千字文

千字文天地玄黄(tiāndìxuánhuáng)，宇宙洪荒(yǔzhòuhónghuāng)。日月盈昃(rìyuèyíngzè)，辰宿列张(chénxiùlièzhāng)。寒来暑往(hánláishǔwǎng)，秋收冬藏(qiūshōudōngcáng)。闰馀成岁(rùnyúchéngsuì)，律吕调阳(lǜlǚtiáoyáng)。云腾致雨(yúnténgzhìyǔ)，露结为霜(lùjiéwéishuāng)。金生丽水(jīnshēnglíshuǐ)，玉出昆冈(yùchūkūngāng)。剑号巨阙(jiànhàojùquè)，珠称夜光(zhūchēngyèguāng)。果珍李柰(guǒzhēnlǐnài)，菜重芥姜(càizhòngjièjiāng)。海咸河淡(hǎixiánhédàn)，鳞潜羽翔(línqiányǔxiáng)。龙师火帝(lóngshīhuǒdì)，鸟官人皇(niǎoguānrénhuáng)。始制文字(shǐzhìwénzì)，乃服衣裳(nǎifúyīshāng)。推位让国(tuīwèiràngguó)，有虞陶唐(yǒuyútáotáng)。吊民伐罪(diàomínfázuì)，周发殷汤(zhōufāyīntāng)。坐朝问道(zuòcháowèndào)，垂拱平章(chuígǒngpiánzhāng)。爱育黎首(àiyùlíshǒu)，臣伏戎羌(chénfúróngqiāng)。遐迩一体(xiáěryītǐ)，率宾归王(shuàibīnguīwáng)。鸣凤在竹(míngfèngzàizhú)，白驹食场(báijūshícháng)。化被草木(huàbèicǎomù)，赖及万方(làijíwànfāng)。盖此身发(gàicǐshēnfà)，四大五常(sìdàwǔcháng)。恭惟鞠养(gōngwéijūyǎng)，岂敢毁伤(qǐgǎnhuǐshāng)。女慕贞洁(nǚmùzhēnjié)，男效才良(nánxiàocáiliáng)。知过必改(zhīguòbìgǎi)，得能莫忘(dénéngmòwàng)。罔谈彼短(wǎngtánbǐduǎn)，靡恃己长(mǐshìjǐcháng)。信使可覆(xìnshǐkěfù)，器欲难量(qìyùnánliáng)。墨悲丝染(mòbēisīrǎn)，诗赞羔羊(shīzàngāoyáng)。

景行维贤(jǐngxíngwéixián)，克念作圣(kèniànzuòshèng)。德建名立(déjiànmínglì)，形端表正(xíngduānbiǎozhèng)。空谷传声(kōnggǔchuánshēng)，虚堂习听(xūtángxítīng)。祸因恶积(huòyīnèjī)，福缘善庆(fúyuánshànqìng)。尺璧非宝(chǐbìfēibǎo)，寸阴是竞(cùnyīnshìjìng)。资父事君(zīfùshìjūn)，曰严与敬(yuēyányǔjìng)。孝当竭力(xiàodāngjiélì)，忠则尽命(zhōngzéjìnmìng)。临深履薄(línshēnlǚbó)，夙兴温凊(sùxīngwēnqìng)。似兰斯馨(sìlánsīxīn)，如松之盛(rúsōngzhīshèng)。川流不息(chuānliúbùxī)，渊澄取映(yuānchéngqǔyìng)。容止若思(róngzhǐruòsī)，言辞安定(yáncíāndìng)。笃初诚美(dǔchūchéngměi)，慎终宜令(shènzhōngyílìng)。荣业所基(róngyèsuǒjī)，籍甚无竟(jíshènwújìng)。学优登仕(xuéyōudēngshì)，摄职从政(shèzhícóngzhèng)。存以甘棠(cúnyǐgāntáng)，去而益咏(qùéryìyǒng)。乐殊贵贱(yuèshūguìjiàn)，礼别尊卑(lǐbiézūnbēi)。上和下睦(shànghéxiàmù)，夫唱妇随(fūchàngfùsuí)。外受傅训(wàishòufùxùn)，入奉母仪(rùfèngmǔyí)。诸姑伯叔(zhūgūbóshū)，犹子比儿(yóuzǐbǐér)。

