，理智对待，认真思考，不骄不躁，困难就能迎刃而解。
接下来，给我影响较深的是朱老先生对个人本位与社会本位的关系谈及。一个国家，要想复兴，要想强大，就必须要有人站出来。曾经梁启超说过"少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年则国，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。"所以一个国家的强盛，不仅看现在，还要看将来。而祖国的将来也就是我们，这一代的青年人。为什么我要引入这段话呢?因为我们，作为哈工大人，作为经过层层选拔而挑选出来的人，就要勇于承担重任，勇于用自己的行为去改变他人，尽可能的改变周围的环境与气氛，使之朝好的方向发展。朱老先生还指出，我们必须在心理养成对于个人努力的信任。因为许多人仍妄存侥幸的心理，许多人都把立国的希望借助于他人的身上。如果这样，国家只能是衰退，受他国凌辱。所以我非常赞同朱老先生所说的，"必须要摒弃而且消灭社会上一切侥幸苟安者、颓废因循着和夤缘幸进者。"。
前几日，做了一个关于幸福的活动，让我拿着摄像机，跟着主持人，询问"你幸福吗?"这个主题的相关问题。对于不同人，有不同的幸福观：学生的幸福是建立在自己是否学业有所成，毕业后是否找到一份好的工作;教师的幸福则是建立在自己是否有好的科研，自己的家庭是否和睦，孩子是否学业有成;工人的幸福则是建立在家庭是否幸福，工作是否顺利;老人的幸福则是建立在身体的健康，儿女的孝顺……每个人，不同的职业，不同的年龄段，都有着不同的幸福观。而幸福来自于什么?朱老先生表示，幸福，是一种享受，不仅是肉体，也包括心灵。一个人的思想有多深，他的幸福感也就有多深。
《谈修养》这本书不仅在文字上面给了我极大的享受，而且在思想上也给了我很大鼓舞，让我改变了很多。它让我知道，如果一个人想要有所作为，就必须向抵抗力最大的路径走，摒弃"懒"的思想，坚持自己的"三此主义";它让我明白，做人一定要真诚，要有修养。一个人的品德涵养往往体现在一些小的事情上面。与此同时，它还让我懂得，在工作中，一个个人能力强大的集体里，只靠一个人是不能有所发展的，必须靠大家的共同努力，才能创造辉煌，取得成功。每个人都有优点和缺点。俗话说"圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得"，关键在于人与人之间应该相互理解学习，相互体谅关心，只有人与人的关系融洽，生活才会愉快。
谈修养读书笔记篇二
大学都快要结束了。回想起来，专业课的知识该读的大部分都读了，但是文学、历史、哲学方面的书籍自己读得确实很少。这也是有时觉得自己理底和文字能力不够的原因。我也意识到了这一点。本来每学期都有计划读几本文学、历史或者哲学方面的书籍，但是大多数都被搁浅了。一方面是由于时间分配上的原因，另一方面还是觉得是因为自己太"懒"了。后一点也是在我读完《谈修养》一书后的感触。
