南阳楚文化研究述评

Vol. 37N; 3

Academic Forum of Nandu ( Journal of the Humanities and Social Sciences) May 2017

南都学坛（人文社会科学学报）

南阳楚文化研究述评

张丹

(南阳师范学院文史学院，河南南阳473061)

摘要#20世纪80年代以来，楚文化日益成为一门显学。因在楚国历史上具有重要地位，且考

古发现众多，南阳楚文化也引起了学界的普遍关注与重视。关于南阳楚文化的研究成果十分丰 硕，主要集中在考古资料研究和文献资料（传世文献资料、铭文资料、竹简资料）研究两大方面。 考古资料研究主要包括：断代及分期研究、楚国物质文明研究、楚国精神文明研究、楚文化地域划 分研究四个方面；文献资料研究主要包括：方国历史地理研究、楚国政治生活研究、楚文化精神研 究、铭文研究、相关竹简资料研究四个方面。南阳楚文化的学术研究虽然取得了丰硕成果，但当 前的研究也存在着一些不足，如：重微观而轻宏观；对南阳楚文化的价值认识不够，缺乏对其进行 全面桄理及明确界定；已有研究冷热不均；重复性研究太多；侧重于考古学方面的研究，对南阳楚 文化的现实遗存关注较少，对其所能推广、开发的现代价值也挖掘不够；研究方法较为单一。重 新回顾南阳地区已经发现的考古资料及已有的研究成果，可以加深我们对于南阳楚文化相关问 题的再认识，从而将楚文化的研究推向纵深处。

关键词#南阳楚文化；考古资料；文献资料中图分类号#K871.3

文献标识码#A

文章编号#1002 -6320(2017)03 -0027 -08

20世纪80年代以来，楚文化研究方兴未艾， 日益成为一门显学。因在楚国历史上具有重要地 位®，且在这里发掘、发现了大量楚系墓葬及楚 国、楚文化遗迹和遗存，文献资料与考古资料众 多，南阳淅川县更是解决早期楚史之谜的重心所 在，南阳地区也相应地在楚文化研究中占有一席 之地，并引起了学界的普遍关注与重视。目前，关 于南阳楚文化的研究成果十分丰硕，主要集中在 考古资料的发现、公布、研究以及文献资料的研究 方面，但也存在着一些不足。本文主要是从以上 几个方面对南阳楚文化的研究情况进行梳理与归 纳，并予以简要评析。

一、南阳楚文化有关考古资料的发现、公布及 相关研究

(一）考古资料的发现与公布

南阳地区所发现、发掘的楚系墓葬及楚国、楚 文化遗迹和遗存数量众多，比较重要的有：淅川下 王岗遗址西周遗存；春秋早期到战国中晚期的楚 申县贵族墓地一

南阳市“五顷四”地段楚申县

贵族墓地;春秋时期的桐柏月河养国墓地、万家园

墓地（M202及M181为楚墓）及桐柏古台寺遗址； 春秋中期至战国中期的淅川毛坪楚墓；春秋中期 的 ； 春秋 晚期 的 下 春秋墓及李八庙春秋楚墓；春秋战国时期的方城县大 关口古城遗址及西峡楚白羽城遗址；春秋战国之 际的淅川大石头山楚墓；春秋晚期至战国中期的

收稿日期#2017 -03 -20

基金项目：河南省教育厅人文社会科学研究一般项目“南阳楚文化若干问题研究”，项目编号，2015 -学院博士专项项目“南阳盆地出土两周时期青铜器铭文研究”，项目编号：2013007。作者简介#张丹（1982—

)，女，河南省南阳市人，历史学博士，讲师，主要从事先秦史研究。

QN-243;南阳师范

ZX

①张正明先生提到，假如说江汉平原是南楚的腹心，那么，南阳盆地就是南楚的咽喉……得南阳盆地则南楚存，失南阳盆地则南楚 亡。参见张正明％《豫西南与楚文化》，载《楚文化研究论集》（第4集），河南人民出版社，1994年版，第26页。