孔怀兄弟(kǒnghuáixiōngdì)，同气连枝(tóngqìliánzhī)。交友投分(jiāoyǒutóufèn)，切磨箴规(qiēmózhēnguī)。仁慈隐恻(réncíyǐncè)，造次弗离(zàocìfúlí)。节义廉退(jiéyìliántuì)，颠沛匪亏(diānpèifēikuī)。性静情逸(xìngjìngqíngyì)，心动神疲(xīndòngshénpí)。守真志满(shǒuzhēnzhìmǎn)，逐物意移(zhúwùyìyí)。坚持雅操(jiānchíyǎcāo)，好爵自縻(hǎojuézìmí)。都邑华夏(dūyìhuáxià)，东西二京(dōngxīèrjīng)。

背邙面洛(bèimángmiànluò)，浮渭据泾(fúwèijùjīng)。宫殿盘郁(gōngdiànpányù)，楼观飞惊(lóuguànfēijīng)。图写禽兽(túxiěqínshòu)，画彩仙灵(huàcǎixiānlíng)。丙舍旁启(bǐngshèpángqǐ)，甲帐对楹(jiǎzhàngduìyíng)。肆筵设席(sìyánshèxí)，鼓瑟吹笙(gǔsèchuīshēng)。升阶纳陛(shēngjiēnàbì)，弁转疑星(biànzhuànyíxīng)。右通广内(yòutōngguǎngnèi)，左达承明(zuǒdáchéngmíng)。既集坟典(jìjíféndiǎn)，亦聚群英(yìjùqúnyīng)。杜稿钟隶(dùgǎozhōnglì)，漆书壁经(qīshūbìjīng)。府罗将相(fǔluójiàngxiàng)，路侠槐卿(lùxiáhuáiqīng)。户封八县(hùfēngbāxiàn)，家给千兵(jiājǐqiānbīng)。高冠陪辇(gāoguānpéiniǎn)，驱毂振缨(qūgǔzhènyīng)。世禄侈富(shìlùchǐfù)，车驾肥轻(chējiàféiqīng)。策功茂实(cègōngmàoshí)，勒碑刻铭(lèbēikèmíng)。磻溪伊尹(pánxīyīyǐn)，佐时阿衡(zuǒshíāhéng)。奄宅曲阜(yǎnzháiqūfù)，微旦孰营(wēidànshúyíng)。桓公匡合(huángōngkuānghé)，济弱扶倾(jìruòfúqīng)。绮回汉惠(qǐhuíhànhuì)，说感武丁(yuègǎnwǔdīng)。俊乂密勿(jùnyìmìwù)，多士寔宁(duōshìshíníng)。晋楚更霸(jìnchǔgēngbà)，赵魏困横(zhàowèikùnhéng)。假途灭虢(jiǎtúmièguó)，践土会盟(jiàntǔhuìméng)。何遵约法(hézūnyuēfǎ)，韩弊烦刑(hánbìfánxíng)。起翦颇牧(qǐjiǎnpōmù)，用军最精(yòngjūnzuìjīng)。宣威沙漠(xuānwēishāmò)，驰誉丹青(chíyùdānqīng)。九州禹迹(jiǔzhōuyǔjì)，百郡秦并(bǎijùnqínbìng)。岳宗恒岱(yuèzōngtàidài)，禅主云亭(shànzhǔyúntíng)。雁门紫塞(yànménzǐsài)，鸡田赤诚(jītiánchìchéng)。

