传统文化在语文教育中的传承
《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分”，通过语文教学让学生“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础”。可见，语文教学过程不仅要教给学生基本的语文知识，而且要成为一种文化传递过程，一种陶冶人性、建构灵魂，促进生命个体总体生成的过程。
中学语文教材中积淀着丰富的传统文化。中学语文教材选文从上古到当今，时间跨度在三千年以上，古诗文约占课文总数的40℅，这些优秀的传统文化经典，为培养中学生优秀的道德品质和健全的人格提供了得天独厚的物质媒介。读这种充满睿智和想象力的文字，让思想穿行在茂密古雅而又扑朔迷离的文言丛林中，同智者一起去体验生命的神奇诡秘和思想的深邃冷峻，《离骚》中屈原充天塞地的爱国激情；《荆轲刺秦王》中荆柯的侠肝义胆；《陈情表》中李密的孝悌深情；《茅屋为秋风所破歌》、《岳阳楼记》中杜甫和范仲淹心忧天下的仁者之德……每一篇不朽之作都是作者崇高道德品质的闪光，同时也烛照出作者巨大的人格力量。那么在教学这些古诗文时，如何渗透传统文化精神呢？
首先，教师应转变观念
教师应该改变以往重知识技能训练而轻精神生命铸造的教学理念，从教育文化学的角度树立语文教学的生命观。我们现代语文教育不仅要传授语文技能知识，更要弘扬人类追求至善的人文精神，涵养学生的精神世界，促进其情感、人格与生命的发展与成长。语文教育应该在传授语文技能知识的同时，通过对自身传统优秀文化的传承，来加强对学生人文素质的培养，构建他们的精神家园，从而为学生打下一种坚实的精神底子，使他们拥有一个更为广阔而健康的人生。
其次，教学内容选择上彰显传统文化
语文课程标准中的课程总目标明确指出，语文教育应该使学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”，在教材编写建议方面，指出“教材要注重继承与弘扬中华民族优秀文化，有助于增强学生的民族自尊心和爱国主义感情”。在教材编写的时候，我们可以多选择一些传统文化里具有典范性、文质兼美、富有人文内涵的文章。用这些经过历史考验而沉淀下来的，最有价值的东西来伴随和熏陶我们的学生，一定会很好地开拓和提升他们的精神世界，从而为其一生智慧的开启奠定良好的基础。
新课改后，我们中学语文所采用的实验教材就给我们提供了一个很好的借鉴。它改变了过去单纯以知识的特征来组织教材的做法，而是从文化的角度来组织单元，侧重于文化的精神熏陶作用。这种编写思路集中体现了对学生的生命关怀意识，洋溢着情感、智慧、审美的饱满的生命世界。可以说，用这种深厚的人文精神所熏陶和培养出来的学生，将会逐渐变的胸怀博大、情感丰富、善良聪慧而乐观坚定，他的人生之路也将走的更加宽阔而稳健。
最后，教学方式上加强诵读，引导学生审美性体悟
教学理念的变革，必然带来教学方法的改变。过去我们的语文教育在科学主义思维的影响下，其教学方法是以语言知识的技能训练为主的，从而造成了学生人文素养的缺失。这使得目前彰显语文学科的人文性越来越有必要。这就要求我们在教学方式方法应该更加丰富化，更加贴近语文学科的文化特质更利于提高学生的文化涵养。
1、在诵读中积累
用诵读的方式学习是由汉语文章本身的特点决定的。中国文章历来讲究声调悠扬动听，节奏舒缓有致，读起来抑扬顿挫，给人以回味无穷的美感。这既是我国的优良传统，也体现了汉语语音的特点。中国传统的文学作品诗、词、曲、歌、赋，不用说非常讲究音韵和节奏的美感，其他文章同样富于音韵美。我们在阅读中用诵读来把握语言材料，体味语音的高低快慢强弱中蕴涵的丰富意味必然能加深我们对语言材料的理解，使思想受到陶冶，精神产生愉悦的感受。我国古代的主要学习方法就是读。在读的过程中加强自己的体悟、理解。用这种方法我国古代培养出了不少人文大师，创造出了灿烂的精神文化文明，并使中华民族以人文底蕴深厚、富有智慧而著称于世。
通过抑扬顿挫的诵读，抒发其情感。教学实践中有“歌诗”的做法，即高声吟咏诗歌。诵读对积累发挥着极为重要的作用，熟读成诵的过程让学习者逐步熟悉语言材料，在反复朗读中使自己的情感和作者的情感融为一体，让作品中的形象慢慢走近自己的心灵，这样，文章的思路、作者的感情、优美的意境就会自然而然地铭刻于心，成为读者语文素养的有机组成部分。因此实践中应该指导学生多诵读一些富含传统文化底蕴的优秀著作，利于培养学生的人文精神，建构学生的精神长城。
2、在体验中感悟
《语文课程标准》对阅读的解说都强调感受和体验。在课程总目标中要求：“具有阅读的能力，注重情感体验”。阅读是学生的个性化行为，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。语文教育要发挥对学生情感态度的熏陶感染作用，发挥其提高学生文化品位、审美情趣和审美能力的作用，就要重视个人的主体“感受”和“体验”。语文教材中的文章特别是文学作品，都是作者思想感情的产物，都带有浓厚的感情色彩和鲜明的个性因素。既然创作是非常个性化的精神活动，阅读同样也是非常个性化的感受和体验过程。任何一篇作品作为作者创造的成果，其内容、意义和价值只有读者调动自己的智慧、经验等进行创造性阅读才能最终完成。正如刘勰所说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”。根据“披文以入情”的道理。既然作家呈现给我们的是他自己所感受到的世界，这里有他的情感他的思想，读者只能通过语言文字去感悟和体验，去触摸文字背后作者的心灵，让自己的心和他一起跳动，让自己的感情和他产生共鸣，那样才能成为“知音”，才能真正感悟
到文字背后蕴涵的传统文化的内在真髓。
3、在审美中陶冶
陀斯妥耶夫斯基说：“美，是这个世界最终的拯救者”。那些富含传统文化精神的经典作品在语言和内容上所包含的丰富的美学元素显然为我们提供了一种最佳的审美形式。因此阅读教学首先要为阅读者开设一条进入这个纯美世界的通道—一种身临其境的审美情境。根据语文审美教学的一般规律来看，审美教学最主要的是“教师必须按照美的规律，从审美角度进行教学设计，处理教学内容，安排教学活动，深入挖掘语文教材中的审美因素，创造审美的教学环境，着力拨动学生‘美感的琴弦’，唤起学生的美感情绪，使学生获得深切的美感体验”。如何在阅读中创设这样的情景呢？因为文学作品中的审美元素是极其丰富多元和生动可感的，往往在与它的第一次亲密接触中就可以明显地感受的到它所带给我们的审美冲击。因此，阅读者不妨通过吟咏或诵读的方式来调动敏锐的思维，使文中最为形象和活跃的审美因素跃然脑海，从而为自己勾勒出一幅属于自我头脑的美的情境，第一时间激发起个人的情感共鸣。例如品读“关关雌鸿，在河之洲”的爱情感悟，自己就仿佛回到了自然质朴的《诗经》时代，读“路漫漫其修远，吾将上下而求索的《离骚》又不免怀想起楚辞世界巫风神话的幽怨对唱。当我们合上书页，会惊奇地发现，历史虽早已冷却，美，却长留于脑海之中，这就是经典作品带给我们的美妙世界。