• 28 •

南都学坛2017年第3期

淅川和尚岭与徐家岭楚墓及阎杆岭楚墓；战国早 期的淅川县 墓等①。

上述考古发现及遗迹在时间上前后接续，没 有缺口，不仅使得南阳楚文化在考古年代学上建 立起

立的分期

，也为后人

的资料

的完整序

葬考资

的东

以起

，

尺作用的

的形成

。

过程及发展脉络提

尚岭、徐岭

二者不仅 列，而且 提

料[1]。几乎可以

件。这其中又以下

地118号墓；战国中期以前的

吉

杨河楚封君墓；战国中晚期的

一个重要根据[5]351等。

(2)器主 主身份研究

在对

：

E

文中所见到的人名，有助于考古工作者们

对墓主及人物身份进行推定，同样也是 相关墓葬进行分期和年 一，

容

时的有力依据之

在分歧。有时是在对墓群的

认知上存在争议，如，下寺楚墓及和尚岭、徐家岭 楚墓所出土的器物铭文中有大量“化r氏人名，学 者们多将淅川下寺、和尚岭、徐家岭三处楚墓视为 同一家族“化r氏（只是在释读为“葛”还是“蓮” 上存在分歧）的家族墓地[2]5S;[6]SS;田成方认为， 楚显族蓮氏至少有三个分支：蓮氏、s氏和邶氏， 其中，蓮氏是大宗，萬氏和邶氏是小宗，但他们的 家族墓地都位于今河南淅川下寺、和尚岭及徐家 岭

[']88;亮、 的 地， 是

以 史上

地不是葛氏

的

地区内东周时期

学对南阳楚文化

或围绕淅

地区 不能不

相关②。有

的一

开早期楚史

的关注与研究，大部分是以

，都

学 …… 之谜的希望 活动的地域 一是

河流域。…… 工作。

期楚文化的线索……

作 动地域

。”[3]

解

年的 可在

：“

都

川展开的，楚都丹阳所在及早期楚文化中心、楚族

在史研究上是

地[8]。有时在个别墓葬的墓主、个别器物的 器主以及器主身份上也会存在较大的分歧。如， 淅川下寺二号

有王子午升鼎，在主是谁

不统 有一件以为，在铜

[12]。

上存在着较大争议[)];[10]54。再如，关

和尚岭M1的墓主身份，学界的看法 一[11]。另外，南阳市

此。”[2]5*“对于西周时期楚人

，一是丹江流域，

的主 发 的南北

是时区域引人

工作也有重大突

M202

认

破，在丹淅流域和湖北的郧县

工作，一定会解

，南阳楚文

“辅伯作兵”戈，

器铭文中，

下

期后段、春秋晚期 对下

的时

，文献中，吕、甫常通

互用，“辅伯”即“吕伯”③；徐少

辅并不通用，不应

分期

时期楚人的活

( 3) 葬年

的地方是在 ， 都是 文 需 区域。

别

的是，

区域，它的去、现在、工作 的 心 在。

南阳

的地位非

的时代被分为三期，即春秋中

春秋晚期 的 子 在分歧，

影响

[4];张剑上都有

新考订[10]51—52。

常突出，但也不应忽略南阳楚文化研究中的

(二）考古资料的相关研究 1C

分期研究

器物形制研究器物形制 葬

分期 年 认

，下

10

(1)器物组 对器物组 作

在对相

i

尚 岭 M2

的时

年铭文，“惟十四年 葬年代的判断[5]120。李

的一件嵌红铜画像

，是考古工

时的

的

组合配置，然

在春秋战

2C 通 况。如，赵 讨，

资料

”，学对

对墓

根据和尚岭M2墓葬

，墓葬的年代当

：

，而不应早至春秋中期[13]。

物质文明

器物的制造工艺、技术水,、材

的生产力和生

青铜器的合分析

？

陷[4]379 — 3。李敏

对下 在的不足

据之一。如：

器物是以鼎、簠、浴缶、盘、匯 墓葬中，以鼎、盖鼎、鬲、簋、敦、 器的 制变

是

工作

料来源等，进而探讨当时 金成分、铸造工艺、装饰工

后随时代的迁移加以变化[4]30);徐家岭

分期

I

的

主的青铜

① 还有 葬资料尚未正式公开发表，或者只是发表了一部分，除了前文已经提到的，另有南阳市东华新区12号墓、淅川香花镇郭庄二号墓等。

② 的 太多，本文就不 赘 ，具 以 尹弘兵：《 都 心区探索》，北人民 社，200)年版;#都丹阳“丹 ”与“江”的对比 》，载《江汉 》200)年第4期； ％《清 < 6 都丹阳》，载《文史知识》2013年第6期；黄％《 文献 起 》，载《江汉 》2015年第4期。

