南箕的造句

南箕的造句有：南方之时，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。有的人名气很大,但没有什么真才实学,不过是南箕北斗,徒有其名而已。(***https://***/zj-312588/造句)。

南箕的造句有：南箕北斗风水转，自古几人功名存。诗意是箕宿不能用来簸扬糠秕，斗宿不能用来舀取酒浆，后常用“南箕北斗”。 拼音是：nán jī。 注音是：ㄋㄢˊㄐ一。 简体是：南箕。 结构是：南(上下结构)箕(上下结构)。 繁体是：南箕。

南箕的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈参见“南箕北斗”。参见“南箕北斗”。引星名。即箕宿。共四星，二星为踵，二星为舌。踵窄舌宽。夏秋之间见于南方，故称。古人观星象而附会人事，认为箕星主口舌，多以比喻谗佞。典出《诗·小雅·巷伯》：“哆兮侈兮，成是南箕。彼譖人者，谁适与谋？”郑玄笺：“箕星哆然，踵狭而舌广。今谗人之因寺人之近嫌而成言其罪，犹因箕星之哆而侈大之。”《周书·文帝纪上》：“而欢威福自己，生是乱阶。缉构南箕，指鹿为马，包藏凶逆，伺我神器。”清陈梦雷《东行口占》诗之三：“岂意上官专草藳，翻令巷伯叹南箕。”

二、词语解释

星名。即箕宿。共四星，二星为踵，二星为舌。踵窄舌宽。夏秋之间见于南方，故称。古人观星象而附会人事，认为箕星主口舌，多以比喻谗佞。典出《诗．小雅．巷伯》:'哆兮侈兮，成是南箕。彼谮人者，谁适与谋?'郑玄笺:'箕星哆然，踵狭而舌广。今谗人之因寺人之近嫌而成言其罪，犹因箕星之哆而侈大之。'基础解释：星名。即箕宿。共四星，二星为踵，二星为舌。踵窄舌宽。夏秋之间见于南方，故称。古人观星象而附会人事，认为箕星主口舌，多以比喻谗佞。典出《诗．小雅．巷伯》:/'哆兮侈兮，成是南箕。彼谮人者，谁适与谋?/'郑玄笺:/'箕星哆然，踵狭而舌广。今谗人之因寺人之近嫌而成言其罪，犹因箕星之哆而侈大之。/'

三、网络解释

南箕南箕，星名。即箕宿。源于中国人民对远古的星辰自然崇拜，是古代中国神话和天文学结合的产物。共四星，二星为踵，二星为舌。踵窄舌宽。夏秋之间见于南方，故称。综合释义：星名。即箕宿。共四星，二星为踵，二星为舌。踵窄舌宽。夏秋之间见于南方，故称。古人观星象而附会人事，认为箕星主口舌，多以比喻谗佞。典出《诗·小雅·巷伯》：“哆兮侈兮，成是南箕。彼譖人者，谁适与谋？”郑玄笺：“箕星哆然，踵狭而舌广。今谗人之因寺人之近嫌而成言其罪，犹因箕星之哆而侈大之。”《周书·文帝纪上》：“而欢威福自己，生是乱阶。缉构南箕，指鹿为马，包藏凶逆，伺我神器。”清陈梦雷《东行口占》诗之三：“岂意上官专草藳，翻令巷伯叹南箕。”参见“南箕北斗”。南箕[nánjī]星名。指箕星。因在南方，故称为「南箕」。《文选．成公绥．啸赋》：「南箕动于穹苍，清飙振乎乔木。」比喻谗佞。《诗经．小雅．巷伯》：「哆兮侈兮，成是南箕，彼谮人者，谁适与谋？」《文选．张协．七命八首之七》：「南箕之风，不能畅其化；离毕之云，无以丰其泽。」网友释义：南箕，星名。即箕宿。源于汉族人民对远古的星辰自然崇拜，是古代汉族神话和天文学结合的产物。共四星，二星为踵，二星为舌。踵窄舌宽。夏秋之间见于南方，故称。汉语大词典：星名。即箕宿。共四星，二星为踵，二星为舌。踵窄舌宽。夏秋之间见于南方，故称。古人观星象而附会人事，认为箕星主口舌，多以比喻谗佞。典出《诗·小雅·巷伯》：“哆兮侈兮，成是南箕。彼谮人者，谁适与谋？”郑玄笺：“箕星哆然，踵狭而舌广。今谗人之因寺人之近嫌而成言其罪，犹因箕星之哆而侈大之。”《周书·文帝纪上》：“而欢威福自己，生是乱阶。缉构南箕，指鹿为马，包藏凶逆，伺我神器。”清陈梦雷《东行口占》诗之三：“岂意上官专草稿，翻令巷伯叹南箕。”参见“南箕北斗”。国语辞典：星名。指箕星。因在南方，故称为「南箕」。辞典修订版：星名。指箕星。因在南方，故称为「南箕」。《文选．成公绥．啸赋》：「南箕动于穹苍，清飙振乎乔木。」比喻谗佞。《诗经．小雅．巷伯》：「哆兮侈兮，成是南箕，彼谮人者，谁适与谋？」《文选．张协．七命八首之七》：「南箕之风，不能畅其化；离毕之云，无以丰其泽。」

关于南箕的诗词

《南箕北有斗》  《南箕长好风》  《效阮公咏怀·蟾弓宿南箕》  

关于南箕的成语

南箕北斗  科头箕裾  箕裘之业  斗挹箕扬  

关于南箕的词语

箕帚之使  箕裘堂构  箕裘相继  箕箒之使  挹斗扬箕  箕山之风  箕引裘随  执箕帚  箕裘之业  箕风毕雨