文坛“居士”荟萃

湖北宜昌 张梁桂

我国古人取名很讲究，除了有“名”之外，还有“字”，许多古人还有“号”。 “名”是生下来时或出生不久以后就取的。“字”则是举行冠礼时，根据人名中的字义另取的别名。“名”与“字”在意思上经常是相辅相成、互为表里的（或意义相同、或意义相反、或意义相因、或字形相关），故“字”又叫“表字”。“号”就是一种固定的别名，因此又叫“别号”。

“名”和“字”通常是由长辈所决定的；“号”则一般都是本人自取的，往往表示自己的志趣爱好或住所特征。通常爱用别号的多是文人。有的人还不止一个别号。

有趣的是，我国文坛上许多文人均号称“居士”。 “居士”，即在家修行的信佛的人。起初，“居士”是指有才德而隐居不仕的人。后来该词染上了佛道色彩，指在家信佛、居家修道的人。旧时的文人墨客，虽迷信佛道，但真正出家修行的佛道徒并不多，因而自称“居士”，多为自命清高、无意仕途之举。

据粗略统计，上自唐代李白，下至清代袁枚，较著名的文学家号称“居士”者达二十之众，现荟萃于此，简介如下：

青莲居士：李白（701—762），唐代伟大诗人。字太白，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安）。五岁时随父迁居绵州昌隆（今四川江油县）的青莲乡，因以自号青莲居士。其诗抒发感慨，寄托深远，对封建秩序和权豪贵戚，表现了强烈的不满。诗风雄奇豪迈，感情炽烈，幻想丰富，形象鲜明，语言自然奔放，音律和谐多变。是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。有《李太白集》。

香山居士：白居易（772—846），唐代伟大诗人。字乐天，原籍太原，后迁居下圭阝（今陕西渭南），晚年居香山，故自号香山居士。早期所写一百多首讽喻诗，大胆地揭露了政治的黑暗，同情人民疾苦，丰富了现实主义诗歌内容，对于新乐府运动起了积极的领导作用。白诗政治倾向强烈，语言通俗，形象鲜明。有《白氏长庆集》。

六一居士：欧阳修（1007—1072），北宋杰出文学家，字永叔，号醉翁，一号六一居士。庐陵（今江西永丰）人。是北宋诗新运动的领袖。散文能反映现实，说理透彻，抒情委婉。诗歌语言流畅自然。词作婉丽。有《欧阳文忠集》。

东坡居士：苏轼（1037—1101），北宋杰出文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，自号东坡居士。眉山（今属四川）人，苏洵之子。在北宋诗新运动中有重要地位。为文汪洋恣肆，明白畅达。工诗擅词，开词中豪放一派，对后代有深远影响。有《东坡七集》。

淮海居士：秦观（1049—1100），北宋著名词人。字少游，一字太虚，号淮海居士。高邮（今属江苏）人。其词清婉秀丽，多写男女恋情和身世感伤。为婉约派的代表作家之一。有《淮海集》。

后山居士：陈师道（1053—1102），北宋诗人，字履常，一字无己，号后山居士。彭城（今江苏徐州人）。诗以杜甫为宗，并受黄庭坚影响颇深，然多师其字、句、格律，仅以用字严谨、辞意明显见长。是江西诗派的代表作家之一。所作囿于个人生活，较少反映社会现实生活。有《后山先生集》。

清真居士：周邦彦（1056—1121），北宋词人，字美成，自号清真居士。钱塘（今浙江杭州）人。其词多写艳情与羁愁，内容贫乏，缺少积极意义。但长于铺叙，文字上刻意锤炼，善于熔铸古人诗句入词。开南宋格律派形式主义词风之先河。有《清真居士集》，已佚。今存《清真集》，又名《片玉词》。

