受记的词语解释是：1.亦作'受纪'。指接受祭享。2.佛教语。称佛记弟子来生因果及将来成佛之事为记别，接受记别，叫做受记。基础解释：亦作/'受纪/'。指接受祭享。佛教语。称佛记弟子来生因果及将来成佛之事为记别，接受记别，叫做受记。
受记的词语解释是：1.亦作'受纪'。指接受祭享。2.佛教语。称佛记弟子来生因果及将来成佛之事为记别，接受记别，叫做受记。基础解释：亦作/'受纪/'。指接受祭享。佛教语。称佛记弟子来生因果及将来成佛之事为记别，接受记别，叫做受记。 结构是：受(上中下结构)记(左右结构)。 拼音是：shòu jì。 注音是：ㄕㄡˋㄐ一ˋ。 繁体是：受記。
关于受记的成语
多闻强记 洽闻强记 博闻强记 记功忘过 铭记不忘 记问之学 多记 不记前仇 博记 死记硬背
关于受记的造句
1、这是建明达监理公司总经理白刚在接受记者采访时强调的一段话。
2、那些助理的贡献几乎徒劳无功，他则兀自享受记者与仰慕者无止境的阿谀奉承，而且沉溺于女人、饮酒和香菸。
3、我心太软接受记者采访时，有几次没有坚持确认后发表，结果登出来后发现，有的根本不是我说过的话，有的是“两点论”变成了的“一点论”。
4、正在伦敦拍摄《冲上云霄》电影版的吴镇宇昨日接受记者采访时仍然余怒未消，怒斥那些“躲在墙角用影子去攻击别人”的无聊网友。
5、穆丽燕在接受记者采访时表示，这是她首次参演微电影，主要目的是看中它宣传、号召无偿献血的公益性。
关于受记的词语
笔记 彼记 无碑记 记辨 感觉记忆sms、短期记忆stm、长期记忆ltm 闇记 受命不受辞 受记 内隐记忆外显记忆 速记记号
受记的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
受记受记，又云受莂，出处《法华经譬喻品》，从佛受当来必当作佛之记别也。综合释义：亦作“受纪”。指接受祭享。《汉书·司马迁传》：“五年而当太初元年，十一月甲子朔旦冬至，天歷始改，建於明堂，诸神受记。”颜师古注引张晏曰：“以元新改，立明堂，朝诸侯及郡守受正朔，各有山川之祀，故曰诸神受记。”明唐顺之《观中州进贺长至表笺恭述时寓信阳》诗：“诸神将受纪，四海共迎祥。”佛教语。称佛记弟子来生因果及将来成佛之事为记别，接受记别，叫做受记。唐李邕《嵩岳寺碑》：“密意所传称十方之首，莫不佛前受记，法中出家。”《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“长老知是范道要求受记，故此昼夜啼哭。”《老残游记续集遗稿》第六回：“佛经上常説：‘受记成佛。’你能受记，就能成佛；你不受记，就不能成佛。”汉语大词典：(1).亦作“受纪”。指接受祭享。《汉书·司马迁传》：“五年而当太初元年，十一月甲子朔旦冬至，天历始改，建于明堂，诸神受记。”颜师古注引张晏曰：“以元新改，立明堂，朝诸侯及郡守受正朔，各有山川之祀，故曰诸神受记。”明唐顺之《观中州进贺长至表笺恭述时寓信阳》诗：“诸神将受纪，四海共迎祥。”(2).佛教语。称佛记弟子来生因果及将来成佛之事为记别，接受记别，叫做受记。唐李邕《嵩岳寺碑》：“密意所传称十方之首，莫不佛前受记，法中出家。”《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“长老知是范道要求受记，故此昼夜啼哭。”《老残游记续集遗稿》第六回：“佛经上常说：‘受记成佛。’你能受记，就能成佛；你不受记，就不能成佛。”
二、引证解释
⒈亦作“受纪”。指接受祭享。引《汉书·司马迁传》：“五年而当太初元年，十一月甲子朔旦冬至，天歷始改，建於明堂，诸神受记。”颜师古注引张晏曰：“以元新改，立明堂，朝诸侯及郡守受正朔，各有山川之祀，故曰诸神受记。”明唐顺之《观中州进贺长至表笺恭述时寓信阳》诗：“诸神将受纪，四海共迎祥。”⒉佛教语。称佛记弟子来生因果及将来成佛之事为记别，接受记别，叫做受记。引唐李邕《嵩岳寺碑》：“密意所传称十方之首，莫不佛前受记，法中出家。”《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“长老知是范道要求受记，故此昼夜啼哭。”《老残游记续集遗稿》第六回：“佛经上常説：‘受记成佛。’你能受记，就能成佛；你不受记，就不能成佛。”
