中考语文 课内文言文一本通 8 《庄子》故事两则练习 新人教版(2021年整理)

中考语文 课内文言文一本通 8 《庄子》故事两则练习 新人教版

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8 《庄子》故事两则

惠子相梁

【文学常识】

庄子，名周,字子休，道教祖师，号南华真人,道教四大真人之一，汉族，战国时期宋国蒙人，战国中期道家学派的代表人物，著名的思想家、哲学家、文学家,道家学说的主要创始人之一。庄子生平只做过地方漆园吏,因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄\"。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学\".代表作品为《庄子》以及名篇有《逍遥游》、《齐物论》等. 【文章主旨】

《惠子相梁》这则故事,辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。 【文言原文】

惠子相梁，庄子往见之.或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰：“南方有鸟,其名为鹓雏(yuānchú），子知之乎？夫鹓雏发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴(lǐ)泉不饮。于是鸱（chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰:‘吓(hè)!'今子欲以子之梁国而吓我邪?” 【对照注译】

原 文 注 释 译 文 惠子相梁，庄子【往】【往】去。【见】看望、拜见。 惠施做了梁国的国相,庄子去【见】之。 看望他. 【或】【谓】惠子曰：“庄【或】有人。【谓】对……说。 有人告诉惠施说：“庄子到梁子来，欲代子相。\" 于是惠子【恐】，搜于【恐】害怕。【国】国都。

国来，想取代你做宰相。\" 于是惠施非常害怕，在国都搜1

中考语文 课内文言文一本通 8 《庄子》故事两则练习 新人教版 【国】中三日三夜. 庄子往见之， 捕三天三夜。 庄子前去见他， 说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏,你知道吗？ 曰：“南方有鸟，其名 为鹓雏（yuānchú），子知之乎？ 夫鹓雏发①【于】南海，①【于】从。②【于】到。 而飞②【于】北海， 鹓雏从南海起飞飞到北海去, 非梧桐不【止】,非【练【止】栖止。【练实】竹实，不是梧桐树不栖息，不是竹子实】不食,非【醴(lǐ)泉】即竹子所结的子.【醴泉】甘的果实不吃，不是甜美如醴的不饮. 泉,甜美的泉水。 泉水不喝。 【于是】【鸱】(chī)得【于是】在这时.【鸱】猫头在此时猫头鹰拾到一只腐臭的腐鼠, 鹰。 老鼠， 鹓雏【过】【之】，仰而【过】飞过。【之】代指腐鼠.鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头视之曰:‘【吓】(hè)！’ 【吓】模仿鸱发怒的声音。 看着，发出‘吓’的怒斥声。 【今】子欲【以】子之【今】现在.【以】用。【吓】现在你也想用你的梁国来‘吓梁国而【吓】我邪?” 【文章赏析】

本文故事发展出人意料，人物形成鲜明对照，比喻巧妙贴切，收到言简义丰的效果。巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子，表明自己的清高，无意功名利禄，指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态，但这些并没有直接道出，而是寓于一个虚构的故事中，使人感到意味隽永，具有更强的讽刺性.善于运用比喻。其中的“鹓雏”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义，且比喻自然生动形象,特别是把鸱吓鹓雏的情景刻画地惟妙惟肖，活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。

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威胁。 '我吧？” 中考语文 课内文言文一本通 8 《庄子》故事两则练习 新人教版

庄子与惠子游于濠梁

【文章主旨】

本文轻松闲适，诗意盎然。一力辩,一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用.如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。 【文言原文】

庄子与惠子游于濠（háo)梁之上.庄子曰:“(tiáo)鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰:“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 【对照注译】

原 文 注 释 译 文 庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。 庄子与惠子游于【濠梁】【濠梁】濠水的桥上. 之上. 庄子曰：“鯈鱼出游【从【从容】悠闲自得。【是】这。 庄子说:“鯈鱼在河水中游得容】,【是】鱼之乐也。” 多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。\" 惠子曰：“子非鱼，安知 鱼之乐？\" 庄子曰:“子非我，安知我 不知鱼之乐？” 惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？\" 庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”

