崇文的词语解释是：谓崇尚文治。古代掌管文化的官职。崇文[chóngwén]⒈谓崇尚文治。⒉古代掌管文化的官职。
崇文的词语解释是：谓崇尚文治。古代掌管文化的官职。崇文[chóngwén]⒈谓崇尚文治。⒉古代掌管文化的官职。 结构是：崇(上下结构)文(独体结构)。 注音是：ㄔㄨㄥˊㄨㄣˊ。 拼音是：chóng wén。
关于崇文的造句
1、后朗村杨氏之所以文脉传承，文风蔚起，薪火不息，人才辈出，是因为杨氏先人崇文重教耕读不辍，崇尚“万般皆下品，唯有读书高”之遗风。
2、客家人崇文尚德，尊师敬道，勤劳俭朴，吃苦耐劳，家教严格，诚实直爽，刚正不阿，助人为乐，开拓进取等等精神品质，与杨时有文化上的先后相互影响。
3、围绕建设精致大气之城、崇文尚德之城、文明幸福之城，铜陵市兴起新一轮的文明创建热潮。
4、丹青翰墨，梅兰琴瑟；诗书礼乐，崇文尚德；自强奋发，不锲求索；生态绿色，曲奏谐歌；正风正气，大爱传播；孝道铭刻，文明润泽；修身律己，携手你我！
5、甘谷山川秀美，历史悠久，崇文尚武，重教兴学，气候温和，物产丰富。
关于崇文的成语
盲目崇拜 崇论闳议 崇本抑末 闳宇崇楼 崇雅黜浮 闳言崇议 崇论吰议 蠲敝崇善 权重望崇 崇洋媚外
关于崇文的诗词
《闻参政王侍郎令子著作登第复除崇文校书》 《宫词·崇文院里胜蓬莱》 《崇文书院·浪游京洛困尘缁》
崇文的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈谓崇尚文治。引《魏书·高祖纪下》：“国家虽崇文以怀九服，修武以寧八荒，然於习武之方，犹为未尽。”唐李暠《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》诗：“偃武尧风接，崇文汉道恢。”⒉古代掌管文化的官职。引《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“协律、揔章之司，厚伦正俗；崇文、成均之职，导德齐礼。”张铣注：“崇文、成均，文学官也。”综合释义：谓崇尚文治。《魏书·高祖纪下》：“国家虽崇文以怀九服，修武以寧八荒，然於习武之方，犹为未尽。”唐李暠《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》诗：“偃武尧风接，崇文汉道恢。”古代掌管文化的官职。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“协律、揔章之司，厚伦正俗；崇文、成均之职，导德齐礼。”张铣注：“崇文、成均，文学官也。”崇文[语出:#####@@@@@谓崇尚文治。《魏书·高祖纪下》：“国家虽崇文以怀九服，修武以寧八荒，然於习武之方，犹为未尽。”唐李暠《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》诗：“偃武尧风接，崇文汉道恢。”@@@@@古代掌管文化的官职。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“协律、揔章之司，厚伦正俗；崇文、成均之职，导德齐礼。”张铣注：“崇文、成均，文学官也。”]语出:@@@@@谓崇尚文治。《魏书·高祖纪下》：“国家虽崇文以怀九服，修武以寧八荒，然於习武之方，犹为未尽。”唐李暠《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》诗：“偃武尧风接，崇文汉道恢。”@@@@@古代掌管文化的官职。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“协律、揔章之司，厚伦正俗；崇文、成均之职，导德齐礼。”张铣注：“崇文、成均，文学官也。”汉语大词典：(1).谓崇尚文治。《魏书·高祖纪下》：“国家虽崇文以怀九服，修武以宁八荒，然于习武之方，犹为未尽。”唐李皓《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》诗：“偃武尧风接，崇文汉道恢。”(2).古代掌管文化的官职。《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“协律、揔章之司，厚伦正俗；崇文、成均之职，导德齐礼。”张铣注：“崇文、成均，文学官也。”其他释义：1.谓崇尚文治。2.古代掌管文化的官职。
关于崇文的词语
崇庳 崇文厚德 崇文门 崇崇 偃武崇文 崇文馆 崇敬 崇敞 崇文总目 崇拜
