札撒的词语解释是：蒙语的音译。意为法令。《元朝秘史》释为'法度'﹑'军法'。亦有'法律'﹑'条例'﹑'政治'等义。南宋嘉泰二年(公元1202年)，蒙古部始有札撒。开禧二年(公元1206年)，蒙古汗国建立后，渐趋完备，设专人执掌，立'青册'，以畏兀儿字记蒙古语，逐渐演变为成文法，称'札撒大典'。每逢新汗即位﹑诸王集会﹑调动等国家大事，均聚众颁读，按律遵行。在现代蒙古语中，此词只有'政权'﹑'政务'﹑''等义。札撒[zhásā]⒈蒙语的音译。意为法令。《元朝秘史》释为“法度”、“军法”。亦有“法律”、“条例”、“政治”等义。南宋嘉泰二年(公元1202年)，蒙古部始有札撒。开禧二年(公元1206年)，蒙古汗国建立后，渐趋完备，设专人执掌，立“青册”，以畏兀儿字记蒙古语，逐渐演变为成文法，称“札撒大典”。每逢新汗即位、诸王集会、调动等国家大事，均聚众颁读，按律遵行。在现代蒙古语中，此词只有“政权”、“政务”、“”等义。基础解释：蒙语的音译。意为法令。
札撒的词语解释是：蒙语的音译。意为法令。《元朝秘史》释为'法度'﹑'军法'。亦有'法律'﹑'条例'﹑'政治'等义。南宋嘉泰二年(公元1202年)，蒙古部始有札撒。开禧二年(公元1206年)，蒙古汗国建立后，渐趋完备，设专人执掌，立'青册'，以畏兀儿字记蒙古语，逐渐演变为成文法，称'札撒大典'。每逢新汗即位﹑诸王集会﹑调动等国家大事，均聚众颁读，按律遵行。在现代蒙古语中，此词只有'政权'﹑'政务'﹑''等义。札撒[zhásā]⒈蒙语的音译。意为法令。《元朝秘史》释为“法度”、“军法”。亦有“法律”、“条例”、“政治”等义。南宋嘉泰二年(公元1202年)，蒙古部始有札撒。开禧二年(公元1206年)，蒙古汗国建立后，渐趋完备，设专人执掌，立“青册”，以畏兀儿字记蒙古语，逐渐演变为成文法，称“札撒大典”。每逢新汗即位、诸王集会、调动等国家大事，均聚众颁读，按律遵行。在现代蒙古语中，此词只有“政权”、“政务”、“”等义。基础解释：蒙语的音译。意为法令。 结构是：札(左右结构)撒(左右结构)。 注音是：ㄓㄚˊㄙㄚ。 拼音是：zhá sā。
关于札撒的成语
撒娇撒痴 撒娇使性 重纸累札 札手舞脚 放泼撒豪 撒手尘寰 撒痴撒娇 撒村发野 射穿七札
关于札撒的造句
1、看来这些规矩还真是差不多，但是现在成吉思汗的大札撒都没有了。
2、我想知道的是，王爷们的领地，权利基础是成吉思汗的大札撒。
3、铁木真崛起,一统蒙古,分封功臣,建怯薛军,制定大札撒。******/zj-340222/札撒造句
4、成吉思汗在《大札撒》里讲:“让道路永远畅通无阻,让天空永远湛蓝,让水源永远清澈……让长生天之下的一切生物各享其安……”。（***www。chazidian。com造句网）
5、成吉思汗在《大札撒》里讲:“让道路永远畅通无阻,让天空永远湛蓝,让水源永远清澈……让长生天之下的一切生物各享其安……”。
关于札撒的词语
射穿七札 放泼撒豪 舞词弄札 撒村骂街 札手舞脚 撒手锏 撒村发野 撒丫子 撒手尘寰 撒娇使性
札撒的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈蒙语的音译。意为法令。《元朝秘史》释为“法度”、“军法”。亦有“法律”、“条例”、“政治”等义。南宋嘉泰二年(公元1202年)，蒙古部始有札撒。开禧二年(公元1206年)，蒙古汗国建立后，渐趋完备，设专人执掌，立“青册”，以畏兀儿字记蒙古语，逐渐演变为成文法，称“札撒大典”。每逢新汗即位、诸王集会、调动等国家大事，均聚众颁读，按律遵行。在现代蒙古语中，此词只有“政权”、“政务”、“”等义。引《元史·大宗纪》：“秋八月己未……始立朝仪，皇族尊属皆拜。颁大札撒。”
