《中国古典文献学》课程试卷
一、填空（10分）
1、 正考父校________是现有文献中最早校勘实例。 《商颂》
2、 以______为代表的校勘实践，是校勘学的创始时期。校勘学的奠定时期是在汉成帝时，
代表人物是____、____父子。 孔子 刘向 刘歆
3、 校勘方法，近人陈垣总结出____、_____、______、_______四种方法。
对校 本校 他校 理校 4、 辑佚起自_______。 宋代
5、 校勘学是研究有关_______的学科。 校勘 二、判断（10分）
1、 中国古代文学批评与鉴赏有一个基本原则。这就是孟子提出的“是意逆志”学说。（√） 2、 脱文指古籍因腐蚀、虫蛀、鼠啮、漫、漶等原因而导致文字严重残缺。（×） 3、 别录说“一人独校曰校，二人对校曰雠”。 （√）
4、 宋仁宗时期置馆阁校勘，以“校勘”作为职官名称始于此。（√） 5、 隋牛弘总结图书“五厄”，明胡应麟又增为“十厄”。 （√） 6、 王应麟辑《周易郑氏注》、《东观余论》各一卷，为现传最早辑本。（×） 7、 宋郑樵《通志 校雠略 书有名亡实不亡论》，对辑佚提出指导性理论。（√） 8、 历代诗歌中，以唐代诗歌的异文最多。（√）
9、 校勘时，遇到无古本可据，或文字互异，而无所适从时，需用本校法。（×） 10、古注和类书所引本书文字，可作为本校的依据。（√） 三、选择（10分）
1、宋郑樵_______为我国第一部校雠学理论著作。 A A、《通志 校雠略》 B、《经籍会通》 C、《四部正讹》 D、《校雠通义》 2、“诗无达诂”说是______的学说。 D A、孟子 B、赵歧 C、朱熹 D、董仲舒 3、“校书之难，非照改本字，不讹不漏之难，定其是非之难。”出自______《与诸同志论校书之难》。 A
A、段玉裁 B、胡三省 C、欧阳修 D、章珏
4、宋朝学者喜欢改易古书以从己说。此风最早起于刘敞_______。 C A、《东观余论》 B、《书 武成》 C、《七经小传》 D、《鹤林玉露》 5、下列为对校法巨著的是_________。 A A、《十三经校勘记》 B、《太平御览》 C、《经典释文》 D、《校记》 6、“一人持本，一人读书，若怨家相对”出自于__________。 B A、《风俗通》 B、《别录》 C、《原道训》 D、《经义杂记》 7、“本字多误脱为半字，以‘赵’为‘肖’，以‘齐’为‘立’，如此字者多。”这句话指的是______。 C
A、缺文 B、衍文 C、坏字 D、讹字 8、《老子》：“夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。”中______字疑为衍字。 D A、“祥” B、“恶” C、“处” D、“佳”
9、下列书籍哪本为陈垣的著作。_________ B A、《文选》 B、《元典章校补释例》 C、《正义》 D、《主术训》
10、春秋后期，从事校勘工作最多最勤的是正考父的七代孙_______。 A A、孔子 B、孟子 C、老子 D、子夏 四、名词术语（10分） 1、倒乙
又称误倒、倒误。指文字或句子甚至篇章前后颠倒。篇章倒乙，如今本《老子》，《道经》在前，《德经》在后，顾称《道德经》。而长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》甲本、乙本，都是《德经》在前，《道经》在后。篇章的倒乙，与错简相类似。所不同的事，错简会影响理解，而篇章倒乙则不影响理解。倒乙最多的是文字前后或句子前后颠倒。 2、衍文
