核舟记知识点整理

明/有奇巧人/曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石， 罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

明代有个有特殊技艺的人名字叫王书远，他能用直径一寸的细小圆形木块，雕刻出宫 殿，杯、盘、碗、碟等生活用具，人物，以至飞鱼走兽，树木石头，没有一件不是依 据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。他曾经送给我一只用桃 核刻成的船，刻的原来是苏轼乘船游赤壁。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中/轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各 四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左 刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船从头到尾长约八分多长，大约有两颗黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱， 用箬竹叶做的船篷盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，共计八扇。打开窗户来看， 雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”， 左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。

船头坐三人，中/峨冠而多髯者/为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。 东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现 右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒 胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂 挂念珠倚之，珠可历历数也。

船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，两腮长有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他 的右边，黄庭坚在他的左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿 着书画卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着书画 卷，好像在说什么似的。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转身子，他们 的互相靠近的两膝，各自隐藏在书画卷下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，袒着胸 脯，露出乳头，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄庭坚不相类似。佛印卧倒右膝，弯 曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上——念珠可 以清清楚楚地数出来。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾， 若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声 然。

船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船夫。位于右边的人梳着椎形发髻， 仰着脸，左手倚靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。位于左 边的船夫右手拿着蒲葵扇，左手抚摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人眼光正视着（茶 炉），神色平静，好像在听茶水声音的样子。

其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山/王毅/叔远甫/刻”，细若 蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

那只船的船底稍平，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔 远甫刻”，字迹细得像蚊子脚，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图 章，文字是“初平山人”，字的颜色是红的。

通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一； 对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。 嘻，技亦灵怪矣哉！

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总计一条船上，刻了五个人；刻了八扇窗户；刻了用箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、 茶壶、书画卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的文字共三十四个。可是计算它 的长度，竟然不满一寸。原来是挑选了一个又长又窄的桃核刻制的。咦，技艺也真灵 巧奇妙啊！

古今异义词（“今义”稍微了解）

1．尝贻余核舟一。（尝：曾经。今义：品尝。）（贻：赠送。今义：贻误， 贻害）

2．高可二黍许。（可：大约。今义：可以。）（许：左右，上下，表示约数。今 义：答应或表猜测。）

3．其两膝相比者。（比：靠近。今义：比较，对比。） 4．而计其长曾不盈寸。（曾：尚，还。今义：曾经。） 5．矫首昂视。（矫：举。今义：矫正。）

6．舟首尾长约八分有奇（奇：零数。今义：奇数。） 7．盖简桃核修狭者为之。（简：挑选。今义：简单。）

8．以至鸟兽、木石。（以至：以及。今义：连词，用在下半句的开头，表示下 文是前半句所说的动作、情况等所形成的。） 词类活用

中峨冠而多髯者为东坡（峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子） 居右者椎髻仰面（椎髻：名词用作动词，梳着椎形发髻） 箬篷覆之。（箬篷：名词用作状语，用箬篷）

石青糁之。（石青：名词用作状语，用石青。）（糁：名词用作动词，涂抹。 一词多义

1．其：①他们的（其两膝相比者）②他的，指佛印的（而竖其左膝）③那，那个（其 人视端容寂；其船背稍夷）④指船底（则题名其上）⑤它的，指字的（其色墨；其色 丹）⑥代船（而计其长曾不盈寸）

2．端：①一头，一方（东坡右手执卷端）②正（其人视端容寂） 3．可：①大约（高可二黍许）②可以（珠可历历数也）

4．曰：①叫做（明有奇巧人曰王叔远）②是（文曰“初平山人”，）

5．者：①,,的人（中峨冠而多髯者为东坡）②,,的（两膝）（其两膝相比者） 6．为：①雕刻（为宫室；盖简桃核修狭者为之）②是（中轩敞者为舱；中峨冠而多 髯者为东坡。）③刻（为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念 珠各一。为字共三十有四）

7．之：①的（能以径寸之木）②代船舱（箬篷覆之）③指窗户（闭之）④指刻字的 凹处（石青糁之）⑤指竖起的左膝（左臂挂念珠倚之）

8．奇：①qí奇妙（明有奇巧人曰王叔远）②jī零数（舟首尾长约八分有奇） 9．木：①木头（能以径寸之木）②树木（以至鸟兽、木石）

10．云：①句尾语气助词，可不译（盖大苏泛赤壁云）②说（孔子云）

11．有：①有，与“无”相对（明有奇巧人曰王叔远）②同“又”，用来连接整数和 零数（舟首尾长约八分有奇）

12．而：①表承接（启窗而观）②表并列（中峨冠而多髯者为东坡）③表转折，但是 （而计其长曾不盈寸）

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课文内容理解

1．《核舟记》说明顺序：空间顺序

2．写舟的正面却不是按照“船头—中间—船尾”这样的顺序写，而是将船头和中间 部分的顺次加以颠倒。为什么要这样写？

大概有两个原因：一是核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边 的窗又竟然可以关闭，由此说起能够引发读者的兴趣；二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》 《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想像感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环 境。如果按正常顺序先写船头次写船舱，就不会产生这样的艺术效果。至于最后写船 尾，那两个舟子显然是用来烘托船头的三位游者的。 3．该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方？ ①用料体积小②所刻事物繁多③刻物情态毕备

4．写三个人的神情主要是为了说明什么？文中哪句话赞叹了雕刻技艺的高超？ 雕刻者技艺的高超“嘻，技亦灵怪矣哉”

5．“闭’字和“启”字相应，一启一闭说明了什么？

写出了介绍的顺序：由舟外到舟内再由舟内到舟外，引导读者仔细观看，并由此 引出窗上的文字。

6．窗上对联为什么要刻这十六个字，而不刻别的字？

这十六个字是前、后《赤壁赋》中的名句，与上段“大苏泛赤壁”相照应，切题， 而且可以启发读者联想舟外赤壁景色。作者真切地描述它们，足以见他对核舟观察的 精细。

7．文中第三段介绍苏东坡、佛印、鲁直于船头的位置，为什么先从中间的苏东坡介 绍起?

因为这样写符合核舟的主题，苏东坡是“泛舟”的主角。

8．《赤壁赋》《后赤壁赋》的作者是宋代大作家_苏轼___。“山高月小，水落石出” 是《后赤壁赋》中的句子；“清风徐来，水波不兴”是《赤壁赋》中的句子。 9．最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的语句是：罔不因势象形，各具情态。 10．点明核舟主题的句子是盖大苏泛赤壁云。

11．“启窗而观，雕栏相望焉”一句点明了窗子具有灵活精致的特点，说明雕刻 的精巧。

12．苏、黄二人的友好关系可以通过“左手抚鲁直背”一个动作和“右手指卷，如 有所语”的神态看出来。

13．从对佛印的神情描写中，可以看出佛印放浪形骸、超脱尘世、豁达开朗的性 格特点。

14、从第四段对右边舟子的描述中可以看出他轻松悠闲的神态，而左边舟子的神 态则显得专注平静。

15．文中最后一段运用了列数字，作比较的说明方法，这样说明的作用是突出雕 刻者技艺的高超。

16．点明全文中心的句子是：嘻，技亦灵怪矣哉

注意：《核舟记》另有诸多重要词语句意解释请参照书本！

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