易安居士：李清照（1084—约1156），南宋杰出女词人，号易安居士。济南（今属山东）

人，学者李格非之女。金兵入侵，流寓南方，境遇凄苦。作品悲叹身世，为孤苦哀愁之音。善用白描手法，细致宛转，深刻动人，但情调低沉。有《漱玉词》。

芦川居士：张元幹（1091—1160），南宋词人，字仲宗，自号芦川居士。长乐（今属福建）人。其词长于抒发悲愤之感。亦能诗。有《芦川归来集》、《芦川词》。

石湖居士：范成大（1126—1193），南宋杰出诗人。字致能，吴郡（今江苏苏州）人。晚年去官退居故乡石湖，故号石湖居士。其诗清新朴素，题材广泛，许多诗充满爱国思想和对农民生活的同情。有《石湖诗集》。

遂初居士：尤袤（1127—1194），南宋诗人。字延之，号遂初居士。无锡（今江苏无锡）人。诗与杨万里、范成大、陆游齐名，称为“中兴四大诗人”。其诗多已散佚，传世之作成就不高。后人辑有《梁溪遗稿》。

于湖居士：张孝祥（1132—1170），南宋词人，字安国，号于湖居士。乌江（今安徽和县乌江镇）人。少时聪慧，早负才名。精于翰墨，尤以词名。词多感怀时事，表现爱国激情。风格与苏轼相近，慷慨激昂，豪放清丽。有《于湖集》、《于湖词》。

稼轩居士：辛弃疾（1140—1207），南宋词人，字幼安，号稼轩居士。历城（今山东济南）人。其词气势纵横，不为格律所枸束；语言多有创新，又善于熔铸经史诗文乃至民间口语入词，使词体散文化，丰富了词的表现力。艺术风格多样，把苏轼开创的豪放词风推向了新的高峰，因与之并称“苏辛”。有《稼轩长短句》，亦名《稼轩词》。

幽栖居士：朱淑真，生卒年不详，宋代女作家。号幽栖居士。钱塘（今浙江杭州）人，一说海宁（今属浙江）人。善画，通音律，能诗工词。词多表现惆怅幽怨之情，风格婉约，情调感伤；部分诗作尚能反映农民生活。有诗集《断肠集》二卷，词集《断肠词》一卷传世。

后村居士：刘克庄（1187—1269），南宋著名文学家。字潜夫，号后村居士。莆田（今属福建）人。学识广博，文、史、诗、词均工，负一代时名。诗词精神继承陆游、辛弃疾传统，伤时念乱，批判现实，笔力雄健，风格豪迈。为南宋后期大家，是江湖派的重要作家。有《后村先生大全集》。

六如居士：唐寅（1470—1523），明代画家、文学家。字伯虎，一字子畏，自号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏。吴县（今江苏苏州）人。善诗文，尤工画，亦善书法。文以学六朝为主，辞句敏快。晚年作诗自放无束，不讲格律，不拘成法，不避口语，有真情实感。但风格浅谑，且有宣扬因果、宿命之论。有《六如居士全集》。

温陵居士：李贽（1527—1602），明代思想家、文学家。初名载贽，号卓吾，一号宏甫，别号温陵居士、龙湖叟。泉州晋江（今福建泉州）人。所写文章，多有大胆创见，并以文字泼辣、痛快淋漓著称。主要著作有《焚书》、《续焚书》、《藏书》、《续藏书》等。

莲溪居士：薛论道（1531—约1600），明代著名散曲家。字谈道，号莲溪居士。定兴（今河北徐水和易县）人。所作散曲，抒发怀才不遇、报国受阻的感慨。有《林石逸兴》行世。

柳泉居士：蒲松龄（10—1715），清代杰出小说家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生。山东淄川（今淄博）人。有文言短篇小说集《聊斋志异》。内容多写狐鬼花妖，借以暴露当时社会的丑恶，反映了我国十七世纪的时代面貌，具有很高的艺术成就。又善俚曲，亦工诗文。有《聊斋俚曲》、《聊斋诗集》、《聊斋文集》。

仓山居士：袁枚（1716—1798），清代诗人。字子才，号简斋，一号随园老人，浙江钱塘（今杭州）人，三十三岁辞官，于南京小仓山下修筑随园定居，自号仓山居士。其诗直抒“性灵”，清新自然，但多为“夕阳芳草寻常物”式的歌唱或生活琐事的概叹，缺乏深刻的社会内容。有《随园诗话》、《小仓山房诗文集》。