别梁日孚序
进士梁日孚携家谒选于京，过赣，停舟见予。始与之语，移时而别。明日又来，与之语，日昃而别。又明日又来，日入而未忍去。又明日则假馆而请受业焉。同舟之人强之北者开譬百端，日孚皆笑而不应。皆嚣且异，其最亲爱者曰：“子戒僮仆，聚资斧，具舟楫，又挈其家室，经营阅岁而始就道。行未数百里而中止，此不有大苦，必有大乐者乎？”日孚笑曰：“未易以语子也。病狂丧心者，方其昏逸瞆乱，赴汤火，蹈荆棘，莫不恬然自信。比遇良医，始苏然以醒。告之向之所为，又始骇然发苦；示之所从归之途，又始欣然以喜，且恨遇斯人之晚也。彼病狂不复者反从而哂唁之，以为是变其常。今吾与子之事，亦何以异于此矣？”无何，予以军旅之役出，而远日孚者且两月。及旋，而日孚居然以待！既以委其资斧于逆旅，归其家室于故乡，若将终身焉。日孚出于流俗，殆孟子所谓“豪杰之士”者矣。三月，其母使人来谓曰：“姑北行，以毕吾愿，然后从尔所好。”日孚请曰：“焯zhuō焉能一日而去夫子！将复赴汤火，蹈荆棘矣！”予曰：“其然哉？子以圣人之道为有方体乎？为可拘之以时，限之以地乎？子务醒其心！”日孚良久曰：“焯近之矣。圣人之道，求之于心，故不滞于事；出之以理，故不泥于物；根之以性，故不拘以时；动之以神，故不限以地。奚必恒于夫子之门乎？焯请暂辞而北。”予莞尔曰：“近之矣！近之矣！” （有删节）
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是【 B】
A．经营阅岁而始就道 就道：上路
B．无何，予以军旅之役出 无何：无可奈何,不久
C．又明日则假馆而请受业焉 假馆：租屋
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D．既以委其资斧于逆旅 逆旅：旅馆、客栈
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是【 B】
A．始与之语，移时而别 故不战而强弱胜负已判矣
B．始苏然以醒 予分当引决，然而隐忍以行
C．圣人之道，求之于心 季氏将有事于颛臾
D．远日孚者且两月 臣死且不避，卮酒安足辞
3．下列对本文的分析和理解，不正确的一项是【 D】
A．阳明先生外出将近两个月后发现梁日孚居然还在等他，使他进一步认识到梁日孚是诚心向自己讨教，并且真诚面对学问的。
B．梁日孚身为进士，本是想进京等候选拔当官的，但经过赣时遇到阳明先生后，却不顾同船的百般劝说，打算放弃北行，跟随阳明先生研究学问。
C．阳明先生因为有梁日孚的存在，更加叹服圣人的学问只要赤诚面对，就不会有达不到的状况。他觉得梁日孚实在是孟子说的“豪杰之士”。
D．梁日孚深悟阳明先生的学问之道，因此不再受困于人间的汤火与荆棘，暂时奉师命北上做官，完成老师对他的期望。
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21．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
⑴今吾与子之事，亦何以异于此矣？（2分）
⑵子以圣人之道为有方体乎？为可拘之以时，限之以地乎？（4分）
【文言文参考注释和译文】
谒选：官吏赴吏部应选。 移时：经历一段时间。 日昃（zè）：太阳偏西，约下午二时左右。
日入：太阳落下去。 假馆：借用馆舍，引申指作客旅居。 受业：从师学习。
开譬：开导劝说。 百端：多种多样；百般。亦谓想尽或用尽一切办法。 亲爱：亲近喜爱。
资斧：指旅费。 经营：筹划经管，组织计划。
阅岁：经过一年。 就道：上路；动身。
未易：不易；难于。（如：司马迁 《报任安书》“事未易一二为俗人言也”）
病狂丧心：同“丧心病狂”，形容言行昏乱荒谬。 昏逸：昏乱逸乐。
瞆（ɡuì）：眼昏花。 恬然：满不在乎的样子。 骇然：惊讶的样子。
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哂：讥笑。 唁：对遭受非常变故者表示慰问。 无何：不多时；不久。
逆旅：客舍；旅馆。 流俗：指世间平庸的人。
方体：方，方正；体，形体；方正的形体，指形体固定。
沧浪亭记
[宋]苏舜钦
予以罪废，无所归。扁舟吴中，始僦jiù舍以处。时盛夏蒸燠[yù]，土居皆褊[biǎn]狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。
一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠(独木桥)之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云:”钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。”坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕qí，号‘沧浪’焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。
予时榜[bàng 摇船的用具]小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！
噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，
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沃然（受启发而领悟）有得，笑闵万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！
6、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A、予以罪废，无所归 废：罢黜，罢官
B、访诸旧老 访：询问
C、人固动物耳 动物：被外物所感动
D、非胜是而易之，则悲而不开 易：轻视，看不起，换
7、下列各组句子中，加点的词的意义和用法，相同的一项是
A、思得高爽虚辟之地，以舒所怀 表目的
予爱而徘徊，遂以钱四万得之 用
B、构亭北碕，号“沧浪”焉 句末语气词
积土成山，风雨兴焉 在这里，于之
C、有一失而至于死者，多矣
至于，理固宜然
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D、是未知所以自胜之道 方法
臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也 原因
8、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 B
