报赛的词语解释是：古时农事完毕后举行谢神的祭祀。泛指谢神。报赛[bàosài]⒈古时农事完毕后举行谢神的祭祀。泛指谢神。
报赛的词语解释是：古时农事完毕后举行谢神的祭祀。泛指谢神。报赛[bàosài]⒈古时农事完毕后举行谢神的祭祀。泛指谢神。 简体是：报赛。 注音是：ㄅㄠˋㄙㄞˋ。 结构是：报(左右结构)赛(上下结构)。 拼音是：bào sài。 繁体是：報賽。
关于报赛的词语
打击报复 赛雪欺霜 上烝下报 借身报仇 现时报 迎神赛会 赤心报国 现世报
关于报赛的成语
恶有恶报 迎神赛会 报喜不报忧 善有善报，恶有恶报 借身报仇 赤心报国 上烝下报
报赛的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈古时农事完毕后举行谢神的祭祀。引《周礼·春官·小祝》“将事侯禳祷祠之祝号”唐贾公彦疏：“求福谓之祷，报赛谓之祠。”唐王建《赛神曲》：“但愿牛羊满家宅，十月报赛南山神。”鲁迅《集外集拾遗补编·破恶声论》：“农人耕稼，岁几无休时，递得餘闲，则有报赛，举酒自劳，洁牲酬神，精神体质，两愉悦也。”⒉泛指谢神。引《太平广记》卷二七六引唐卢肇《逸史·皇甫弘》：“乳母曰：‘皇甫郎须求石婆神。’乃相与去店北，草间行数里，入一小屋中，见破石人。生拜之，乳母曰：‘小娘子壻皇甫郎欲应举，婆与看，得否？’石人点头曰：‘得。’乳母曰：‘石婆言得，即必得矣，他日莫忘报赛。’”《明史·戚贤传》：“县有萧总管庙，报赛无虚日。”
二、网络解释
报赛古时农事完毕后举行谢神的祭祀。综合释义：古时农事完毕后举行谢神的祭祀。《周礼·春官·小祝》“将事侯禳祷祠之祝号”唐贾公彦疏：“求福谓之祷，报赛谓之祠。”唐王建《赛神曲》：“但愿牛羊满家宅，十月报赛南山神。”鲁迅《集外集拾遗补编·破恶声论》：“农人耕稼，岁几无休时，递得餘闲，则有报赛，举酒自劳，洁牲酬神，精神体质，两愉悦也。”泛指谢神。《太平广记》卷二七六引唐卢肇《逸史·皇甫弘》：“乳母曰：‘皇甫郎须求石婆神。’乃相与去店北，草间行数里，入一小屋中，见破石人。生拜之，乳母曰：‘小娘子壻皇甫郎欲应举，婆与看，得否？’石人点头曰：‘得。’乳母曰：‘石婆言得，即必得矣，他日莫忘报赛。’”《明史·戚贤传》：“县有萧总管庙，报赛无虚日。”报赛[bàosài]古时农人于收成后，举办谢神祭典，以答谢神的保佑。宋．朱熹《诗集传．卷一九．周颂．丰年》：「此秋冬报赛田事之乐歌。」汉语大词典：(1).古时农事完毕后举行谢神的祭祀。《周礼·春官·小祝》“将事侯禳祷祠之祝号”唐贾公彦疏：“求福谓之祷，报赛谓之祠。”唐王建《赛神曲》：“但愿牛羊满家宅，十月报赛南山神。”鲁迅《集外集拾遗补编·破恶声论》：“农人耕稼，岁几无休时，递得馀闲，则有报赛，举酒自劳，洁牲酬神，精神体质，两愉悦也。”(2).泛指谢神。《太平广记》卷二七六引唐卢肇《逸史·皇甫弘》：“乳母曰：‘皇甫郎须求石婆神。’乃相与去店北，草间行数里，入一小屋中，见破石人。生拜之，乳母曰：‘小娘子婿皇甫郎欲应举，婆与看，得否？’石人点头曰：‘得。’乳母曰：‘石婆言得，即必得矣，他日莫忘报赛。’”《明史·戚贤传》：“县有萧总管庙，报赛无虚日。”国语辞典：古时农人于收成后，举办谢神祭典，以答谢神的保祐。报赛[bàosài]⒈古时农人于收成后，举办谢神祭典，以答谢神的保祐。引宋·朱熹《诗集传·卷一九·周颂·丰年》：「此秋冬报赛田事之乐歌。」辞典修订版：古时农人于收成后，举办谢神祭典，以答谢神的保佑。宋．朱熹《诗集传．卷一九．周颂．丰年》：「此秋冬报赛田事之乐歌。」其他释义：1.古时农事完毕后举行谢神的祭祀。2.泛指谢神。
关于报赛的造句
1、我的弟弟喜欢收集体育纪念品，包括海报、赛程表，以及著名选手的自传。（***造句网www。chazidian。com/zj-16750/）
2、明代河南民间戏曲演唱活动十分活跃，乡村“春祈秋报”赛会活动多用戏曲。