二、网络解释
札撒札撒zhásā，蒙语的音译。意为法令。《元朝秘史》释为'法度'﹑'军法'。亦有'法律'﹑'条例'﹑'政治'等义。综合释义：蒙语的音译。意为法令。《元朝秘史》释为“法度”、“军法”。亦有“法律”、“条例”、“政治”等义。南宋嘉泰二年(公元1202年)，蒙古部始有札撒。开禧二年(公元1206年)，蒙古汗国建立后，渐趋完备，设专人执掌，立“青册”，以畏兀儿字记蒙古语，逐渐演变为成文法，称“札撒大典”。每逢新汗即位、诸王集会、调动等国家大事，均聚众颁读，按律遵行。在现代蒙古语中，此词只有“政权”、“政务”、“”等义。《元史·大宗纪》：“秋八月己未……始立朝仪，皇族尊属皆拜。颁大札撒。”札撒[蒙语的音译。意为法令。#####《元朝秘史》释为'法度'﹑'军法'。亦有'法律'﹑'条例'﹑'政治'等义。南宋嘉泰二年@@@@@公元@@@@@年@@@@@，蒙古部始有札撒。开禧二年@@@@@公元@@@@@年@@@@@，蒙古汗国建立后，渐趋完备，设专人执掌，立'青册'，以畏兀儿字记蒙古语，逐渐演变为成文法，称'札撒大典'。每逢新汗即位﹑诸王集会﹑调动等国家大事，均聚众颁读，按律遵行。在现代蒙古语中，此词只有'政权'﹑'政务'﹑''等义。《元史·大宗纪》：“秋八月己未……始立朝仪，皇族尊属皆拜。颁大札撒。”]蒙语的音译。意为法令。《元朝秘史》释为'法度'﹑'军法'。亦有'法律'﹑'条例'﹑'政治'等义。南宋嘉泰二年@@@@@公元@@@@@年@@@@@，蒙古部始有札撒。开禧二年@@@@@公元@@@@@年@@@@@，蒙古汗国建立后，渐趋完备，设专人执掌，立'青册'，以畏兀儿字记蒙古语，逐渐演变为成文法，称'札撒大典'。每逢新汗即位﹑诸王集会﹑调动等国家大事，均聚众颁读，按律遵行。在现代蒙古语中，此词只有'政权'﹑'政务'﹑''等义。《元史·大宗纪》：“秋八月己未……始立朝仪，皇族尊属皆拜。颁大札撒。”网友释义：札撒zhásā，蒙语的音译。意为法令。《元朝秘史》释为'法度'﹑'军法'。亦有'法律'﹑'条例'﹑'政治'等义。汉语大词典：蒙语的音译。意为法令。《元朝秘史》释为“法度”、“军法”。亦有“法律”、“条例”、“政治”等义。南宋嘉泰二年(公元1202年)，蒙古部始有札撒。开禧二年(公元1206年)，蒙古汗国建立后，渐趋完备，设专人执掌，立“青册”，以畏兀儿字记蒙古语，逐渐演变为成文法，称“札撒大典”。每逢新汗即位、诸王集会、调动等国家大事，均聚众颁读，按律遵行。在现代蒙古语中，此词只有“政权”、“政务”、“”等义。《元史·大宗纪》：“秋八月己未……始立朝仪，皇族尊属皆拜。颁大札撒。”其他释义：1.蒙语的音译。意为法令。《元朝秘史》释为'法度'﹑'军法'。亦有'法律'﹑'条例'﹑'政治'等义。南宋嘉泰二年(公元1202年)，蒙古部始有札撒。开禧二年(公元1206年)，蒙古汗国建立后，渐趋完备，设专人执掌，立'青册'，以畏兀儿字记蒙古语，逐渐演变为成文法，称'札撒大典'。每逢新汗即位﹑诸王集会﹑调动等国家大事，均聚众颁读，按律遵行。在现代蒙古语中，此词只有'政权'﹑'政务'﹑''等义。