③ 宋煜辉等《南阳市 发掘简报》，载# 文物》2007年第5期。

2017年第3期张丹：南阳楚文化研究述评

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生则对下寺春秋楚墓部分金属成分进行了测定， 以揭示春秋楚文化在青铜铸造方面的某些特 征[4]399 -391。简报作者指出，大石头山楚墓存在陪 葬器物的质地较为粗劣及埋葬习俗较为粗陋的现 象，这与春秋晚期楚国国力日渐衰退，淅川地区又 正处于秦楚相争的交界地，国民生活困顿有 关[14] 18。张西显、张伟根据淅川出土的文物，论述 了春秋时期的楚国经济水平[15]。黄克映、李京华 对和尚岭、徐家岭楚墓青铜器的铸造技术进行了 考察，指出当时的铜器铸造技术已经达到了相当 高的水平，不能因铜器时代的衰退而忽略这一 点[5]3。干福熹等对淅川徐家岭楚墓出土的战国 早期蜻蜓眼玻璃珠进行了研究，测定了其结构和 化学成分，认为这批玻璃珠很可能是从西方传人 的。胡永庆对淅川楚墓所出土的青铜器组合和铸 造技术工艺进行了探讨[16]。

3.考古资料所见楚国精神文明研究

通过对考古资料所反映的意识形态进行分 析，来探讨楚文化产生的原因及来源。如，黄运甫 认为毛坪楚墓从一个侧面反映了楚文化在中原文 化基础上的发展过程[17]。考古工作者通过对鄂 西北和豫西南地区考古资料的分析比较，指出楚 文化的形成的确渊源于中原文化，并在发展过程 中仍深受中原文化的影响[4]344。郭德维曾就九种 典型楚器及三种楚器的典型组合（材料主要来自 淅川考古发现）进行探讨，认为它们构成了一个 完整的楚文化面貌[18]。高崇文利用淅川等楚墓 中与礼制有关的其他器物群体，对楚国的生活习 俗之礼进行较为全面的探讨[19]。和尚岭和徐家 岭楚墓中都发现有殉人骨架，报告认为这不仅反 映了春秋战国时期楚国还存在殉人习俗，也说明 出现殉人的墓葬规格较高[5]121、353。从徐家岭楚 墓中出土的铜质兵器可见，有兵器被有意折断、叠 放的现象，报告认为这与某种葬俗有关[5]353。傅 聚良对出土于信阳、南阳、襄阳等地区楚墓中的工 具斧、镰、锛、锥、环首刀等进行了考察，指出贵族 墓葬中的成组工具，应是用于制作书写材料的工 具[20]。任义玲对南阳春秋楚墓出土的玉器所反 映的楚人精神主题进行了探1[21]，她还认为，南 阳楚墓所出土的楚系玉璧应为楚玉璧的早期形 态，却具有“骤然成熟”的特点[22]。高江涛、何努 认为下王岗遗址中的西周早期遗存是最早的楚文 化遗存，丹淅一带是江汉平原楚文化的来源[23]。 乔保同指出，南阳八一路楚申县贵族墓地甲组、乙 组应该是分别从墓地中分离出来的彭氏家族墓和 楚申县阵亡将士的墓地[24]。李燕、苏萦指出，楚

乐在中原文化的基础上发展成为了具有独特地方 特色的体系，也是中原文化所不可替代的，在当时 已处于世界巅峰，楚国浪漫、开放的文化气息是其 音乐发展的深厚土壤[25]。朱华东指出，出土于彭 射墓的兵器中，有一些在同期墓葬中较为少见，含 有较多楚文化风格，但也不乏淮河上游地区文化 因素[2']。程有为则依据河南省境内的楚文化遗 存，结合文献资料，从宏观方面论述楚文化对中原 地区的影响[27]。张松莉、周理远对南阳淅川下寺 楚墓所出土的云纹铜禁的起源及发展脉络进行了 考证，认为其或可归人陕西宝鸡一河南淅川一湖 北随州一湖北江陵这条传播线路中去[28]。丁兰 认为，淅川下寺乙组墓葬的葬制体现了春秋晚期 楚国高级贵族葬制的社会性别特征[29]。宋亦箫 对“蜻蜓眼”玻璃珠、红玛瑙珠、肉红石髓珠等楚 文化遗存中的域外文化因素进行了探索[30]。张 庆、方敏指出，王子午鼎朿腰鼓腹的造型与楚灵王 的审美习惯无关，而与楚庄王的审美观念有 关[31]。张闻捷以考古发现的楚墓资料为基础，对 楚国青铜礼器制度进行研究[32]。

4.