昆池碣石(kūnchíjiéshí)，钜野洞庭(jùyědòngtíng)。旷远绵邈(kuàngyuǎnmiánmiǎo)，岩岫杳冥(yánxiùyǎomíng)。治本于农(zhìběnyúnóng)，务兹稼穑(wùzījiàsè)。俶载南亩(chùzǎinánmǔ)，我艺黍稷(wǒyìshǔjì)。

税熟贡新(shuìshúgòngxīn)，劝赏黜陟(quànshǎngchùzhì)。孟轲敦素(mèngkēdūnsù)，史鱼秉直(shǐyúbǐngzhí)。庶几中庸(shùjīzhōngyōng)，劳谦谨敕(láoqiānjǐnchì)。聆音察理(língyīnchálǐ)，鉴貌辨色(jiànmàobiànsè)。贻厥嘉猷(yíjuéjiāyóu)，勉其祗植(miǎnqízhīzhí)。省躬讥诫(xǐnggōngjījiè)，宠增抗极(chǒngzēngkàngjí)。殆辱近耻(dàirǔjìnchǐ)，林皋幸即(língāoxìngjí)。两疏见机(liǎngshūjiànjī)，解徂谁逼(jiěcúshuíbī)。索居闲处(suǒjūxiánchù)，沉默寂寥(chénmòjìliáo)。求古寻论(qiúgǔxúnlùn)，散虑逍遥(sànlǜxiāoyáo)。欣奏累遣(xīnzòulèiqiǎn)，戚谢欢招(qīxièhuānzhāo)。渠荷的历(qúhédelì)，园莽抽条(yuánmǎngchōutiáo)。枇杷晚翠(pípáwǎncuì)，梧桐早凋(wútóngzǎodiāo)。陈根委翳(chéngēnwěiyì)，落叶飘摇(luòyèpiāoyáo)。游鹍独运(yóukūndúyùn)，凌摩绛霄(língmójiàngxiāo)。耽读玩市(dāndúwánshì)，寓目囊箱(yùmùnángxiāng)。易輶攸畏(yìyóuyōuwèi)，属耳垣墙(zhǔěryuánqiáng)。具膳餐饭(jùshàncānfàn)，适口充肠(shìkǒuchōngcháng)。饱饫烹宰(bǎoyùpēngzǎi)，饥厌糟糠(jīyànzāokāng)。亲戚故旧(qīnqīgùjiù)，老少异粮(lǎoshàoyìliáng)。妾御绩纺(qièyùjìfǎng)，侍巾帷房(shìjīnwéifáng)。纨扇圆洁(wánshànyuánxié)，银烛炜煌(yínzhúwěihuáng)。昼眠夕寐(zhòumiánxīmèi)，蓝笋象床(lánsǔnxiàngchuáng)。

弦歌酒宴(xiángējiǔyàn)，接杯举觞(jiēbēijǔshāng)。矫手顿足(jiǎoshǒudùnzú)，悦豫且康(yuèyùqiěkāng)。嫡后嗣续(díhòusìxù)，祭祀蒸尝(jìsìzhēngcháng)。稽颡再拜(qǐsǎngzàibài)，悚惧恐惶(sǒngjùkǒnghuáng)。笺牒简要(jiāndiéjiǎnyào)，顾答审详(gùdáshěnxiáng)。骸垢想浴(háigòuxiǎngyù)，执热愿凉(zhírèyuànliáng)。驴骡犊特(lǘluódútè)，骇跃超骧(hàiyuèchāoxiāng)。诛斩贼盗(zhūzhǎnzéidào)，捕获叛亡(bǔhuòpànwáng)。布射辽丸(bùshèliáowán)，嵇琴阮啸(jīqínruǎnxiào)。恬笔伦纸(tiánbǐlúnzhǐ)，钧巧任钓(jūnqiǎoréndiào)。释纷利俗(shìfēnlìsú)，竝皆佳妙(bìngjiējiāmiào)。毛施淑姿(máoshīshūzī)，工颦妍笑(gōngpínyánxiào)。年矢每催(niánshǐměicuī)，曦晖朗曜(xīhuīlǎngyào)。璇玑悬斡(xuánjīxuánwò)，晦魄环照(huìpòhuánzhào)。指薪修祜(zhǐxīnxiūhù)，永绥吉劭(yǒngsuíjíshào)。矩步引领(jǔbùyǐnlǐng)，俯仰廊庙(fǔyǎnglángmiào)。束带矜庄(shùdàijīnzhuāng)，徘徊瞻眺(páihuáizhāntiào)。孤陋寡闻(gūlòuguǎwén)，愚蒙等诮(yúméngděngqiào)。谓语助者(wèiyǔzhùzhě)，焉哉乎也(yānzāihūyě)。千字文全文解释天地玄黄宇宙广大无边。

