上党课的学习心得优秀范文

　　在这段集中学习的日子里，我对党的性质指导思想基本理论和基础知识有了更全面更深层次的理解，入党动机得到了进一步的端正，同时也增强了自身的时代使命感和历史责任感。这次课程主要讲的党的纲领，下面是我对这次党课学习的一个简单总结：

　　这次学习培训让我意识到对待党的基本理论切勿纸上谈兵，而应该真正把握其内涵。

　　在高中的历史政治课上我就已经学习了一些党的基本理论和基础知识，但当时只是为了考个好成绩，对它们做着机械记忆，认为这只是一些大而不当的空头理论，所以后果是只知其然却不知其所以然，没能意识到其严肃性及其内在合理性。而这次党课上，教授们以严谨的态度生动的事例为我们讲解了党的一些重要理论的形成过程及其核心内涵。这使我清醒地意识到我们党任何理论制度的提出都有其历史必然性，都是我们党审时度势坚持与时俱进的结果，都是以马列主义思想理论和三个代表重要思想为指导思想。它们的目的都是为了建设有中国特色的社会主义，维护广大人民群众的根本利益。这些理论并不是如我以前所想象的在坐而论道，而是源于实践，在实践中得到检验，并最终指导着实践。为了在二十一世纪实现中华民族的伟大复兴就必须把广大人民群众紧密地团结起来，最大限度地调动和发挥一切积极因素。由此可以看出加入“中国人民和中华民族的先锋队”的表述乃是顺理成章的事。这样的实例还可以举出很多很多。

　　在学习期间，我始终抱着认真的态度参加每一次学习和讨论，悉心聆听了党校领导和老师的精彩报告，深入学习了“三个代表”重要思想的科学内涵和完整体系，观看了任长霞同志先进事迹报告会专题片，认真学习了关于加强党性修养和密切联系群众的辅导报告，就“三个代表”重要思想和xx大精神、党性修养，入党动机等等问题展开了深入而实际的讨论，这些都让我受益非浅。尽管一段时间的培训尚不能让我在最深刻、最高度的层次上去领会和感受其间的要旨，但已足以让我在端正入党动机上受到了一次洗礼，对党的理解上得到了一次升华，从而更加坚定了我申请加入党组织的信心和决心。以下是我这次党课学习心得的几点总结：

　　其一，通过这次学习培训，我认识到以前对党的性质、宗旨、指导思想的学习和认识是停留在表面的学习，知其然不知其所以然。通过系统的学习，使我明确了党的性质是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心;代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。以马克思列宁主义、思想、理论和“三个代表”重要思想作为本身的行动指南。党的最高理想和最终目标是实现主义。

　　其二，这次学习培训加深了我对“三个代表”重要思想的理解和认识。“三个代表”重要思想始终代表先进生产力的发展方向、代表先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益，是总结我们党八十多年历史经验得出的一个重要结论，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。“三个代表”不是三个方面的简单相加，而是一个有机的统一整体，发展先进生产力，促进经济增长，是发展先进文化、实现人民根本利益的物质前提和基础;发展先进文化，是发展生产力和实现人民利益的灵魂;代表和实现最广大人民的根本利益，是发展生产力和先进文化的根本目的，是党人全部工作和实践活动的出发点和归宿。不但要认真学习“三个代表”

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　　今天很有幸听到了原海运学院学工办主任宋臻老师关于信仰与理想的讲课，而且受益匪浅。 一开始，宋老师便抛出了一个问题：为什么要入党?关于这个问题之前我就已经很深入地考虑并端正了我的入党动机，所以不觉得有多难回答，紧接着宋老师开始讲述中国的宗教。 说到宗教，总让人不能不想起一组词：信仰和理想。世界上存在很多的宗教，比较有影响力的例如教、佛教、教、道教，还有一个在西方人眼中是为宗教而中国人却未官方承认的教派，那就是尊孔夫子为教头的儒教。所以徒以信仰“原罪”的为荣、佛教以信仰“普度众生”的释迦摩尼为上、教以信仰“万物非主，唯有真主”的教义拥护着安拉神的使者穆罕穆德。作为当代未有神论信仰的青年尤其是大学生，无神论无信仰的现象越来越普遍，身边有很多人为着自己没有信仰不必受教义的约束而开怀，也有很多人因为有神论信仰而骄傲，自我志愿加入中国党并成为积极分子的那刻起，我就在思考对于中国党人来说，马克思主义信仰到底是怎样的信仰?怎样解释它才能不令人茫然?

　　经过宋老师的讲课，我有了恍然大悟的感觉。前面有提到一个国人不承认以教派之名存在然其影响却在中国根深蒂固几千年的儒教，相比“儒教”二字，中国人更愿意称之为儒家文化。传统儒家文化自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”确立大一统的思想统治地位起到近代五四反孔非儒浪潮历经各种各样的荣辱仍能绵延至今，是因为儒学植根于中国固有的价值系统并无确立神秘力量为文明核心并统御教徒的特点而又能随时自我调整，适应了时代和社会的变化。而且相当大的程度上是由于它是东方最有价值的知识系统，以至于今天在某种意义上说它是国学(传统文化)的代名词，是中国社会一般民众的核心价值观，并在世界上作为中国文化的代表和民族传统的标记。不可不说中国人的信仰就是儒家文化。所以宋老师告诉我们，只要是中国人，我们就有信仰，信仰的是非常深厚和伟大的儒家文化，而对于党人来说，信仰马克思主义是遵循社会和自然发展规律的科学，尊重并把儒家文化精髓与马列主义糅合在一起，便是一种无敌的信仰!

