依草附木的词语解释是：1.比喻托名或攀附于人。2.迷信谓妖魔鬼怪附于物上，为非作歹。3.亦作'依艹附木'。依草附木[yīcǎofùmù]⒈亦作“依艹附木”。⒉迷信谓妖魔鬼怪附于物上，为非作歹。⒊比喻托名或攀附于人。
依草附木的词语解释是：1.比喻托名或攀附于人。2.迷信谓妖魔鬼怪附于物上，为非作歹。3.亦作'依艹附木'。依草附木[yīcǎofùmù]⒈亦作“依艹附木”。⒉迷信谓妖魔鬼怪附于物上，为非作歹。⒊比喻托名或攀附于人。 词性是：成语。 简体是：依草附木。 繁体是：依草附木。 拼音是：yī cǎo fù mù。 注音是：一ㄘㄠˇㄈㄨˋㄇㄨˋ。
关于依草附木的单词
attach oneself to others rely on powerful friends
关于依草附木的词语
依依云树 杨柳依依 倚草附木 依草附木 依丱附木 緑依依 绿依依 依依 依艹附木 依依惜别
关于依草附木的造句
1、山魈厉鬼，依草附木而为祟，是之谓魅。
2、儒者本六艺之支流，虽其间依草附木，不能免门户之私，而数大儒明道立言，炳然具在，要可与经史旁参。
3、官或自顾考成，彼则惟知牟利，依草附木，怙势作威，足使人敲髓洒膏，吞声泣血。
4、有一种学不来叫摇尾乞怜，有一种天赋异禀叫依草附木。
5、即风伯雨师，五岳四渎神王，雷公，领兵八千人，迎云游天请雨存役之，青衣大袖弁冠，口吐青气，左执剑，右执牌，领兵制御客亡野死，依草附木百怪之鬼。
依草附木的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈亦作“依艸附木”。⒉迷信谓妖魔鬼怪附于物上，为非作歹。引五代王周《巫庙诗》：“日既持威福，岁久为精灵，依草与附木，诬诡殊不经。”明唐顺之《与洪方洲郎中》：“且崆峒强魂尚尔依草附木，为祟世间，可发一笑耳。”⒊比喻托名或攀附于人。引元康进之《李逵负荆》第二折：“想必有那依艸附木，冒着俺家名姓，做这等事情的，也不可知。”清钱谦益《大司马吉安茂明李公参赞留务序》：“公往理戎政，汰老弱，清冒滥，中官之厮养，侯家之骑从，依草附木者，一切釐革。”《文明小史》第四七回：“叙起来不但同乡，而且还沾点亲。白趋贤依草附木，更把他兴头的了不得。”综合释义：原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。想必有那～、冒着俺家名姓做这等事情的也不可知。◎元·康进之《李逵负荆》第二折网友释义：依草附木（yīcǎofùmù）：原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠有权势的人。出自五代·王周《巫庙》。汉语大词典：亦作“依草附木”。(1).迷信谓妖魔鬼怪附于物上，为非作歹。五代王周《巫庙诗》：“日既持威福，岁久为精灵，依草与附木，诬诡殊不经。”明唐顺之《与洪方洲郎中》：“且崆峒强魂尚尔依草附木，为祟世间，可发一笑耳。”(2).比喻托名或攀附于人。元康进之《李逵负荆》第二折：“想必有那依草附木，冒着俺家名姓，做这等事情的，也不可知。”清钱谦益《大司马吉安茂明李公参赞留务序》：“公往理戎政，汰老弱，清冒滥，中官之厮养，侯家之骑从，依草附木者，一切釐革。”《文明小史》第四七回：“叙起来不但同乡，而且还沾点亲。白趋贤依草附木，更把他兴头的了不得。”国语辞典：精灵鬼怪附著于草木上为非作歹。依草附木[yīcǎofùmù]⒈精灵鬼怪附著于草木上为非作歹。引清·纪昀《阅微草堂笔记·卷八·如是我闻二》：「精与魅不同，山魈厉鬼，依草附木而为祟。」⒉比喻依仗他人的权势地位。元·康进之也作「倚草附木」。引《李逵负荆·第二折》：「想必有那依草附木，冒著俺家名姓，做这等事情的。」反自主成语解释依草附木辞典修订版：精灵鬼怪附着于草木上为非作歹。清．纪昀《阅微草堂笔记．卷八．如是我闻二》：「精与魅不同，山魈厉鬼，依草附木而为祟。」比喻依仗他人的权势地位。元．康进之《李逵负荆．第二折》：「想必有那依草附木，冒着俺家名姓，做这等事情的。」也作「倚草附木」。成语词典版：修订本参考资料：精灵鬼怪附着于草木上为非作歹。清˙纪昀˙阅微草堂笔记˙卷八˙如是我闻二： 精与魅不同，山魈厉鬼，依草附木而为祟。比喻依仗他人的权势地位。元˙康进之˙李逵负荆˙第二折：想必有那依草附木， 冒着俺家名姓，做这等事情的。亦作倚草附木。其他解释：1.喻依赖他人，凭藉权势。唐、王周〈巫庙诗〉：「依草与附木，诬诡殊不经。」；清、江藩《国朝汉学师承记·王昶》：「是时，依草附木之辈，闻予言大怒。」其他释义：原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。出处：五代·王周《巫庙》诗:“日既恃威福，岁久为精灵，依草与附木，诬诡殊不经。”
关于依草附木的反义词
自主 自力更生
关于依草附木的近义词
依丱附木 攀龙附凤
关于依草附木的成语
依丱附木 依依不舍 草草率率 潦潦草草 附影附声 依艹附木 草草收兵 依依惜别 草草不恭 依依难舍