资料

文 的地域 分

如，马世之将南阳地区纳人“豫南”（包括南 阳、周口、信阳、驻马店等）这个地理范畴中，指出 豫南地区在南北文化交流上起到了桥梁作用[33]; 此外，他还将河南楚文化的遗存分为三区，即南阳 区、信阳区及淮阳区[34];他又指出，中原楚文化有 别于江汉楚文化的地方在于，它自始至终受中原 文化的影响[35];他还从考古学角度出发把“中原 楚文化”分为可以代表楚文化在中原地区发展所 经历的不同历史阶段的三区，即丹淅区、城阳区、 陈郢区[3']，使中原楚文化的整体风貌得以成形。 曹桂岑指出，南阳是河南省内楚文化遗存分布最 多的中心区域之一[37];李陈广指出，在河南楚文 化研究的区系划分上，南阳楚文化可以成 区[38]等。

二、南阳楚文化的文献资料研究

这里所说的文献资料，主要有三种：传世文献 资料、铭文资料以及与南阳楚文化有关的简帛资 料。 学 就文献资料 展开的 ， 主

以下几个方面。

(一）方国历史地理研究

南阳地区所出土的铭文涉及了东周时期的许 多国家，对他们的历史进行追溯，有助于我们更深 人地了解西周史、楚史及楚文化。其中比较重要 的国家有：申（焦点问题：东申、西申、南申的地

• 30 •

南都学坛2017年第3期

望、关系及各自的历史文化变迁）[39]、（主在

文中的人物身份上存在争议）[40]、 [41]、鄂(夏响铺鄂候墓地的发现有利于解决鄂国在

I

时期的地望问题）[42]、养（学界在历史上存在着

史无载的

上达

，但

对养国的兴立 时间存在

的分歧）[43]、

蓼（是东、西蓼是

）[44]。以上都是地望或疆域在南阳地区的方国，学界在对的 ， 文献的记载以外，还会用

有相

资料来对

的历史文化

变迁进行考察分析，这是 学界在 方国研究时的一个流行范式。此，在南阳市区、桐柏

县、新县、

县地，

或发

地望或

域不在南阳地区的方国的器物，主有曾、应、 蔡、江、许、宋、番等，也引起了学

分学者的关

讨论[45]，

时期的方国史及楚史的

提 新材料和新视野。

以上 属于个案研究。另有一些学者，从宏观角 发将这

体研究，

作有徐少华的#

南土历史地理与文化》（汉学出版社，1994年），周代 南土包含了南阳盆地、淮河中上游及淮北汝颍地

区，其对 南 的起源、族姓、地望及文 予以辨析、梳，也是对楚国北疆历史地理变迁 的追溯 ；左鹏的《楚国历史地理》（北教育

社，2012年

）也是方面

的

作。

此外，在就这些方国与楚国的关系进行梳理 时，经常会 的附庸 、

对

的迁 民现象、当时

间的文化交流

[

，在文 ，也是比较 的

。

(二） 文

活

：结

文献

文献，罗运环先生对楚

国官制作了概述[4'];张鸿亮、张丹分别对东周时 期及春秋时期楚国的联姻情况

[47];张

、郑 对东周时期

的军事防御

：

作 [4*];张丹对东周时期楚在南阳盆地

的行政制 讨[49];田成方对东周时期楚国宗族在南阳盆地的分布地域、政治生活

的附庸 归纳分析[7];徐少华、张丹分

别就 县 的、 、历史演变

作过研究[5〇];黄

的

文

活 的地域、职制度、 制

方面[51]。

文六大 是老庄哲学， 是鬻子（

）

的思想，而对

思想进行研究，也应是属

南阳 文 的 范 ， 徐文 对 有

较多的

[52]。

(三） 铭文研究

1. 铭文著录、集释及考释

文作

史

的第

资料越为学 ，

相关的汇总性著录也越来越多，南阳地区 的楚系铭文，

《殷周金

文

》[53]、《近殷周金文集录》[54]、《近出殷

周金文集录二编》[55]、《商周青铜器铭文暨图像 集成》[5']、《楚系青器 》第六章《楚系青 器铭文编年考述》[57]、《 文

》[5*]、

《 器 文 》 [52]

