箕裘的造句有：他父亲是着名的演员，克绍箕裘的他也进入了演艺圈。眼看所有儿女无人愿意克绍箕裘，老爹当然心情不好。
箕裘的造句有：父作之，子述之，如儿女能克绍箕裘、继志述事、发扬光大，那么靠爸无可疵议。我看令公子聪明伶俐，将来必能克绍箕裘。 繁体是：箕裘。 注音是：ㄐ一ㄑ一ㄡˊ。 结构是：箕(上下结构)裘(上下结构)。 拼音是：jī qiú。 简体是：箕裘。
箕裘的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
比喻祖辈的事业。箕裘原指由易而难、有次序的学习方式。箕裘[jīqiú]⒈《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”孔颖达疏：“积世善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补治破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。”良冶、良弓，指善于冶金、造弓的人。意谓子弟由于耳濡目染，往往继承父兄之业。后因以“箕裘”比喻祖上的事业。
二、引证解释
⒈良冶、良弓，指善于冶金、造弓的人。意谓子弟由于耳濡目染，往往继承父兄之业。后因以“箕裘”比喻祖上的事业。引《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”孔颖达疏：“积世善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补治破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦覩其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。”《晋书·陈寿司马彪等传论》：“咸能综缉遗文，垂诸不朽，岂必克传门业，方擅箕裘者哉！”宋楼钥《送张子宓分教澧阳》诗：“君家世为儒，青箱袭箕裘。”明杨柔胜《玉环记·童儿暗毒》：“愿爹爹百岁寿高，养童儿箕裘承绍。”欧阳予倩《晴雯补裘》第二场：“贾母：箕裘付与儿孙辈，我自含饴乐余年。”
三、网络解释
箕裘箕裘jīqiú，比喻祖先的事业。箕裘原指由易而难、有次序的学习方式。良匠的儿子，想必也能学习补缀皮衣（古代工艺相近）；良弓的儿子，想必也能制作畚箕；刚学驾车的小马，都事先把小马系在车后，而车子就在马的前面，让马跟着学习。综合释义：《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”孔颖达疏：“积世善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补治破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦覩其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。”良冶、良弓，指善于冶金、造弓的人。意谓子弟由于耳濡目染，往往继承父兄之业。后因以“箕裘”比喻祖上的事业。《晋书·陈寿司马彪等传论》：“咸能综缉遗文，垂诸不朽，岂必克传门业，方擅箕裘者哉！”宋楼钥《送张子宓分教澧阳》诗：“君家世为儒，青箱袭箕裘。”明杨柔胜《玉环记·童儿暗毒》：“愿爹爹百岁寿高，养童儿箕裘承绍。”欧阳予倩《晴雯补裘》第二场：“贾母：箕裘付与儿孙辈，我自含饴乐余年。”网友释义：箕裘jīqiú，比喻祖先的事业。良匠的儿子，想必也能学习补缀皮衣（古代工艺相近）；良弓的儿子，想必也能制作畚箕；刚学驾车的小马，都事先把小马系在车后，而车子就在马的前面，让马跟着学习。汉语大词典：《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”孔颖达疏：“积世善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补治破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。”良冶、良弓，指善于冶金、造弓的人。意谓子弟由于耳濡目染，往往继承父兄之业。后因以“箕裘”比喻祖上的事业。《晋书·陈寿司马彪等传论》：“咸能综缉遗文，垂诸不朽，岂必克传门业，方擅箕裘者哉！”宋楼钥《送张子宓分教澧阳》诗：“君家世为儒，青箱袭箕裘。”明杨柔胜《玉环记·童儿暗毒》：“愿爹爹百岁寿高，养童儿箕裘承绍。”欧阳予倩《晴雯补裘》第二场：“贾母：箕裘付与儿孙辈，我自含饴乐余年。”国语辞典：箕，扬米去糠的器具或畚箕等竹器。裘，皮衣。箕裘原指由易而难、有次序的学习方式。语本《礼记．学记》：「良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。」后用来指父亲的技艺或事业。《晋书．卷八二．陈寿等传．史臣曰》：「咸能综缉遗文，垂诸不朽，岂必克传门业，方擅箕裘者哉！」明．刘兑《金童玉女娇红记》：「俺父亲治箕裘，学隐论。」箕裘[jīqiú]⒈箕，扬米去糠的器具或畚箕等竹器。裘，皮衣。箕裘原指由易而难、有次序的学习方式。语本后用来指父亲的技艺或事业。明·刘兑。引《礼记·学记》：「良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。」《晋书·卷八二·陈寿等传·史臣曰》：「咸能综缉遗文，垂诸不朽，岂必克传门业，方擅箕裘者哉！」《金童玉女娇红记》：「俺父亲治箕裘，学隐论。」其他释义：1.《礼记．学记》:'良冶之子﹐必学为裘﹐良弓之子﹐必学为箕。'孔颖达疏:'积世善冶之家﹐其子弟见其父兄世业鋾铸金铁﹐使之柔合以补治破器﹐皆令全好﹐故此子弟仍能学为袍裘﹐补续兽皮﹐片片相合﹐以至完全也……善为弓之家﹐使干角挠屈调和成其弓﹐故其子弟亦睹其父兄世业﹐仍学取柳和软挠之成箕也。'良冶﹑良弓﹐指善于冶金﹑造弓的人。意谓子弟由于耳濡目染﹐往往继承父兄之业。后因以'箕裘'比喻祖上的事业。
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