现代商贸工业 Ｎｏ．０１，２０１２ Ｍｏｄｅｒｎ Ｂｕｓｉｎｅｓｓ Ｔｒａｄｅ Ｉｎｄｕｓｔｒｙ ２０１２年第１期 从日本文学看日本文化的独特特征 岳琳 （河南省平项山学院外国语学院，河南平顶山４６７０００） 摘要：试从日本文学的基本特征谈起，简略概括回顾日本文学史的框架，重点分析了中日文学的关联以及从日本文 学看日本国民的残酷性。 关键词：日本文学；日本文化；残酷性 中图分类号：Ｆ７４ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７２—３１９８（２０１２）Ｏｌ－０１Ｏｌ一０１ １ 日本文学的基本特征 记文学也很发达，代表作有《枕草子》、《蜻蛉日记》等。 第一，日本文学形式在近代前大都是短小的，结构单 ２．２现代文学 纯。从古代开始，短歌形式的文学最为发达，后来发展为连 现代文学始于第一次世界大战的结束，指大正后期、昭 歌、俳谐、俳句等，迄今不衰。日语音节、古调单纯，诗的形 和年代及平成年代的文学。影响下，上世纪二 式不具备押韵的条件，因而日本诗歌极易与散文混同，形成 十年代和三十年代初日本工人运动很发达，从而推动无产 散文诗化。日本随笔、日记文学，都很讲求文体的优美。散 阶级文艺运动走向高潮。叶山嘉树的《海上的人们》，小林 文的发展促进了短篇小说形式的物语的发达。十一世纪初 多喜二的《一九二八年三月十五日》、《蟹工船》，中野重治的 出现的长篇小说《源氏物语》，其结构是由短篇小说连贯而 诗集，德永直的《没有太阳的街》等，极大地鼓舞了广大 成的，前后衔接松散，叙述简单，时间推移与人物性格变化 群众。与无产阶级文艺对垒的新感觉派，主要作家作品有 没有必然的联系。在日本，即使长篇小说，其结构也是由短 横光利一的《太阳》、《机械》、川端康成的《伊豆的舞女》、《雪 小形式组成的。这一特点贯穿于整部日本文学史，成为一 国》等 其后新兴艺术派的井伏缚二、林芙美子等人，一度 种传统。江户时期井原西鹤的浮世草子《好色一代男》等长 很活跃；新心理主义文学出现了堀辰雄、伊藤整等新人。 篇小说，也都是由短篇故事组合而成的。现代作家川端康 ３从日本文学看日本国民的残酷性 成的长篇小说《雪国》，明显地具有《源氏物语》的那种结构 读清少纳言的《枕草子》，你会被她那颗纤尘不染的唯 和描写方法。 美的天才之心所倾倒，会被她所构筑的那个清澈透明的世 第二，文学性格纤细、含蓄。自古以来日本自上而下的 界所陶醉。你也一定会明白，沉淀在日本文化传统中的精 改革，对文学产生深刻的影响。明治维新以前，在日本文学 髓、根本和内涵，是如何植根于中国文化的肥沃土壤中，而 中几乎听不到强烈的社会的呼声。古希腊悲剧的那种 又有着和中国文化完全不同的性情特质的。 雄伟崇高的观念，也不是日本作家追求的对象。他们追求 我们确实可以从清少纳育在《枕草子》演绎着日本的凄 的多是感情上的纤细的体验，表现的主要是日常的平淡的 美的细微里，深刻体会到日本固有的阴柔和纤细，颓废和哀 生活，在平淡朴素的生活中表达对社会对人生的冷静的思 痛，又这么极为融洽地体现到一个民族的历史上。川Ｉ端康 考。日本文学除很少例外，与激烈的阶级冲突一般都没有 成反复陈述的“日本之美”。而所谓的“日本之美”又究竟是 联系。即使是少数例外，作家的表现方法往往也是含蓄的， 什么呢？上世纪六十年代，ＪＩｆ端康成在诺贝尔文学奖授奖 曲折的。 仪式上发表的那篇著名讲演，虽然谈论的是风花雪月、禅意 第三，日本的文艺观是以“真”、“哀”、“艳”、“寂”为基础 诗情，但透露出的清寂幽玄的意境，迷蒙着的淡淡哀怨，就 的。从“真事”始，平安时期的“物哀”，镰仓、室町时期的“幽 是日本之美的核心，这样塑造出来的“美丽的日本”，暗合着 玄”，江户时期的“闲寂”，主要是在和歌的基础上发展和提 当时的日本在经历战败的迷茫之后，重新审视日本文化，并 炼出来的。这些理论都是和作家向往的优美境界联系在一 从中寻回了自信，这种微妙的自信结合了日本被占领的事 起的。而“余情”论为这种优美的境界提供了广阔的天地。 实，而逐渐膨胀起来了一股民族主义思潮，是一种极端自负 ２日本文学史概述 而被迫接受现实的微妙心理。日本人极端矛盾的两种禀性 ２．１古代文学 和价值观，也从日本文化中得到滋养，转化成危险的暴戾， 包括奈良时代和平安王朝时代的文学。这一时期古代 形成了桀骜不驯、不可理喻、好斗黩武、倨大自尊而又善于 处于奴隶制的社会条件下，经历了大和时代的口头文学，奈 向强者低头的日本国民性格。 良时代确立起借用汉字汉文的书面文学。氏族时代的英雄 ４结语 故事和传说说，在《古事记》、《日本书纪》、《风土记》中被记 以残酷为美，以追求死亡为极至。是日本文化中极度的 录下来，同时创作了开日本汉诗文先河的《怀风藻》和《凌云 致命伤，不仅对别国别人残忍，对自己亦残忍，以残忍为美、为 集》等。《万叶集》集录长歌二百六十余首，短歌四千余首， 追求，是日本将中国古代的“义士”精神发展成了“武士道”精 深刻地表现了大化革新前后日本社会变革的状貌，成为奈 神，并融合了日本从景、物，“神”道中悟出的多种极端而精致 良文学的顶峰。延历十三年（７９４），京城由平城京迁至平安 的思想，使日本在世人眼里变成了不可理喻的怪物。 ’ 京，文学随之进入王朝时代。《古今和歌集》确立了日本短 参考文献 歌的基本形式，成为敕撰集之始。除短歌外，物语在这一时 代也有长足的发展、出现了《竹取物语》、《落洼物语》、《字津 ［１］张跃．简析西方文学理论发展历程及形态转向［Ｊ］．海外英语， ２０１１。（７）：２６９—２７１． 保物语》等“虚构物语”和《伊势物语》、《大和物语》等“歌物 ［２］王静．参加葬礼的名人与川端康成的中间性［Ｊ］．文学教育（中）， 语”，以及集两者大成者的《源氏物语》。这一时代随笔、日 ２０１１，（４）：２５—２６． 作者简介：＆￣ｇ（１９８４－），女，河南平顶山人，助教、硕士研究生，主要从事教学工作。
