五百意思是什么

五百的词语解释是：古代在官舆前导引的役卒。执杖行刑。五百[wǔbǎi]⒈古代在官舆前导引的役卒。执杖行刑。基础解释：中国内地导演、编剧。

五百的词语解释是：古代在官舆前导引的役卒。执杖行刑。五百[wǔbǎi]⒈古代在官舆前导引的役卒。执杖行刑。基础解释：中国内地导演、编剧。 拼音是：wǔ bǎi。 结构是：五(独体结构)百(上下结构)。 繁体是：五百。 注音是：ㄨˇㄅㄞˇ。 简体是：五百。

关于五百的诗词

《罗汉绦·五百移栖绝洞深》  《广福寺·五百年来贝叶光》  《绝句·五百风光巧作寒》  

五百的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈古代在官舆前导引的役卒。引《后汉书·宦者传·曹节》：“越骑营五百妻有美色，破石从求之，五百不敢违。”李贤注引韦昭《辩释名》：“五百，字本为‘伍’。伍，当也；伯，道也。使之导引当道中以驱除也。”⒉执杖行刑。引《后汉书·文苑传下·祢衡》：“衡言不逊顺……祖大怒，令五百将出，欲加箠。”李贤注：“五百，犹今之问事也。”《三国志·蜀志·刘琰传》：“胡氏有美色，琰疑其与后主有私，呼五百挝胡。”《续通典·职官十五》：“五百本为执楚导引之人，各代皆不特置，唐以后皆无此职名。”

二、网络解释

五百（中国内地导演）五百（原名郭书博），1980年7月23日出生于吉林春市，中国内地导演、编剧，毕业于吉林艺术学院。综合释义：古代在官舆前导引的役卒。《后汉书·宦者传·曹节》：“越骑营五百妻有美色，破石从求之，五百不敢违。”李贤注引韦昭《辩释名》：“五百，字本为‘伍’。伍，当也；伯，道也。使之导引当道中以驱除也。”执杖行刑。《后汉书·文苑传下·祢衡》：“衡言不逊顺……祖大怒，令五百将出，欲加箠。”李贤注：“五百，犹今之问事也。”《三国志·蜀志·刘琰传》：“胡氏有美色，琰疑其与后主有私，呼五百挝胡。”《续通典·职官十五》：“五百本为执楚导引之人，各代皆不特置，唐以后皆无此职名。”汉语大词典：(1).古代在官舆前导引的役卒。《后汉书·宦者传·曹节》：“越骑营五百妻有美色，破石从求之，五百不敢违。”李贤注引韦昭《辩释名》：“五百，字本为‘伍’。伍，当也；伯，道也。使之导引当道中以驱除也。”(2).执杖行刑。《后汉书·文苑传下·祢衡》：“衡言不逊顺……祖大怒，令五百将出，欲加箠。”李贤注：“五百，犹今之问事也。”《三国志·蜀志·刘琰传》：“胡氏有美色，琰疑其与后主有私，呼五百挝胡。”《续通典·职官十五》：“五百本为执楚导引之人，各代皆不特置，唐以后皆无此职名。”国语辞典：职官名：（1）​古代以五人为伍，一伍之长称为「五百」。也称为「伍伯」、「伍长」。（2）​古代户籍以五户为伍，负责管理一伍的人称为「五百」。也称为「伍伯」、「伍长」。（3）​地方官府差役兵卒。《后汉书．卷七八．宦者传．曹节传》：「节弟破石为越骑校尉，越骑营五百妻有美色。」宋．刘宰〈野犬行〉：「叫呼五百烦里闾，浅土元不盖头颅。」五百[wǔbó]⒈职官名：（1）​古代以五人为伍，一伍之长称为「五百」。也称为「伍伯」、「伍长」。（2）​古代户籍以五户为伍，负责管理一伍的人称为「五百」。也称为「伍伯」、「伍长」。（3）​地方官府差役兵卒。宋·刘宰〈野犬行〉：「叫呼五百烦里闾，浅土元不盖头颅。」引《后汉书·卷七八·宦者传·曹节传》：「节弟破石为越骑校尉，越骑营五百妻有美色。」德语500(fünfhundert)​,fünfhundert法语cinq-cents,500辞典修订版：职官名：（1）古代以五人为伍，一伍之长称为「五百」。也称为「伍伯」、「伍长」。（2）古代户籍以五户为伍，负责管理一伍的人称为「五百」。也称为「伍伯」、「伍长」。（3）地方官府差役兵卒。《后汉书．卷七八．宦者传．曹节传》：「节弟破石为越骑校尉，越骑营五百妻有美色。」宋．刘宰〈野犬行〉：「叫呼五百烦里闾，浅土元不盖头颅。」其他释义：1.古代在官舆前导引的役卒。2.执杖行刑。

关于五百的词语

二百五  

关于五百的单词

fifteen forty  Dodoki  fifteen thirty  

关于五百的造句

1、一条跑道，要四个人去打造一个信念，要四个人去拼搏每次交接都是信任的传递每次交接都是永恒的支持前世的五百次回眸，才能够换来今天的相遇，冲吧！向着终点，向着个四个人的共同目标，前进。  

2、他跑了一千五百米，累得气喘吁吁。  

3、他粗略统计一下，今天开会来了五百多人。  

4、我愿用上世五百次回眸换来与你擦肩而过，我愿用一万年的等待换来与你相守今生。  

5、前世五百次的相遇，才换来今世的一次相识。  

关于五百的成语

五十步笑百步  二百五  百下百全  五百年前是一家  百中百发