日月盈昃太空中。

寒来暑往

秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的宇宙洪荒：玄，天也；黄，地之色也；洪，大也；荒，远也；

收割，冬天里忙着储藏。

闰余成岁

律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里;古人用六

律六吕来调节阴阳。

云腾致雨凝结为霜。

金生丽水剑号巨阙光”。

果珍李柰露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨;露水碰上寒夜，很快

玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。

珠称夜光：最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜

菜重芥姜：果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和

姜。

海咸河淡鳞潜羽翔：龙师火帝鸟官人皇：。

始制文字

乃服衣裳：起了遮身盖体的衣裳。

推位让国有虞陶唐：吊民伐罪周发殷汤：坐朝问道垂拱平章：共商国事。

爱育黎首臣伏戎羌：遐迩一体率宾归王：鸣凤在竹白驹食场：处处吉祥。

化被草木赖及万方：百姓。

盖此身发四大五常：“五常”。

恭惟鞠养岂敢毁伤：女慕贞洁

男效才良：有德有才的贤人。

知过必改得能莫忘：要放弃。

罔谈彼短

靡恃己长：海水咸，河水淡;鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇

有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿

唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣

他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法知道自己有过错，一定要改正;适合自己干的事，不

不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。

信使可复以估量。

墨悲丝染羊」篇传扬。

景行维贤克念作圣：高尚的德行只能在贤人那里看到;要克制私欲，努力诗赞羔羊：墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔器欲难量：诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难

仿效圣人。

德建名立

形端表正：仪表也随之肃穆一样。

空谷传声虚堂习听：声非常清晰。

祸因恶积福缘善庆：善得到的奖赏。

尺璧非宝寸阴是竞：争取。

资父事君曰严与敬：孝当竭力忠则尽命：命。

临深履薄

夙兴温凊：晚睡，让父母冬暖夏凉。

似兰斯馨如松之盛：茂盛。

川流不息渊澄取映：潭清澄照人。

容止若思

言辞安定：重，显得从容沉静。

笃初诚美

慎终宜令：有好的结果更为重要。

荣业所基籍甚无竟：传扬不已。

养成了好的道德，就会有好的名声;就像形体端庄，空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话

祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样

还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，

有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，

学优登仕摄职从政：学习出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，担任一

定的职务，参与国家的政事。

存以甘棠

去而益咏：召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对

他更加怀念歌咏。

乐殊贵贱

礼别尊卑：选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节

要按照人的地位高低有所区别。

上和下睦谐。

外受傅训范。

诸姑伯叔子女一样。

孔怀兄弟枝相连。

交友投分告勉。

仁慈隐恻

造次弗离：仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的切磨箴规：结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相同气连枝：兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树犹子比儿：对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生入奉母仪：在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规夫唱妇随：长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和