录，

的释文

极具参考价值， 人的

提供了便利。

此外，赵 贾连敏分别就

下寺春秋楚墓及和尚岭、徐家岭

的铜器铭文作

释读[59];曹

单独就

的

文

作 释[60];李 、陈双新等对下寺M10所出的

文作

释或

['1]。2. 铭文辞例研究张昌,对“ 吉金”辞例进行了梳理，指

出，淅川下 葬是

“

吉金”辞的发现地，早期楚文化因素的

应当是经

由豫南鄂北 区域来完成的['2];黄 作了类似张氏的研究，只是二者结

['3];曹桂岑

对

年的

青 器 文

总

，

器纪年铭文有七

年形式['4];黄辉

认

尚岭二号墓出土的蓮子 的记时，有装和省略的

['5]。

3. 铭文 称谓研究

出土铭文

的称谓格式，他们

在不同年代的含义是不同的，赵世钢分析过“楚 子”的义；熊建华对淅川下 的“王

子”“王孙”器 门

；黄锦前研究了“某

某之孙”辞例；徐少 对“某子”“伯”“某公”

的含义予以阐释[66]。

对出土铭文的解释也有分歧。淅川和尚岭二号墓出土有一件铜方器座，其铭文为“曾仲鄕g膪 之且埶”，学界对“曾仲化卩君膣”及“且埶”的理解 都存在着众多分歧[67].

文

器物自名，如“升鼎”

“自人鼎” “浴興鼎”“鹽鼎” “汤鼎”“赴鼎”“鯀鼎” “浴缶”等，这些器物因此常被视为典型楚 式器['8]。

(四） 与南阳楚文化有关的竹简资料研究在

南阳楚文化的过程中，也会涉及其他

2017年第3期张丹：南阳楚文化研究述评

31

地区所出土的文献资料，如，淅川徐家岭11号墓 出土有一件邶夫人嬙鼎，其铭文中有“讹大尹攛作 之”，有学者以为芬是楚邑，其地即邶夫人媲鼎铭 文中所见之鄕，在今淅川下寺、徐家岭一带[69]。 但“育”作为地名，还见于清华简和上博简中，关 于其具体地望，学界还存在争议®。再如，陈伟在 对

的

的

建制

时，

涉及了南阳地区，例如，他认为包山简131 —139 号简的“子鄯公”是楚宛郡（郡治在今南阳市）的 长官[7°];郑威则专门就楚简中所见到的南阳地区 的楚封君

[71]。

比如，新

#

录

$篇较为，都是探

的相有涉及。

未得见“庐山真面目”。另外，2003 —2004年，南 北调工 。物。

，南阳确认有

的文物发掘点 五

件文，丹江口发展具有重门

果 尚

，设置全

116处，占中线工程河南段文物发掘总量的一半

2005年开始，在南阳 文物局文物 义和学 期 文 公开[73]。

第四，目前已有的研究呈现出冷热不均和重 复

太多的

县

总结，对 太 的 复 第五， 面以及对

较少，对

的

主 。对

（ 。

是侧重于考古学方

零星的资料（如

的关注 资料）

南阳市区

的资料）缺乏 徐 文 ，

库区文物的发掘对

[72]。相

了楚先祖的姓名与起源地，清 详细地记载了楚先公先王的 索

起

发展、 贵的资料，对

的极

文尤其是早期楚文

然会对南阳楚文化的

文的研究上，对楚文化的现实能推广、开发的现代

资 料

容 ，

的 南 阳，主是式的影响等方

，或

。

的楚人的精

特 向”