亦称衍字、衍羡。指古籍因传写、刊刻而增加原书所无之文。有单个衍字，也有成句衍文，甚至有整段衍文。如《离骚》：“不顾难而图后兮，五子用失乎家巷。”王引之以为“失”是衍文。又：“曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。”洪兴祖补注以为二句是衍文。 五、简答（20分） 1、简述他校法。 答：即以他书校本书。凡书有采自前人者，可以前人之书相校，如《史记》汉以前史料取《尚书》、《左传》、《国语》、《战国策》等，可以《尚书》等书校《史记》。有为后人所采用者，可以后人之书相校。同一朝代史料，可互为校勘，如新、旧《唐书》可互校；《晋书》除唐人所撰外，此前有臧荣绪、王隐、虞预、朱凤、谢灵运、萧子云、萧子显、沈约等，又有何法盛《晋中兴书》，习凿齿《汉晋春秋》、孙盛《晋阳秋》，檀道鸾《续晋阳秋》，干宝、陆机、曹嘉之、邓粲、徐广、刘谦之、裴松之《晋纪》等，亦可互校。清岑氏刻《旧唐书校勘记》、丁国钧《晋书校文》，皆用此法。此法取资范围较广，最费时力，但必不可少。尤其是本校不能解决，因此法则往往可以解决。 2、简述《黄氏逸书考》
答：清黄奭辑。原名《汉学堂丛书》。属辑佚丛书。收书二百八十五种。成书于道光中。 这部丛书初版辑印佚书二百一十五种，内容为经解、通纬、子史钩沉等部分，原名《汉学堂丛书》。一九二二年江浙王鉴据黄氏原刻本，增订补印，改名为《黄氏逸书考》，计收佚书二百八十五种。一九三四年江都朱长圻再次印行，在刻印之前，朱氏获得黄氏手稿二二余册，对全书予以校订，费时四年之久。据朱氏补印本，该全书分为《汉学堂经解》、《通纬》、《子史钩沉》、《通德堂经解》四类。 六、论述（40分）
1、历代诗歌异文出现的原因。
答：异文，指同一文献因不同版本而产生的文字差异。文字包括字、词、句子乃至篇章。
异文情况比较复杂。一首诗，异文占二分之一以上，则基本上是初稿与修改稿的关系。如《全唐诗》卷三一七武元衡《酬严司空荆南见寄》，据诗末注，“一本此题载二首”，除第一、三联不同，其余相同。宋葛立方《韵语阳秋》卷三说：“武元衡诗不多，集中有《酬严司空荆南见寄》诗两篇„„人讶其太同。余谓乃元衡删润之本，集中两存之尔。当以前篇为正，后篇诚未工也。”
异文中，有相当数量是难以断其正误，或者说无需断其正误的，因为这些异文在句子中都讲的通，属于两通。如《全唐诗》卷二二零杜甫《相逢歌赠严二别驾》：“成都乱罢气萧飒”。“飒”下注：“一作瑟，一作索。”萧飒、萧瑟、萧索，均为萧条冷落之意。这一类异文，除了作者自己修改外，从理论上讲，只有一处是正确的，其他都属讹误，只是无法判断正误。
当然，有不少异文是可以判断其正误的。如《全唐诗》卷二二六杜甫《又于韦处乞大邑瓷碗》：“大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。”“哀”下注：‘“一作寒。”又卷三一六武元衡《旬假南亭寄熊郎中》：“哀玉不可扣。”“玉”下注：“一作生。”按，以上二诗“一作”皆
误。“哀玉”当是一种叩击能发出凄清声音的玉器，其形制后世不传。
另外，任意改易也是一大原因。宋朝学者喜欢改易古书以从己说。如二程、朱熹移易《大学》旧文次序，补缀旧文；胡宏、汪应辰删改《孝经》。此风最早起于刘敞《七经小传》。此风越演越烈，范围也日渐扩大。 2、评价《玉函山房辑佚书》 答：清马国翰辑。“玉函山房”系马氏书斋名。收书六百三十二种，是一部规模巨大的辑佚丛书。成书于光绪初。
这部丛书分经、史、子三编，其中“经编”最多，有四百余种，包括易类六十五种、尚书类十二种、诗类三十二种、周官礼类十四种、仪礼类二十七种、礼记类十九种、通礼类二十三种、乐类十三种、春秋类四十六种、国语类六种、孝经类十六种、论语类四十二种、孟子类九种、尔雅类十三种、五经总类十种、纬书类四十种、小学类四十七种。书末附录一种，为马氏所著《目耕帖》三十二卷。分类基本沿袭《四库全书书总目》而有所删减。这部丛书收书相当丰富，对保存古籍有很大的贡献。《玉函山房辑佚书》“经编”的整理比较完备，其余两编收录较少，体例比较乱，似为未经编定之稿。
