下面是小编整理的“非洲人”7篇，供大家赏析。
“非洲人”1
在非洲的'很多地方，吃饭有严格的礼仪，例如牛羊鸡鸭的每个部位归谁吃都有明确规定。比如在非洲马里，鸡大腿应当给年长的男人吃，鸡胸脯肉则归年长的妇女吃，当家的人则吃鸡脖和鸡内脏；鸡头、鸡爪和鸡翅膀则给孩子们分食。又例如在非洲博茨瓦纳，在公众的大型宴会上，男人和宾客们吃牛肉，已婚妇女则只能吃杂碎，两者还要分开煮分开食，不能混淆。
同时在非洲的很多地方，吃饭是不使用桌椅，也不使用刀叉、筷子，而是用手抓饭。吃饭时，大伙围坐成一圈，饭盒和菜盒放在中间，用餐时，每个人用自己的左手按住饭盒、菜盒的边沿，用右手手指抓取自己面前的饭菜，送入口中。没见过这种场面的人会无所适从，一定会抓得满手沾饭，而非洲人由于习惯，抓饭、吃饭时的每个动作都干净利落。作为客人吃饭时应特别注意的是，切勿将饭菜撒倒在地上，这是主人忌讳的。
用餐完后，若长者未离席，晚辈就要静坐等候，而子女离席时，须向父母行礼致谢，作为客人则需等主人用餐完毕后才一道离开。这些就是非洲人的用餐的习俗礼仪，我们要随乡入俗，须了解为宜。
“非洲人”2
我们班有个同学叫吴姝，她长得特别的黑，可以称之为全班第二黑了。
我们班有许多讨厌的男生，时不时的时候就说吴姝黑，每当他们说的时候，吴姝的脸就像红苹果一样，不知道如何是好。
实质上，吴姝天生就黑，这是难以改变的现实。一年级时，吴姝还好一点儿，可二年级时，他就比一年级时黑多了，于是，开始有一些男生在笑话吴姝，我们都时不时地告诉他一定要多吃蔬菜，有太阳时要戴太阳帽，冬天要擦润肤霜，可她总是满不在乎的神情，有时还以为你在开玩笑。虽然说吴姝好像很不在乎，但我相信她在暗下一定也在为自己担心，因为吴姝特别在乎自己，即时她的作文没有得A+，她也要在我们同学之间说自己得的是A+，她每次说的时候，都会被我识破，就在这时，他的脸又红了。
后来，我们上三年级了，我发现吴姝的脸白了一些，就上前问道：“吴姝，你是不是按我们说的去做了的呀？要不然怎么白了一些了呢？”吴姝听了，只是不好意思的笑了一笑，什么都没说。
当到四年级的时候，我发现吴姝变白了许多，吴姝也发现自己变白了，于是，她高兴地迎了上来，兴奋地说："刘冰，你的方法真好，是我变白了！”我听了心里美滋滋的。
“非洲人”3
设计：
本单元以非洲最具特色的音乐为教学内容，包括歌曲、键盘乐器“冬哥”以及各种鼓的音乐，安排2课时，非洲音乐的节奏特点、旋律音高的典型特征、多声性旋律及节奏灯应在短短的几节课始终有所涉猎和接触，除此以外，教师应选取更多的非洲音乐作为补充，并适当地结合画面、录像等视听资料，让学生了解非洲的地理、文化、传统习俗等相关知识，热爱世界民族音乐文化遗产，树立多元化的价值观念。
教学准备：
1、放音机、放像机。
2、“冬哥”与歌唱音乐录音带，其他有关的非洲风格的歌曲印象。“鼓乐”或“鼓语”录音带。
3、丰多姆佛罗姆舞蹈录像带。
4、键盘乐器“冬哥”图片。
重点难点：
欣赏非洲独具特色的音乐文化，能模仿和学习一种独特的音乐表现法。
教学内容：
学唱《当太阳降落》，欣赏丰多姆佛罗姆舞蹈。
教学目标：
1、学唱《当太阳降落》。
2、了解运用非洲多声部歌唱的声部结合方法，了解丰多姆佛罗姆舞蹈动作和舞蹈音乐的特点。
3、学习一两个丰多姆佛罗姆舞蹈动作。
4、思考非洲舞蹈动作与非洲音乐节奏的关系。