稍显单 的文物、民俗、

三、南阳楚文化研究存在的问题

第一，目前所见研究多侧重于局部研究或个 案

，少

讨。学科

，特别是多学科的综

，有资料尚

的分析 致的 的

不能只

资料

文县、

的

发现，还应对 分析。对南阳地区 器物自名、东时期的方

的 。，对

荣、衰落过程，各 发展 。主是因

具体的

、发展、繁

析和总结，

足够认

掘 不 。 比 ， 对 文化的影响

文化对汉

面。

实，南阳

或少都 有 文 的

的是，对南阳楚文

质， 强 等[74]。 响

以 人文 地区、 有学

的

S

望于新的认真细

的探讨还远远不够。楚文的人文

主义特色和多元 以穿

总结为“开放性、兼容、自

质的可贵性在于，它不仅

史长河，继续影

有裨益。起

。心发展大地

1代

市，甚至一个时代的人文精， “ 在 文

文 的 ，

不地满足

行政建制、联姻制度、 都可以作 的发

、贵族人物身份等问题，

会有新

影响了当时的历史，

第二，虽然学界已经注意到了南阳楚文化的

的鲜明 有的

以及在楚文化整果成文年代太

文材

稍显陈旧，需要

，对开发民智，提区域文 初，它就既关注楚文化的内在价值，也区 域 文 的 比 较， 文化服务

实，服务

人们日益增长的

的 文化的 社会服务”[75]。期

的地位尚缺乏全面梳理及明确界

，故未能全面涵盖、吸收后来出土的 料，因此结论有些片面， 时 新。

需求。这是增强民

求 文 工作 用，以 的学界能对

的精神动力，也是社会主义文

求。 时

的深人研究增加了难度。南阳器

上百，

有30件，尚

第三，尚未公开发表的铭文资料以及研究成 果

地区出土的有

领域有

①清华简《楚居》中有“为郢”，学界大多持“芳''即是《楚居》中的“为''的看法，但在“I”的具体地望上，则存在争议。有学者以为

“为''相当于“鄢为郢即鄢郢。和考古遗址对应的话，则宜城郭家岗遗址很可能就是鄢郢之所在；还有学者以为“1”在今湖北荆州市 荆州区；另有学者认为在今当阳市东南。参见：清华大学出土文献研究与保护中心编、李学勤主编《清华大学藏战国竹简（壹）》下 册，中西书局,2010年版，第188页；赵平安《〈楚居为郢''考》，载《中国史研究>2012年第4期；子居：《清华简〈楚居〉解析》，清华大学 简帛研究网站，2〇11年3月31日，网址：http://www.confucius2〇00.com/admin/list. asp? id二4835;周运中《清华简〈楚居〉地理考》，“楚 简楚文化与先秦历史文化国际学术研讨会”论文（武汉大学，2011年10月29 — 31日），第166页。另外，作为地名也出现于上博九 《成王为城濮之行》中，学界大多认为其是楚地地名，但具体位置待考；张峰则以为，其即清华简中的“为郢”，地望在今湖北宜城。参见：

文字读书会《上 〈成王 >集释》，复 学 文献 文字 心网，2013年1月27 ， : ：//.. fa. e. c/o. as? 2008 1李守奎，白显凤的《〈成王为城濃之行〉通释》，载《中国文字研究》2015年第1期；张峰： 《〈上博（九）•成王 6释读》，载《学 流》2014年第11期。

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南都学坛2017年第3期

更多关注和研究。

第六，某些问题的最终解决，比如，楚都丹阳 所在问题、早期楚文化起源问题、楚族起源问题、 某些墓葬的年代及墓主身份的认定等等，必须借 助多学科的研究方法、技术或手段，而不能依靠单 纯的推理或单一的文献论证。另外，在对一些铭 文中所见的人物身份进行推理时，如果需要在史 籍中有记载的人物身上找线索，还是要综合考虑 同时期出土的器物的年代、墓葬年代、墓主身份等 多重因素以后再下结论更为妥当。

综上，当前的南阳楚文化研究已经取得了丰

[参考

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《〈淅川

和尚岭与徐家岭楚墓〉读后》[J

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读《淅川下寺楚墓》[J

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G]//楚文

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[9] 河南省丹江库区文物发掘队.河南省淅川县下寺春秋

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The Research and Review of Chu Culture in Nanyang

ZHANG Dan

! School oC Literature and History，Nanyang Normal University, Nanyang Henan 473061 , China)Abstract % Since the 1980s， Chu Culture has increasingly become very popular. Because oC its important position in Chuhistory and numerous archaeological discoveries， Chu Culture in Nanyang has attracted widespread attention in the academiccircles. The research oC Chu Cultiare in Nanyang is mainly about two aspects oC archaeological materials and documentation.Although it has achieved fruitful results，there are some deficiencies in the current study.

Key words % Chu Culture in Nanyangi archaeological material； documentation

[责任编辑：岳岭]