情况下也不能抛离。

节义廉退

颠沛匪亏：气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的

时候也不可亏缺。

性静情逸

心动神疲：品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，

精神就疲惫困倦。

守真志满

逐物意移：保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，

天性就会转移改变。

坚持雅操都邑华夏背邙面洛右依泾水。

宫殿盘郁心。

楼观飞惊：宫殿盘旋曲折，重重迭迭；楼阁高耸如飞，触目惊好爵自縻：坚持高尚铁情操，好的职位自然会为你所有。东西二京：古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。浮渭据泾：东京洛阳背靠北邙山，南临洛水;西京长安左跨渭河，

图写禽兽丙舍傍启的楹柱。

肆筵设席景象。

升阶纳陛天的星星。

右通广内承明殿。

既集坟典才。

杜稿钟隶

画彩仙灵：宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。甲帐对楹：正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高

鼓瑟吹笙：宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的

弁转疑星：登上台阶进入殿堂的文武百官，帽子团团转，像满

左达承明：右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的

亦聚群英：这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英

漆书壁经：书殿中有杜度的草书、钟繇的隶书，还有漆写的古

籍和孔壁中的经典。

府罗将相立。

户封八县高冠陪辇

家给千兵：他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。驱毂振缨：他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着车马，路侠槐卿：宫廷内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站

帽带飘舞着，好不威风。

世禄侈富

车驾肥轻：他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车

肥马，春风得意。

策功茂实传后世。

磻溪伊尹

佐时阿衡：周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐勒碑刻铭：朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流

时政，商汤王封他为“阿衡”。

奄宅曲阜辅政哪里能成？

桓公匡合亡的诸侯小国。

绮回汉惠

说感武丁：汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感济弱扶倾：齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危微旦孰营：周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦

梦而得贤相传说。

俊乂密勿富强安宁。

晋楚更霸困于秦。

假途灭虢

多士寔宁：能人治政勤勉努力，全靠许多这样的贤士，国家才

赵魏困横：晋、楚两国在齐之后称霸，赵、魏两国因连横而受

践土会盟：晋献公向虞国借路去消灭虢国；晋文公在践土与诸

侯会盟，推为盟主。

何遵约法

韩弊烦刑：萧何遵循简约刑法的精神制订九律，韩非却受困于

自己所主张的严酷刑法。

起翦颇牧高明。

宣威沙漠后代。

九州禹迹

百郡秦并：九州处处有留有大禹治水的足迹，全国各郡在秦并驰誉丹青：他们的声威远传到沙漠边地，美誉和画像一起流芳用军最精：秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，带兵打仗最为

六国后归于统一。

岳宗泰岱亭山主持禅礼。

雁门紫塞

鸡田赤城：名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡禅主云亭：五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山和

田，奇山有天台赤城。

昆池碣石

钜野洞庭：赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东钜

野，望湖上湖南洞庭。

旷远绵邈气象万千。

治本于农农活。

俶载南亩高粱。

税熟贡新

劝赏黜陟：收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，官府应按农户我艺黍稷：一年的农活该开始干起来了，我种上小米，又种上务兹稼穑：治国的根本在发展农业，要努力做好播种收获这些岩岫杳冥：江河源远流长，湖海宽广无边。名山奇谷幽深秀丽，

的贡献大小给予奖励或处罚。

孟轲敦素庶几中庸

史鱼秉直：孟轲夫子崇尚纯洁，史官子鱼秉性刚直。

劳谦谨敕：做人要尽可能合乎中庸的标准，勤奋、谦逊、谨慎，

懂得规劝告诫自己。

聆音察理鉴貌辨色：听别人说话，要仔细审察是否合理;看别人面孔，要

小心辨析他的脸色。

贻厥嘉猷

勉其祗植：要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨

慎小心地处世立身。

省躬讥诫

宠增抗极：听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要

得意忘形，对抗权尊。

殆辱近耻好。

两疏见机

解组谁逼：疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡，哪里有谁林皋幸即：知道有危险耻辱的事快要发生，还不如归隐山林为

逼他们除下官印？

索居闲处为岂不是好事。

求古寻论得逍遥舒服。

欣奏累遣

戚谢欢招：轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽散虑逍遥：想想古人的话，翻翻古人的书，消往日的忧虑，乐沉默寂寥：离群独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无