教学过程：
1、唱歌《当太阳降落》。
（1）教师指出人声演唱是非洲音乐重要组成部分。
（2）教师范唱或聆听录音带《当太阳降落》，并带领学生学唱歌曲。
（3）清学生思考还有哪些自己熟知的黑人歌曲。教师课带领大家共同思考，列举《深深的河》《云车，你飞下云端》《没有人知道我的痛苦》等歌曲。并告知学生，这些在美国流行的黑人歌曲正式伴随着非洲黑人北掳掠的历程来到了美洲大陆。
（4）清学生欣赏、演唱、演奏这几首歌曲或钢琴改编曲，总结非洲歌曲旋律、节奏的特点。
2、了解黑人多声歌唱的特点。
（1）再聆听“冬哥”与歌唱音乐，启发学生指出黑人歌曲形式以多声歌常为特点。
（2）教师运用五度平行，为学生演唱的歌曲《当太阳降落》第一段伴唱。唱
（3）启发学生分别运用四度、五度、八度平行，为歌曲《当太阳降落》第一段伴唱。。
3、尝试为《当太阳降落》的演唱设计打击乐曲伴奏或拍手、跺脚的舞蹈伴奏。
4、观看丰多姆佛罗姆舞蹈录像，了解该舞蹈表演场景和社会功能。
（1）观看丰多姆佛罗姆舞蹈录像，启发学生根据舞蹈进行想象：该舞蹈是表现黑人劳动、闲暇娱乐、求雨、丰收，还是表现黑人狩猎的情景？
（2）介绍黑人舞蹈的形式。初步了解黑人舞蹈服饰、面具、化妆和舞蹈音乐的特点。
5、引导学生总结归纳丰多姆佛罗姆舞蹈动作的特点。
（1）引导学生学做一两个舞蹈动作，并随录像中的舞蹈音乐跳起来。
（2）聆听当代流行歌手演唱的摇滚风格的歌曲，引导学生注意传统演唱方式与摇滚演唱方式在节奏上的变化和差异。教师进一步说明非洲音乐节奏对摇滚乐、爵士乐的影响。
小结：
课后记：本课内容新颖，通过学习，开阔了视野，学生兴趣较高。
（第2课时）
教学内容：
欣赏键盘乐器“冬哥”音乐、鼓的语言。
教学目标：
1、欣赏非洲键盘乐器“冬哥”音乐。
2、化妆
3、鼓语。
4、多声部鼓乐。
5、舞蹈。
教学过程：
1、欣赏键盘乐器“冬哥”与歌唱音乐，了解“冬哥”的音色、形制，人声与乐器的配合等。
（1）第一遍欣赏“冬哥”与歌唱音乐，引导学生关注乐队中“冬哥”的声音。
（2）第二遍欣赏“冬哥”与歌唱音乐，出示“冬哥”乐器图，介绍乐器的各个组成部分极其名称和演奏方式。
2、第三遍欣赏“冬哥”与歌唱音乐，请学生们聆听音乐中除了“冬哥”的声音还有哪些声音。主要有人声演唱。再次观赏丰多姆佛罗姆舞蹈键盘乐器“冬哥”及演唱音乐。
（1）再次聆听或观赏上两堂课的教学内容，并聆听“鼓乐”或“鼓语”录音带，启发学生发现鼓在非洲音乐中的重要作用。
（2）教师说明鼓再非洲音乐中的两种不同的作用。一种是作为伴奏，一种是作为独奏表演的乐器。
3、教师介绍鼓与其他打击乐器合作，共同形成多声部节奏的这种形式，鼓励学生按照所给的节奏进行多声部节奏合奏。（展示谱例）
4、再次聆听鼓乐，加深对鼓乐的认识。
（1）第二次聆听鼓乐，请学生展开想象“会说话的鼓”说了些什么。
（2）教师介绍鼓乐是如何传递信息的：节奏主题，音色变奏等。
（3）启发学生尝试用鼓来表现情绪。
（4）设计一段召集各部落成员聚集猎象的鼓语：
“（领奏）猎象时，不要刺它的屁股，
（合奏）大象摇耳朵，你快躲开；
（领奏）猎象时，要把长矛投向耳朵后的软处。
（合奏）大象摇耳朵，你快躲开；
（领奏）猎象时，要勇敢地刺向它，，
（合奏）刺向它，刺向它，刺向它……”
5、“狩猎”为剧情，将模仿非洲黑人舞蹈、演唱非洲民歌、敲击鼓语等环节包括再内。
