太学的词语有：太上皇，滓秽太清，倒持太阿。
太学的词语有：文致太平，滓秽太清，阿斗太子。2：繁体是、太學。3：结构是、太(独体结构)学(上下结构)。4：注音是、ㄊㄞˋㄒㄩㄝˊ。5：简体是、太学。6：拼音是、tài xué。
关于太学的成语
太平盛世 阿斗太子 太山北斗 学书学剑 太上皇 文致太平 天下太平 太平无事 太上无情 太仓稊米
太学的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈国学。我国古代设于京城的最高学府。西周已有太学之名。汉武帝元朔五年(公元前124年)立五经博士。弟子五十人，为西汉置太学之始。东汉太学大为发展，顺帝时有二百四十房，一千八百五十室。质帝时，太学生达三万人。魏晋到明清，或设太学，或设国子学(国子监)，或两者同时设立，名称不一，制度亦有变化，但均为传授儒家经典的最高学府。参见“大3学”。引《汉书·武帝纪》：“兴太学，修郊祀。”《儒林外史》第十九回：“贡入太学肄业。”
二、词语解释
太学tàixué。(1)中国古代最高学府，即国学。太学[tàixué]⒈中国古代最高学府，即国学。例观太学。——《后汉书·张衡传》诸生学于太学。——明·宋濂《送东阳马生序》君则在太学。英thehighestseatoflearninginancienttimesinChina;基础解释：中国古代的最高学府。始于西周，汉以后是传授儒家经典、培养统治人才的场所。
三、网络解释
太学（中国古代的国立最高学府）太学是中国古代的国立最高学府。太学之名始于西周。夏、商、周，大学的称谓各有不同，五帝时期的大学名为成均，在夏为东序，在商为右学，周代的大学名为上庠，在洛邑王城西郊。综合释义：国学。我国古代设于京城，用以培养人才、传授儒家经典的最高学府。西周已有太学之名。汉武帝元朔五年(公元前124年)立五经博士。弟子五十人，为西汉置太学之始。东汉太学大为发展，顺帝时有二百四十房，一千八百五十室。质帝时，太学生达三万人。魏晋到明清，或设太学，或设国子学(国子监)，或两者同时设立，名称不一，制度亦有变化，但均为传授儒家经典的最高学府。《汉书·武帝纪》：“兴太学，修郊祀。”《儒林外史》第十九回：“贡入太学肄业。”参见“大3学”。汉语大词典：国学。我国古代设于京城的最高学府。西周已有太学之名。汉武帝元朔五年(公元前124年)立五经博士。弟子五十人，为西汉置太学之始。东汉太学大为发展，顺帝时有二百四十房，一千八百五十室。质帝时，太学生达三万人。魏晋到明清，或设太学，或设国子学(国子监)，或两者同时设立，名称不一，制度亦有变化，但均为传授儒家经典的最高学府。《汉书·武帝纪》：“兴太学，修郊祀。”《儒林外史》第十九回：“贡入太学肄业。”参见“大学”。国语辞典：我国古代设立在京城，用以培养人才、传授儒家经典的最高学府。西周时已有太学之名，汉武帝立五经博士，为西汉设太学之始。之后历代名称不一，制度亦有变化。太学[tàixué]⒈我国古代设立在京城，用以培养人才、传授儒家经典的最高学府。西周时已有太学之名，汉武帝立五经博士，为西汉设太学之始。之后历代名称不一，制度亦有变化。引《汉书·卷五六·董仲舒传》：「故养士之大者，莫大(虐)〔虖〕太学；太学者，贤士之所关也，教化之本原也。」《初刻拍案惊奇·卷二一》：「更兼存心梗直，在京师太学读书。」辞典修订版：我国古代设立在京城，用以培养人才、传授儒家经典的最高学府。西周时已有太学之名，汉武帝立五经博士，为西汉设太学之始。之后历代名称不一，制度亦有变化。《汉书．卷五六．董仲舒传》：「故养士之大者，莫大(虐)〔虖〕太学；太学者，贤士之所关也，教化之本原也。」《初刻拍案惊奇．卷二一》：「更兼存心梗直，在京师太学读书。」其他释义：中国古代设于京城的最高学府。汉武帝时开始设立。魏晋到明清，或设太学，或设国子监，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但均为传授儒家经典的最高学府。
关于太学的诗词
《大雪与同舍生饮太学初筮斋》 《次韵太学黄博士冕仲同考试作》 《送杜时可归太学》
关于太学的造句
1、随着台上老者出了第一道题目，台下挤成一堆的太学学子和洛阳才子们开始闹哄哄地琢磨吟诵起来。
2、后来受业太学，博通经籍，因落魄无依，不得已至上林苑中替人牧豕，偶然失火，延及邻居，当即过问所失，用豕作偿，邻主人尚嫌不足，乃愿为作佣，服劳不懈。
3、是国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教。
4、汉武帝罢黜百家，独尊儒术后，不仅创建太学，而且也确立了汉代的选举制度。
5、十七岁时游太学，见石鼓文，就开始为金石之学。