的烦恼，得来无限的快乐。

渠荷的历枝。

枇杷晚翠地凋谢了。

陈根委翳游鵾独运耽读玩市是书袋和书箱。

易輶攸畏人在贴耳偷听。

具膳餐饭家吃饱。

饱饫烹宰粗菜淡饭。

饥厌糟糠：饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于适口充肠：安排一日三餐的膳食，要适合各位的口味，能让大属耳垣墙：说话最怕旁若无人，毫无禁忌；要留心隔着墙壁有落叶飘摇：陈根老树枯倒伏，落叶在秋风里四处飘荡。凌摩绛霄：寒秋之中，鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的云霄。寓目囊箱：汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的都梧桐蚤凋：枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴，梧桐刚刚交秋就早早园莽抽条：池里的荷花开得光润鲜艳，园中的草木抽出条条嫩

亲戚故旧和自己不同。

妾御绩纺纨扇圆絜火辉煌。

昼眠夕寐老少异粮：亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应

侍巾帷房：小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。银烛炜煌：绢制的团扇像满月一样又白又圆，银色的烛台上烛

蓝笋象床：白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕

屏的床榻。

弦歌酒宴接杯举觞：矫手顿足悦豫且康：嫡后嗣续祭祀烝尝：疏忘。

稽颡再拜悚惧恐惶：痛虔诚。

笺牒简要顾答审详：骸垢想浴

执热愿凉：就希望有风把它吹凉。

驴骡犊特骇跃超骧：西跑。

诛斩贼盗

捕获叛亡：的抓，该杀的杀。

布射僚丸

嵇琴阮啸：阮籍能撮口长啸。

恬笔伦纸钧巧任钓：公子垂钓大鱼。

释纷利俗

竝皆佳妙：巧妙，为人称道。

毛施淑姿工颦妍笑：笑。

年矢每催曦晖朗曜：辉永远朗照。

奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。子孙继承了祖先的基业，一年四季的祭祀大礼不能

跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲

给别人写信要简明扼要，回答别人问题要详细周全。身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿着烫的东西

家里有了灾祸，连牲畜都会受惊，狂蹦乱跳，东奔

对抢劫、偷窃、反叛、逃亡的人要严厉惩罚，该抓吕布擅长射箭，宜僚有弄丸的绝活，嵇康善于弹琴，

蒙恬造出毛笔，蔡伦发明造纸，马钧巧制水车，任

他们的技艺有的解人纠纷，有的方便群众，都高明毛嫱、西施年轻美貌，哪怕皱着眉头，也像美美的

可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光璇玑悬斡间每个角落。

指薪修祜

晦魄环照：高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人

永绥吉劭：行善积德才能像薪尽火传那样精神长存，子孙安康

全靠你留下吉祥的忠告。

矩步引领重任。

束带矜庄远望。

孤陋寡闻

愚蒙等诮：这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的徘徊瞻眺：如此无愧人生，尽可以整束衣冠，庄重从容地俯仰廊庙：如此心地坦然，方可以昂头迈步，应付朝廷委以的

人一样空活一世，让人耻笑。

谓语助者

焉哉乎也：编完「千字文」乌发皆白，最后剩下“焉、哉、乎、

也”这几个语气助词。

千字文全文点评

《千字文》有句无篇，章法比较松散，现依据清人汪啸尹、孙谦益的说法，对《千字文》的内容作一大致介绍。

由汪啸尹纂辑、孙谦益参注的《千字文释义》将《千字文》分为四个部分，他们称之为四章。

从第一句\"天地玄黄\"开始，至第三十六句\"赖及万方\"为第一部分；从第三十七句\"盖此身发\"开始，至第一百零二句\"好爵自靡\"为第二部分；自第一百零三句\"都邑华夏\"起，至第一百六十二句\"岩岫杳冥\"为第三部分；自第一百六十三句\"治本于农\"起，至第二百四十八句\"愚蒙等诮\"为第四部分。