这次读了朱光潜先生的《谈修养》一书，不仅受益匪浅而且还感到"吃惊"。为什么用"吃惊"这个词呢?我觉得，虽然这本书名是《谈修养》，是朱光潜先生对当时社会环境下青年人的思想引领，但是我在书中看到的更多的是朱光潜先生对当时社会和国家问题的深刻分析与解剖，同时也给出了解决的良方。比如说：第六谈《谈处群》就是从个人出发，以小见大，谈的是国家大事。平时我也对社会上的一些现象很感兴趣，也爱琢磨一些事情发生的原因，大多是根据自己的经验和理解进行分析，不仅没有条理也没有深度。在读完这本书后，我的分析思路更加清晰了，并且对一件事情的理解更加的深刻和透彻了。这正是缘于这本书对当时社会上一些问题的很深刻的剖析和详细的解答。如：《谈立志》中，先生分析了抗战以前和抗战以来青年心里的区别，并深究了其中的原因。还有，《朝抵抗力最大的路径走》中似乎能找到社会变坏的原因：人的惰性。这是最本质的原因，当然还有其他方面的原因。他说：懒，所以苟且因循敷衍，做事不认真;懒，所以贪小便宜，以不正当的方法解决个人生计;懒，所以随俗沉浮，一味圆滑不敢为正义公道奋斗;懒，所以遇引诱即堕落，个人生活无纪律，社会生活无秩序。懒是万恶之源!这本书也解答了我的一个疑惑，为什么中国人喜欢用道德去约束和评价一个人或一件事;而西方人更倾向于借助法律的手段。我现在知道了这是一个个人本位和社会本位的问题。这些对我能更加深刻而有条理的分析一些事情有很大的帮助。朱光潜先生不仅是一位美学大师，他对于当时社会中的丑恶现象也有着极其深刻的理解，对青年人寄予了很高的期望，这些都表说明了他强烈的爱国情怀。总之，我就吃惊在在一本谈个人修养的书籍里找到了关于国家、社会、教育等方面的答案。
修养，修身养性也。它是一种内在的、精神层面的东西。而外在的最直观的表现就是一个人的生活作风。要想在生活中保持良好的作风，就要做到 "四自"、"四慎"。"四自"是"自重"、"自醒"、"自警"、"自励";"四慎"是"慎独"、"慎微"、"慎始"、"慎终"。我觉得，"慎独"尤为重要。"慎独"通俗的讲就是"若想人不知，除非己莫为"，但是他们两个又不完全相同。"慎独"讲的是在没有别人在场的情况下，一个人是否能继续坚持自己的信念不动摇。比如，一个人可能在有人在场的情况下比较注意自己的行为举止，不扔垃圾、不随地吐痰等等，但是在没人在场的情况下，他是否仍能做到这一点呢?如果不能的话，就说明他的修养还没有达到很高的境界。独处才是最考验一个人修养的时候，也是一个人最脆弱的时候。
我对这本书印象最深刻的是第五谈《谈价值意识》。虽然是在半个多世纪以前写的，其中很多的东西现在看起来似乎在现实中任然存在，也很实用。印象最深刻的两句话是"人生最高的目的是幸福，而幸福来源于愿望与能力的平衡"和"要复兴中华民族，我们必须在青年心理中养成对于个人努力地信任"。印象深刻是因为第一句话我现在还不太理解;第二句话是太理解、太赞同了。人生最高的目的是幸福，每个人对幸福的定义不一，也就使得每个人追求幸福所努力的方向不一。幸福因人而异，因时而异。饥饿时能吃上热喷喷的饭是幸福;父母觉得自己的孩子幸福他们就幸福……。
总而言之，之所以朱光潜先生能在当时那样一个恶劣的社会环境中保持真、善、美的修养，并能深刻的理解当时社会上的不正的现象和风气，是因为他的内心是美的。而这种美的价值是不可测量的。正如先生所说，"全社会都坏时，如果有一个好人存在，它的意义与价值是不可测量的"。正是当时这些黑暗之中的星星之火将我们民族引向了现在的光明。
谈修养读书笔记篇三
近日拜读朱光潜先生《谈修养》一书，感觉受益良多。修养，是人们在思想、政治、道德、学术方面的勤奋学习和自觉锻炼，以及经过长期努力所取得的能力、思想品质、学术见解;是对心灵的耕耘，是对性情的陶冶。
朱先生一书由二十篇"谈心式"的散文组成。从青年人立志、抵抗力、个人本位于社会本位关系的处理、价值观、处事、交友、读书、美感等方面娓娓道来，析理深入，每篇都从其实践经验说起，使我在很多方面感同身受。限于水平，无法全面解读朱先生之教诲，我只想从对自己印象最深的方面着手谈一谈—"三此主义"。