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中考语文 课内文言文一本通 8 《庄子》故事两则练习 新人教版 惠子曰：“我非子,【固】【固】本来.【全】完全，确惠子说：“我不是你，固然就不知子矣；子固非鱼也，定是. 子之不知鱼之乐【全】矣！” 不知道你(的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的.” 庄子曰:“请【循其本】. 【循其本】从最初的话题说庄子说：“让我们回到最初的起。循：顺着.其，话题.本：话题， 最初. 子曰‘汝【安】知鱼乐’【安】疑问代词。怎么，哪里。你开始问我‘你哪里知道鱼【云者】，既已知吾知之而【云者】如此如此。 问我.我知之濠上也。” 儿的快乐’等等,就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的.现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的.” 【文章赏析】

《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩;一求真,一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌.

【练习与检测】（共50分） 一、阅读与思考(共21分) 1。 给加点的字注音（6分)

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鹓( ） 醴（ )泉 鸱（ ）濠( )梁 鲦( )鱼 汝（ ) ．．．．．．2。 解释加点的词语 （4分）

（1）惠子相梁，庄子往见之。 ( ） ． （2)于是惠子恐，搜于国中三日三夜。 （ ） ． (3）非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。 ( ） ． （4）子非鱼，安知鱼之乐？ （ ） ．

3. 《惠子相梁》这则故事辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸,表现了庄子对功名利禄视若浮云的态度.故事的趣味性主要表现在哪里?（3分）

4. 《庄子与惠子游于濠梁》在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者?（4分）

5. 《惠子相梁》中，惠子是一个醉心于功名利禄,并无端猜忌好友的小人，庄子狠狠地奚落了他；《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子和庄子在濠梁上游玩，并就庄子能否知道“鱼乐”的问题发生辩论，可见两人是可以言谈往还的朋友.惠子真的像《惠子相梁》里那样无耻吗?庄子和惠子的关系究竟怎样？（4分)

二、阅读下文，回答问题.（共29分)

浑沌之死

南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善.倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍,七日而浑沌死。

呆若木鸡

纪子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？\"曰：“未也，方虚骄而恃气。\"十日又问。曰：

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“未也，犹应响影。”十日又问.曰:“未也，犹疾视而盛气。”十日又问。曰：“几矣,鸡虽有鸣者,已无变矣.”望之，似木鸡矣,其德全矣,异鸡无敢应者，反走矣. 1。 解释下列加点的词。（4分）

(1） 相与遇于浑沌之地 （ ） (2） 谋报浑沌之德 ( ) ．．（3) 方虚骄而恃气 ( ） （4） 反走矣 ( ) ．．2。 翻译句子。(8分)

(1) 人皆有七窍，以视、听、食、息。

（2) 鸡虽有鸣者，已无变矣.

（3） 方虚骄而恃气。

(4） 犹应响影.

3。 说说“呆若木鸡\"在现代汉语中的意思. (2分） 4。 《浑沌之死》中“七窍”指什么？“倏”与“忽”为什么要给浑沌凿开“七窍\"？（4分）

5。 《呆若木鸡》中当斗鸡“望之，似木鸡矣”时,也就达到了所谓“其德全矣\"的境界，请你说说其中“德\"的内容。（5分）

6. 在我们耳熟能详的成语中，有不少出自《庄子》,如“东施效颦”“螳臂当车”等。请简述这两个成语的故事内容。（6分）

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子

似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始,借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。从逻辑上看,庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。 5. 《庄子·徐无鬼》讲庄子路过惠子墓前，向学生慨然感叹自惠子死后，他就没有可以谈话的知已了。庄子的话很深沉，也很动人，在庄子心目中,惠子是难得的知己。 二、 1。(1)相互,一起 (2）商量 (3）正 （4)转身

2。（1） 人们都钉眼、耳、口、鼻七个窍孔，用来看、听、吃及呼吸。 （2） 即使别的鸡呜叫，已经没任何反应了. (3) 正在凭着一股血气而骄傲。

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