凡缘的词语有:缘缘,凡卑,但凡。
凡缘的词语有:凡卑,凡百,所缘缘。2:繁体是、凡緣。3:拼音是、fán yuán。4:结构是、凡(独体结构)缘(左右结构)。5:注音是、ㄈㄢˊㄩㄢˊ。
关于凡缘的造句
1、也正因此,才会在彻悟圣法之际将凡感尘念一并化作汩汩清泪,荡涤心魂之内的最后尘念凡缘。
关于凡缘的成语
摈欲绝缘 结不解缘 金玉良缘 鲇鱼缘竹竿 香火因缘 因缘为市 随缘乐助 有缘千里来相会,无缘对面不相逢 夤缘而上 广结善缘
关于凡缘的诗词
《踏莎行·割断凡缘》
凡缘的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释
⒈犹言一如往常。一说为盘绕,不循正路。见于省吾《双剑誃诸子新证·荀子礼论》。引《荀子·礼论》:“刑餘罪人之丧,不得合族党,独属妻子,棺椁三寸,衣衾三领,不得饰棺,不得昼行,以昏殣,凡缘而往埋之。”杨倞注:“凡,常也;缘,因也。言其妻子如常日所服而埋之,不更加絰杖也。”⒉旧指佛家、道家、神仙等与世俗的缘分。引唐牟融《题道院壁》诗:“若使凡缘终可脱,也应从此度閒身。”明陈汝元《红莲债》第一折:“谩説我禪宗戒律素明,争奈你媚脸儿相迎。我若是不採娇花忒浅情,怎肯把凡缘销浄。”清褚人穫《坚瓠四集·垢仙》:“盖仙混跡人间,一旦厌五浊恶世,蝉蜕而去,岂因时移世换,顿超尘累凡缘乎?”王鲁彦《听潮的故事》:“为了要完全隔绝红尘的凡缘,几千个出了俗的和尚绝对地拒绝了出家的尼姑在这里修道,连开店铺的人也被禁止了带女眷在这里居住。”
二、网络解释
凡缘凡缘fányuán,汉语词语综合释义:犹言一如往常。《荀子·礼论》:“刑餘罪人之丧,不得合族党,独属妻子,棺椁三寸,衣衾三领,不得饰棺,不得昼行,以昏殣,凡缘而往埋之。”杨倞注:“凡,常也;缘,因也。言其妻子如常日所服而埋之,不更加絰杖也。”一说为盘绕,不循正路。见于省吾《双剑誃诸子新证·荀子礼论》。旧指佛家、道家、神仙等与世俗的缘分。唐牟融《题道院壁》诗:“若使凡缘终可脱,也应从此度閒身。”明陈汝元《红莲债》第一折:“谩説我禪宗戒律素明,争奈你媚脸儿相迎。我若是不採娇花忒浅情,怎肯把凡缘销浄。”清褚人穫《坚瓠四集·垢仙》:“盖仙混跡人间,一旦厌五浊恶世,蝉蜕而去,岂因时移世换,顿超尘累凡缘乎?”王鲁彦《听潮的故事》:“为了要完全隔绝红尘的凡缘,几千个出了俗的和尚绝对地拒绝了出家的尼姑在这里修道,连开店铺的人也被禁止了带女眷在这里居住。”凡缘[fányuán]犹言一如往常。《荀子·礼论》:'刑余罪人之丧,不得合族党,独属妻子,棺椁三寸,衣衾三领,不得饰棺,不得昼行,以昏殣,凡缘而往埋之。'杨倞注:'凡,常也;缘,因也。言其妻子如常日所服而埋之,不更加绖杖也。'一说为盘绕,不循正路。见于省吾《双剑誃诸子新证·荀子礼论》。汉语大词典:(1).犹言一如往常。《荀子·礼论》:“刑馀罪人之丧,不得合族党,独属妻子,棺椁三寸,衣衾三领,不得饰棺,不得昼行,以昏殣,凡缘而往埋之。”杨倞注:“凡,常也;缘,因也。言其妻子如常日所服而埋之,不更加绖杖也。”一说为盘绕,不循正路。见于省吾《双剑誃诸子新证·荀子礼论》。(2).旧指佛家、道家、神仙等与世俗的缘分。唐牟融《题道院壁》诗:“若使凡缘终可脱,也应从此度閒身。”明陈汝元《红莲债》第一折:“谩说我禅宗戒律素明,争奈你媚脸儿相迎。我若是不采娇花忒浅情,怎肯把凡缘销净。”清褚人穫《坚瓠四集·垢仙》:“盖仙混迹人间,一旦厌五浊恶世,蝉蜕而去,岂因时移世换,顿超尘累凡缘乎?”王鲁彦《听潮的故事》:“为了要完全隔绝红尘的凡缘,几千个出了俗的和尚绝对地拒绝了出家的尼姑在这里修道,连开店铺的人也被禁止了带女眷在这里居住。”
三、词语解释
1.犹言一如往常。《荀子·礼论》:'刑余罪人之丧,不得合族党,独属妻子,棺椁三寸,衣衾三领,不得饰棺,不得昼行,以昏殣,凡缘而往埋之。'杨倞注:'凡,常也;缘,因也。言其妻子如常日所服而埋之,不更加绖杖也。'一说为盘绕,不循正路。见于省吾《双剑誃诸子新证·荀子礼论》。2.旧指佛家﹑道家﹑神仙等与世俗的缘分。基础解释:犹言一如往常。旧指佛家﹑道家﹑神仙等与世俗的缘分。
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