学不成名誓不还 青山处处埋忠骨 何须马革裹尸还 本诗改编自日本明治维新时期的著名僧人月性的诗——《锵东游题壁二首》之其二。以下为原诗：其一 二十七年云水身，又寻师友向三津。儿乌反哺应无日，忍别北堂垂白亲。其二 男儿立志出乡关，学若无成不复还。埋骨何须坟墓地，人间到处有青山。另附七绝·改西乡隆盛诗赠父亲
“何须马革裹尸还”出自“出自徐锡麟的《出塞》,全诗为“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死,何须马革裹尸还!”但“青山处处埋忠骨”是作者晓年写作的一篇短文,改自对联“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。” 【词句注释】: ①出塞:本是乐府旧题,后人多用此题反映军旅、边塞生活。 ②军歌:这里...
1、原文：军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。2、译文：出征的战士应当高唱军歌胜利日来。决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上，要为国捐躯。何必考虑把尸体运回家乡。3、赏析：这首诗抒发了作者义无反顾的激情和牺牲精神，充满了英雄主义气概，把一...
“马革裹尸还”出自清代诗人徐锡麟的《出塞》，原句为：“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”。这句诗表达了战士们只懂得在战场上为国捐躯，无需用马革包裹尸体还乡的观念，体现了他们为国牺牲的崇高精神。《出塞》是一首边塞诗，诗人通过这首诗抒发了渴望报效祖国的爱国情怀。全诗前两句“军歌应唱...
出自龚自珍 的《己亥杂诗》。全诗如下：青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。落红不是无情物,化作春泥更护花。译文如下：英勇的战士战亡在外，青山绿水哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”【出处】出自清代龚自珍《乙亥杂诗之一》。【释义】世界很大，处处都埋着忠义之士的遗体，倒不必考虑用马革（古代战场者的遗体包裹之物：马皮）将遗体运回国。【原文】青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.落红不是无情物,化作春泥更护花.延展阅读：毛在爱子...
不过要讲原诗，应该脱胎于清末徐锡麟，他所创作的七言绝句《出塞》：“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”而非通常所说的龚自珍的《已亥杂诗》。徐锡麟 毕竟这样慷慨一句与＂落花不是无情物，化作春泥更护花＂，既不合意又不押韵。至于最终成句者，则是毛。
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”总共就只有这两句，“青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”“何须马革裹尸还”出自徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还！”的尾句。 扩展资料 “忠骨”指忠臣的遗骸。“何须”指为什...
全诗：青山处处埋忠骨, 何须马革裹尸还。 落红不是无情物, 化作春泥更护花。作者：龚自珍 朝代：清代 出处：《已亥杂诗之一》释义：将士英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？枝头上掉下来的落花,它却不是无情之物,化成了泥土,培育着明年的花。
《出塞》。【作者】徐锡麟 【朝代】清代 军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。译文：战士应当高唱胜利的军歌，决心将敌人赶出山海关。只知道在战场上为国捐躯，何必要把尸体运回家乡。创作背景：《出塞》是近代资产阶级家、诗人徐锡麟创作的一首七言绝句。诗中运用了...
