荆山之玉的词语解释是：荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。⒈荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。国语辞典：荆山所产的玉石，即和氏璧。楚人和氏得玉璞于荆山，进献楚王，初不为王所信，致双足被刖，直到文王时方从玉璞中得到美玉的故事。见《韩非子．和氏》。后比喻资质美好。荆山之玉[jīngshānzhīyù]⒈荆山所产的玉石，即和氏璧。楚人和氏得玉璞于荆山，进献楚王，初不为王所信，致双足被刖，直到文王时方从玉璞中得到美玉的故事。见《韩非子·和氏》。后比喻资质美好。引《文选·曹植·与杨德祖书》：「人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。」成语解释荆山之玉辞典修订版：荆山所产的玉石，即和氏璧。楚人和氏得玉璞于荆山，进献楚王，初不为王所信，致双足被刖，直到文王时方从玉璞中得到美玉的故事。见《韩非子．和氏》。后比喻资质美好。《文选．曹植．与杨德祖书》：「人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。」成语词典版：修订本参考资料：荆山所产的玉石，即和氏璧。楚人和氏得玉璞于荆山，进献楚王，初不为王所信，致双足被刖，直到文王时方从玉璞中得到美玉的故事。见韩非子˙和氏。后比喻资质美好。文选．曹植．与杨德祖书：人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。出处：三国·魏·曹植《与杨德祖书》:“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”。
荆山之玉的词语解释是：荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。⒈荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。国语辞典：荆山所产的玉石，即和氏璧。楚人和氏得玉璞于荆山，进献楚王，初不为王所信，致双足被刖，直到文王时方从玉璞中得到美玉的故事。见《韩非子．和氏》。后比喻资质美好。荆山之玉[jīngshānzhīyù]⒈荆山所产的玉石，即和氏璧。楚人和氏得玉璞于荆山，进献楚王，初不为王所信，致双足被刖，直到文王时方从玉璞中得到美玉的故事。见《韩非子·和氏》。后比喻资质美好。引《文选·曹植·与杨德祖书》：「人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。」成语解释荆山之玉辞典修订版：荆山所产的玉石，即和氏璧。楚人和氏得玉璞于荆山，进献楚王，初不为王所信，致双足被刖，直到文王时方从玉璞中得到美玉的故事。见《韩非子．和氏》。后比喻资质美好。《文选．曹植．与杨德祖书》：「人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。」成语词典版：修订本参考资料：荆山所产的玉石，即和氏璧。楚人和氏得玉璞于荆山，进献楚王，初不为王所信，致双足被刖，直到文王时方从玉璞中得到美玉的故事。见韩非子˙和氏。后比喻资质美好。文选．曹植．与杨德祖书：人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。出处：三国·魏·曹植《与杨德祖书》:“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”。 拼音是：jīng shān zhī yù。 繁体是：荊山之玉。 词性是：成语。 简体是：荆山之玉。 注音是：ㄐ一ㄥㄕㄢㄓㄩˋ。
荆山之玉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
关于荆山之玉的近义词
稀世珍宝
关于荆山之玉的词语
紫荆山 荆玉 荆山玉 荆楚之地 荆山 有眼不识荆山玉 玉山山脉 雕镌荆玉 昆山之玉 灵蛇之珠，荆山之玉
关于荆山之玉的造句
1、九州俊彦，外邦华裔，人人握灵蛇之珠，家家抱荆山之玉，少长咸集于丘成桐麾下，为中华数学的振兴共同努力。
2、文史巨擘，或泼墨挥毫，妙手丹青;或举觞吟咏，把盏赋诗，人人奉荆山之玉，个个献骊蛇之珠，华彩盈屋，佳音绕梁，舞姿翩翩，欢情洽洽，诚极一时之盛矣。
3、人人握灵蛇之珠，家家抱荆山之玉。
4、九州俊彦，外邦华裔，人人握灵蛇之珠，家家抱荆山之玉，少长咸集于丘成桐麾下，为了中华数学的振兴，为了祖国数学的强盛，共同努力。
5、古有“惟楚有材”、“荆山之玉”、“三顾茅庐”的成语，以示荆楚人杰地灵、江汉育才储贤的自豪。
关于荆山之玉的成语
荆棘丛生 举动荆棘 荆山之玉 荆棘载途 荆南杞梓 班荆道故 班荆道旧 地棘天荆 穿荆度棘 钗荆裙布
