这几天，为了做马克思主义基本原理概论课程，我学习了“老三篇”。虽然是第一次看，但我能够深深感受了当时年代里提倡的三种精神，一种是“为人民服务”的无私奉献精神；—种是以对工作极度负责，舍己为人的精神；还有一种是不惧困难，众志成城的奋斗精神。在新中国成立初期，这三种精神曾经指引全国人民的思想方向，对中国影响重大。如今已时过境迁，但他们的精神在当代依旧是我们需要学习的，“老三篇”到现在阅读，我仍然能感受到这三个精神带来的魅力。今天就结合课堂上学到的社会存在和社会意识的辩证关系来讲述“老三篇”。
《为人民服务》作为“老三篇”的第一篇，它是在八路军战士张思德追悼会上发表的，也是这一生做过最多的文章题词，作为党的根本宗旨一直沿用至今，全心全意为人民谋福利是我党的唯一宗旨。在文章中有一句话是我印象深刻的，“为人民利益而死，他的死是比泰山还要重的。替法西斯卖力，就比鸿毛还轻。”这短短半小时的讲话，鼓舞了多少人民的心，成为一种思想写进了党章。而毛的演讲就是一种社会存在，社会存在的性质决定社会意识的性质，而“为人民服务”的思想是社会意识，“为人民服务”思想内容根源于毛的演讲，是它的主观反映。
《纪念白求恩》讲述了赴华白求恩的故事，教育我们要当一个对工作负责任的人，不把个人利益放在第一位，多多为别人着想，做一个对人民有益的人。从唯物史观来看，当时中国是一个战乱的国家，战争就会有人受伤，医生是很重要的岗位，白求恩作为一名医生，面对伤员他义无反顾，是他的职业道德，舍己为人的精神使他在中国抗日呕心沥血，奉献自己的一生。他的精神，道德等是社会意识，而当时的中国是社会存在，没有当时的中国就可能没有白求恩赴华，没有他的精神和道德就不会有救人的故事，一个人拥有什么样的社会意识是由其所处的社会存在的状况决定的。
《愚公移山》作为一个耳熟能详的寓言故事，把山比作困难，山很大，而人的力量对比起来就很弱小，但只要通过不懈的努力，众志成城，终有一天，山会被铲平。毛想告诉我们，在抗日战争时期，日本侵略者这座大山很难，但如果能发动群众，团结人民力量，在我党的领导下，终有一天我们会打败日本侵略者，实现人民。日本侵略者是社会存在，而《愚公移山》的精神是社会意识，因为有社会存在，使我们人民有对抗侵略者的社会意识，社会意识对社会存在能动有反作用。
老三篇给我的启示是做人不能太自私，处处把自己的利益放在第一位，要先考虑集体利益，做事认真负责，把本职工作做到最好，个人的力量有限，要和别人合作，才能更好的把任务完成。