（1）化妆、做面具，扮演非洲黑人。
（2）演奏召集各部落成员聚集猎象的鼓语。
（3）随着丰多姆佛罗姆舞蹈音乐表演与象战斗的舞蹈场面。
（4）狩猎归来，唱《当太阳降落》，用多声合唱、打击乐合奏伴奏。
（5）结束。
课后记：
课堂气氛热烈，学生的参与性较高。
“非洲人”4
我们班有个同窗叫吴姝，她长得特其余黑，可以称之为全班第二黑了。
后来，我们上三年级了，我创造吴姝的脸白了一些，就上前问道：“吴姝，你是不是按我们说的去做了的呀？要不然怎么白了一些了呢？”吴姝听了，只是不好意思的笑了一笑，什么都没说。
本质上，吴姝生成就黑，这是难以改变的实际。一年级时，吴姝还好一点儿，可二年级时，他就比一年级时黑多了，于是，开端有一些男生在笑话吴姝，我们都时不时地告诉他必定要多吃蔬菜，有太阳时要戴太阳帽，冬天要擦润肤霜，可她老是满不在乎的神情，有时还认为你在开打趣。固然说吴姝似乎很不在乎，但我信赖她在暗下必定也在为本身担心，因为吴姝特别在乎本身，即时她的作文没有得A+，她也要在我们同窗之间说本身得的是A+，她每次说的时刻，都邑被我识破，就在这时，他的脸又红了。
我们班有很多憎恶的男生，时不时的时刻就说吴姝黑，每当他们说的时刻，吴姝的脸就像红苹果一样，不知道若何是好。
当到四年级的时刻，我创造吴姝变白了很多，吴姝也创造本身变白了，于是，她高兴地迎了上来，高兴地说："刘冰，你的办法真好，是我变白了！”我听了心里美滋滋的。
“非洲人”5
我有一个很要好的同学，他的皮肤很黑，班上的同学都叫他“非洲人”。他的头发很短，粗粗的眉毛下有一双细细的眼睛，样子很帅气！他性格开朗，活泼可爱，乐于助人，比如：我忘记带英语课本了，他会毫不犹豫地借给我；我的同桌皓子没有带可擦笔，他想也没想就借给了他……
我记得有一次，我和他在骑自行车的时候，骑着骑着，我的自行车坏了，我很着急，我们回到我家，他说：“要我帮你修吗？”我说：“好啊！”我拿工具箱出来，他在工具箱旁边琢磨了很久，我想：他能修好吗？几分钟后，他拿出扳手，把我的单车的齿轮扭紧，再把坏掉的链子上好，这时他停了下来，左看看右看看。我想：接下来他应该不会怎样修了吧。不久，他又倒起了润滑油，再把车铃铛和车头扭正。他又琢磨了片刻，把挡泥板掉了的螺丝装上。最后，他把漏气的车胎打满气。我的单车被他修好了！我真佩服他，忙对他说：“太谢谢了！”他说：“不用谢。”单车修好了，他的手黑乎乎的，可他完全不在乎，我们俩继续疯狂地在小区的崎岖小路上飚单车了！
这个乐于助人的同学就是小捷。他用实际行动教会了我：只要人人都伸出友爱的手帮助他人，我们的生活即将变得更加幸福！我一定要向他学习！
“非洲人”6
意大利著名摄影师梅耶尔来到世界上最贫穷的国家之一——马里。在首都巴马科，他将世界著名景观以及西方发达国家城市街景、自然风光等制作成背景图片，让不同年龄的人从中选出自己喜欢的或是梦想的地方。“对于出生并生长于撒哈拉以南的你来说，最想去哪儿？在哪个房间或地点，和哪些人在一起？灯光如何，家具有什么，你会摆出什么姿势？”然后，梅耶尔将每位参与者的个人照片和选出的背景图片融合到一起组成一幅极具立体感的画面。这些合成图片在“非洲图片节”上展出，取得了令人意想不到的巨大反响。马里人一次小小的思想旅行、一次短暂的思想逃脱，却让整个欧洲获得了一次难得的灵魂洗礼。