最后还有两句\"谓语助者，焉哉乎也\"，没有特别含义，将其单列出来。《千字文》第一部分从天地开辟讲起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化；也就有了孕生于大地的金玉、铁器(剑)、珍宝、果品、菜蔬，以及江河湖海，飞鸟游鱼；天地之间也就出现了人和时代的变迁。在此，《千字文》讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时盛世的表现，即文中所说的\"坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在树，白驹食场。化被草木，赖及万方\"。

《千字文》的第二部分重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身工夫。指出人要孝亲，珍惜父母传给的身体，\"恭惟鞠养，岂敢毁伤\"，做人要\"知过必改\"，讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉，\"信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊\"及以下四句讲的就是这个意思。接着文中对忠、孝和人的言谈

举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。

《千字文》的第三部分讲述与统治有关的各方面问题。此章首言京城形胜，极力描绘都邑的壮丽，\"宫殿盘郁，楼观飞惊\"。京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才，\"既集坟典，亦聚群英\"，这是第三部分的第二层意思，重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。这部分最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美：\"九州禹迹，百郡秦并……旷远绵邈，岩岫杳。\"

《千字文》第四部分主要描述恬淡的田园生活，赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们，对民间温馨的人情向往之至。汪啸尹、孙谦益的《千字文释义》认为这部分是讲\"君子治家处身之道\"，其观点有一定道理，但显得牵强，所以不加采用。

《千字文》与\"三、百\"相比，基本不存在被后人反复修改增补等问题，因而版本清楚，面貌原始，这给我们的阅读，带来了许多方便。

《千字文》是中国早期的蒙学课本，相传为南朝人周兴嗣所作。它是四言长文，句句押韵，文笔优美，辞藻华丽，朗朗上口，涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识。《千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品，它不仅是启蒙和教育儿童的最佳读物，更是一部生动优秀的小百科。

《千字文》以儒学理论为纲、穿插诸多常识，用四字韵语写出，很适于儿童诵读，后来就成了中国古代教育史上最早、最成功的启蒙教材。《千字文》问世1400多年来的流传表明，它既是一部流传广泛的童蒙读物，也是中国传统文化的一个组成部分，《千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，使得众多童蒙读物都无法望其项背。

《千字文》之后，尤其是宋以后，童蒙读物层出不穷，数目众多，这些作品在通俗性和知识性方面，都做了很多努力，各有长处，但它们的一个共同缺点就是文采稍逊，即使像《三字经》这样的作品也存在这一问题，它们都无法与《千字文》的文采相比。章太炎曾说《三字经》与《千字文》比较，有两个不足，即\"字有重复、辞无藻采\"。《千字文》在文采上独领蒙学读物风骚，堪称训蒙长诗。

千字文与幼儿蒙学的关联

《千字文》是中国早期的蒙学课本，涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识。其以儒学理论为纲、穿插诸多常识，用四字韵语写出，很适于儿童诵读，后来就成了中国古代教育史上最早、最成功的启蒙教材。《千字文》问世1400多年来的流传表明，它既是一部流传广泛的童蒙读物，也是中国传统文化的一个组成部分。

《千字文》一则内容精、文辞美，二则是皇室用书，知名度高，所以，《千

字文》渐渐地成为一个突出的童蒙读物。

《千字文》之后，尤其是宋以后，童蒙读物层出不穷，数目众多，这些作品在通俗性和知识性方面，都做了很多努力，各有长处，但它们的一个共同缺点就是文采稍逊，即使像《三字经》这样的作品也存在这一问题，它们都无法与《千字文》的文采相比。章太炎曾说《三字经》与《千字文》比较，有两个不足，即“字有重复、辞无藻采”。《千字文》在文采上独领蒙学读物风骚，堪称训蒙长诗。