"三此主义"—此身此时此地是朱光潜先生个人的人生信条。一、此身应该做而且能够做的事，就由此身担当起，不推诿给旁人;二、此时应该做而且能够做的事，就在此时做，不拖延到未来;三、此地(我的地位、我的环境)应该做而且能够做的事，就在此地做，不推诿到想象中的另一地去做。这是一种极现实的主义。本分人做本分事，脚踏实地，丝毫不带一点浪漫情调。这六个字同样也是对当代大学生的教诲。
此身，是意气风发之身、是坚忍不拔之身、是责任重大之身，是脚踏实地之身。现在的我们是祖国未来的希望，而我们现在最大的财富是什么?是年轻，是理想。30多年前谁能想到中国会发展得如此迅速，高楼大厦平地而起，汽车电脑稀松平常。而现在的我们谁又能判断未来的三十年我们将过上怎样的生活呢?年轻是一座富矿，年轻的我们就应该敢于承担责任，不退缩逃避，勇敢的走下去，尽情的开采这座富矿。
此时，是大学关键之时、是竞争加剧之时、是领土被占之时、是必须努力之时。曾与一位韩国留学回来的学长交流，他告诉我："大多数韩国人工作者每晚都要工作到一两点，第二天早上九点再去上班。生活节奏忙碌而紧张，他们难道不累吗?一个韩国人告诉他：我们正与朝鲜对峙着，战火随时可能爆发，现在的我们如果不努力将来也许就面临着亡国。"我从来不承认我们中国人比谁差，但现在的中国人是不是少了一些忧患意识呢?此时难道不是忧患之时么。事件，国人激愤，无数人发表言论不计其数，但若是明天开战这些人又会有多少去参军报国呢?知难行易，莫要纸上谈兵。此时的艰难有目共睹，此时的机遇也随处可见。做好我们的本职工作，珍惜机会，热爱学习，做好身边的每一件小事，不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。此时最为重要，此时莫要等待。
此地，是炎黄子孙之地，是学业待成之地，是立足现实之地，是报效国家之地。"我是谁?我在哪里?我要到哪里去?"这是人类永恒的哲学拷问。我没有多深的哲学思维，我的回答简单明了—我是林松，我在哈尔滨工业大学，我要走进中国人民。朱先生说的此地指的是所处的地位与环境。我是一名中国人我就不会崇洋媚外;我是一名哈工大学生，我就不该搞学习无用论;我是一个脚踏实地的人，我就不能为浪漫主义浪费过多精力;我是一名未来的军人，我就不会没有坚定信仰。从自己的环境入手，不能着眼于虚幻的东西。但遵从此地，不代表以为的服从，屈服。就像朱先生在第一谈"一番语重心长的话"中说过的一种现象"青年人们常喜欢把社会的一切毛病归咎于站在台上的人们，其实站在台上的人们也经过同样的青年阶段，他们也曾同样埋怨过前一代人。"今日有理想的青年人，也许来日就是屈服现实抛弃理想的堕落者。那么面对这样的环境我们还应遵从此地么?朱先生说"青年们，你们正在做梦，需要一个晴天霹雳把你们震醒，把觉悟两个字震到你们的耳朵里去。"我们需要什么?彻底的觉悟!分清现实的优劣，认定自己的世界观价值观，不拘泥于陈旧也不空托于虚幻。把我好真正的自我，此地无论是否如愿，都应该是奋发之地，起步之地，蓄锐之地。此地，轻扬起一个角度，用我们年轻的思想铺就通向美好未来的大路。
修养是一个丰富的概念，并不是简单地几句可以交代清楚，朱先生所写的每一个单元其实都应有千丝万缕的联系，因为修养是一种性情的陶冶。拜读朱光潜先生一书，受益终身，知难行易，我将会在未来的生活中把我所得到的东西应用于实际，争取尽快提高自己的素质，觉悟，修养，丰富自身的内涵。