之所以说他们的梦想令人惊叹，是因为我们原先以为，来自如此贫穷落后之地的居民应该出于本能选择一些豪华的场面作为背景，来表示自己对命运的抗争和不满。然而实际上，所有参加这次活动的马里人，不论年龄和性别，竟没有一人选择奢侈、豪华的背景！他们有的人选择了令人乏味的教堂大厅，却没有选择好莱坞的华丽电影场景；有人选择了一些喧闹的地方作为梦想地，例如一条美国高速公路、人山人海的公海沙滩、堵满了出租车的西方某城市街道，却没有选择顶级跑车或带有私人游泳池和小型飞机场的豪华别墅；还有人选择自然风光为背景，比如一片茫茫白雪、古希腊遗址的废墟或是宽阔无垠的大海，甚至还有个小男孩选择了一个堆满资料的档案室。虽然被给予了梦想的权利，但他们既不想通过照片来“提升”自己的社会地位，也不想用它来炫耀。
从这组合成图片中我们可以看出，马里人的这次思想旅行与彻底颠覆自己的社会地位完全没有关系。尽管来自西方的价值观影响愈来愈强烈，但他们对社会地位的象征——房子和汽车等物毫无兴趣，他们只对日常生活、城市街道和那些不知名的自然风光感兴趣，因为在那里他们可以和其他人在一起。另外，几乎没有哪张图片存在着特别强烈的冲突感，每位参与者的照片和所选择的梦想地都非常和谐地融合在一起。大部分图片都是可信的——如果不被告知是合成图片，那根本不会有人发现照片是“假的”。不论是从照片本身，还是从旁人的眼光来看，这些马里人虽不是真正身处于梦想的地方，但看起来却像是在自己家里一样。这就是全球经济文化交流互动即“全球化”下的伟大产物：无论是站在雪地中间的非洲女孩儿，还是沿着艾米利亚大街骑自行车的非洲小伙儿，看上去都是真实可信的。
反观我们，在描绘非洲和南亚穷苦人民的生活时，他们的饥饿和痛苦也仿佛充满了异域风情，“不习惯定律”似乎就是为这些生活在非洲的穷人而生成的。但是，这些被我们认为是生活在世界边缘的人们却坚定地和我们生活在一起。我们在这些图片中找不到任何的异域元素，因为非洲人并没有用异域的眼光来看待外面的世界，包括我们在内。他们坚定地相信自己是这个世界的一部分，是我们这个世界的公民，没有人可以剥夺他们这个权利。
最美丽、最朴素的梦想属于这些生活得并不富足的人。在这里，每个人的梦想都十分普通却相当合适，甚至就是现实的一部分。
去过梅耶尔摄影工作室的一位马里人对我们说：“非洲没有绝望，没有身陷悲剧和战争而无法自拔。”然而，我们却对这个健康的、生机勃勃的非洲知之甚少。
“非洲人”7
在非洲很多地方，吃饭不用桌椅，也不使刀叉，更不用筷子，而是用手抓饭。
吃饭时，大家围坐一圈，一个饭盒和一个菜盒放在中间。每个人用左手按住饭盒或菜盒的边沿，用右手的手指抓自己面前的饭和菜，送入口中。此时，你会无所适从，甚至抓得满手沾饭，而非洲人自己抓饭、吃饭时个个动作干净利落。客人吃饭时应注意的是，切勿将饭菜撒在地上，这是主人所忌讳的。饭毕，长者未离席时，晚辈要静坐等候;子女离席时，须向父母行礼致谢;客人则应等主人吃完后一道离开。
在非洲的不少地方，吃饭时有着严格的礼仪，甚至连牛羊鸡鸭的每个部位归谁吃都有规定。如在马里，鸡大腿当年长的男人吃，鸡胸脯肉归年长妇女吃;当家的人吃鸡脖、胃和肝;鸡的头、爪和翅膀由孩子们分食。又如在博茨瓦纳，在公众大型宴会上，宾客和男人吃牛肉，已婚的妇女吃杂碎，两者分开煮，分开食，不得混淆。随乡入俗，须了解为宜。