　　我们都知道作为一名入党积极分子，主义是我们的最高理想，而中国特色社会主义是我们现阶段的共同理想。要实现这些理想，除了物质与科技的支撑，还需要正确思想的指导。我很赞同宋老师的想法，在坚持马列等主义理论信仰的同时，将中国特有的文化道德与价值观注入每一名党员的心中，使之既有无产阶级的先进性又有深厚的“仁爱”人文情怀，这样培养出来的党员不仅能够坚持社会主义的正确方向，还能以合适的手段和方式去改造社会，革除那一颗颗社会毒瘤，这正是我党努力建设中国特色社会主义和谐社会需要坚持的。所以，我将以成为这样一名精神上“信仰+理想”的复合型党员为目标，拓宽思考世界的维度，提升建设社会主义的思维能力和行动力，无愧于我心中的中国式马克思主义信仰!

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　　我作为学生干部很荣幸的参加了x大学x年千人层次青年马克思主义者培训班，此次培训的目的是让更多的青年学生学习并了解马克思主义理论，并使之与实践相结合，为建设富强、民主、礼貌的社会主义中国而奠定坚实的思想基础。此次大会是由校团委副李晓安主持，辽宁省团校副校长常家树和学生代表王美力应邀出席此次大会，并做了十分精彩的演讲，我也所以理解了一场深刻而又意义深远的马克思主义的洗礼，令我感触颇深。

　　常教授用慷慨激昂又不乏幽默诙谐的语言讲述了中国近代历史上发生的很多关键性的事件，尤其是中国波澜壮阔的成长历程，充满智慧的语言中饱含了对中国钦佩与崇敬，也充满了对青年一代马克思主义者的殷切期望与信心。午时学生代表王美力同学从另一个角度阐述了马克思主义在我们学习、工作、生活中的重要作用，她提出的青年马克思主义者要做乐于奉献者，眼界开阔者，结果导向者等的观点给我留下了深的印象。

　　经过这次培训，我深刻地认识到马克思主义作为我们的指导思想的重要作用，所以，我们要深入学习马克思主义，并使之与实践相结合。马克思主义理论就是实践的一个要素。马克思主义理论就是为了实践，服务于实践。任何马克思主义理论家都是为着解决现实世界的问题而建立理论。

　　马克思主义理论本身的成立是紧紧地依靠于实际的，它最根本的要求就是必须以理论原则为指南解决我们现实的问题。离开实际的“理论”学习也许在有些人眼里是在掌握“理论”，但决不是掌握马克思主义理论。研究掌握马克思主义理论决不能离开对现实的研究，不能单从词句和字面上来学习、研究，以为首先要理解掌握马克思主义理论的“纯粹精神”，然后才研究现实问题，这样学到的东西实际上没有脱离抽象“理论”的窠臼，与真正、具体的马克思主义理论有天壤之别，所以，我们要注意马克思主义理论的中国化与实践化。

　　1、从宏观上来讲，学习理论要与中国的具体实际相结合。首先，我们要认识到马克思主义不是教条，马克思主义理论仅有与中国的具体实际相结合才能迸发出强大的生命力，才会服务于并促进社会主义现代化建设。马克思主义是我们党的根本指导思想，实践证明，这一指导思想和理论基础，在任何时候、任何情景下都不能丢，都不能脱离中国的具体国情，否则我们的事业就会因为没有正确的理论指导和思想灵魂而迷失方向。我们作为年青一代的马克思主义者，身负建设祖国的重任，更要坚持马克思主义思想不动摇，并使之中国化，为我所用!

　　2、从微观上来讲，学习理论要与工作实际相结合。一是学以致用。把学到的科学理论和各种知识转化为解决实际问题的本事，转化为推动科学发展、促进社会和谐的本事。二是用以促学。带着实践中的问题学习，经过各种方式的学习寻找解决问题的答案，在解决问题的同时进一步完善知识结构，这样的学习更有针对性。总之，不论学什么、怎样学，都不能脱离工作实际。

　　3、理论与实践相结合还意味着，学习理论要不断地与时俱进，不断提出新的观点、新的思想，进行理论创新。可是并不是任何新的观点、新的思想都是对的，并不是任何“创新”都是马克思主义与时俱进的产物，我们要辩证的看待这个问题，理论的创新等待着实践的检验，实践才是检验真理的唯一标准。

　　经过学习，我不仅仅掌握了马克思主义的基本知识，了解了它在中国历史及新中国历史中的重要作用，同时，也为构造自我的正确的世界观、人生观、价值观找到了正确的方向，在今后学习中我会更努力地提高自我的理论水平与实践本事，做一名名副其实的马克思主义者，做中国好儿女，将来为社会主义现代化的建设贡献自我的一份力量!