A、作者身处北宋初期，因受朝中保守派陷害，被削职为民，带着心灵的创痛，流寓苏州。文章先叙写“高爽虚辟”宜居之由“思得”“不可得”而终于“得之”的过程。土居褊狭不能出气，这与其说是生理上的感觉，不如说是愤懑和抑郁的心理上的感觉。
B、孙承祐的池馆遗址，环境优美而僻静，深受作者喜爱。这一段写景，作者采用移步换景法，真切地写出了被自然环境深深吸引的情态。而对具体筑亭之事，仅以“构亭北碕”一语带过；至于为何取名“沧浪”，则始终未予说明，这不能不说是一大败笔。
C、作者抒写他从这一佳地获得的情趣，极力渲染内心的舒坦自然，强调与大自然的息息相通，唯与“鱼鸟共乐”。这种极端化的追求，是作者心灵上对黑暗现实所作出的逆向反应，也说明政治打击在作者心中留下了沉重印记。
D、文章清晰地留下了仿效柳宗元永州山水游记的痕迹，但作者并非简单的模仿，而是在文字中融入了个人独特的体验，反映了自己的心态，特别是把大段议论引入文中，更显出宋人散文特有的理性风格。
9、用“∕”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
形 骸 既 适 则 神 不 烦 观 听 无 邪 则 道 以 明 返 思 向 之 汩 汩 荣 辱 之场 日 与 锱 铢 利 害 相 磨 戛 隔 此 真 趣 不 亦 鄙 哉
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宋濂《阅江楼记》【注】 这篇散文是奉明太祖朱元璋的旨意而作的。
金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨（至），罔间朔、南；存神穆清，与天同体；虽一豫．一游，亦可为天下后世法。京城之西北，有狮子山，自卢龙蜿蜒而来；长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐，遂锡嘉名为“阅江”云。
登览之顷，万象森列；千载之秘，一旦轩露；岂非天造地设，以俟夫一统之君，而开．千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐思：见．江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰: “此朕栉风沐雨，战胜攻取之所致也。”中夏之广，益思有以保之。见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮．琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，延及内外之所及也。”四陲之远，益思有以柔之。见两岸之间，四郊之上，耕人有炙肤皲[jūn足之烦，农女有捋桑行饁yè之勤，必曰：“此朕拔诸水火，而登于衽席者也。”万方之民，益思有以安之。触类而思，不一而足。臣知．斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚止阅夫长江而已哉！彼．临春、结绮，非不华矣；齐云、落星，非不高矣；不过乐管弦之淫响，藏燕、赵之艳姬，不旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也。
虽然，长江发源岷山，委蛇七千余里而入海，白涌碧翻；六朝之时，往往倚之为天堑。今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。 然则果谁之力欤？逢掖之士，有登斯楼而阅．斯江者，当思圣德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功，同一罔极，忠君报上之心，其有不油然而兴耶！
臣不敏，奉旨撰记。欲上推宵旰图治之功者，勒诸碑铭。他若留连光景之辞，皆略而．
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不陈，惧亵也 。
11.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A.由是声教所暨，罔间朔、 南 罔：无。 ．
B.以俟夫一统之君 俟：等待。 ．
C.此朕栉风沐雨，战胜攻取之所致也 致：取得。 ．
D.欲上推宵旰图治之功者 推：推辞。 ．
12.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是
A.必悠然而动遐思 奚以之九万里而南为 ．．
B.今则南北为一家 位卑则足羞，官盛则近谀 ．．
C.无不寓其致治之思 不知东方之既白 ．．
D. 而登于衽席者也 中丞匿于溷藩以免 ．．
13.下列对原文的赏析，不正确的一项是
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A. 阅江楼位于狮子山上，因这里地势雄伟，景色壮丽，皇帝下诏令而建造，目的是与百姓共同分享游览的乐趣，作者奉命为其写记，并给它取了一个美好的名字，叫做“阅江楼”。
B.那临春楼、结绮楼，不是不华美；齐云楼、落星楼，不是不高大。但它们只不过是用来欣赏管弦发出的淫靡之音，藏匿燕赵美女的，转瞬之间人们就会为之感慨。这些内容从反面议论，对明太祖暗含劝勉意，写得含蓄而隽永。
C．本文充满了大量的对明王朝的溢美之词，但在盛赞朱元璋文治武功的同时，也没有忘记劝勉皇帝励精图治，以国计民生为重，这在应制文章中是难能可贵的。
D．本文写景、叙事与议论三者紧密结合，穿插自然，语言简洁精当。根据表达的需要，选材上也取舍得当，至于其他那些如流连风光景色的言辞，都略去不写，是生怕对皇上旨意有所亵渎。
19.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
有登斯楼而阅斯江者当思圣德如天荡荡难名与神禹疏凿之功同一罔极忠君报上之心其有不油然而兴耶！
20.把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
（1）逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。（3分）
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（2）“此朕德绥威服，延及内外之所及也。”四陲之远，益思有以柔之。（4分）
[3]定鼎：传说夏禹铸九鼎以象九州，历商周，都作为传国重器置于国都，后因称定都或建立王朝为定鼎。
[5]罔间朔南：不分北南。
[6]穆清：指天。
[15]沐风栉（zhì）雨：即“栉风沐雨”。风梳发，雨洗头，形容奔波的辛劳。
[16]中夏：这里指全国。
[17]琛（chēn）：珍宝。
[18]德绥：用德安抚。
[19]覃：延。
[20]柔：怀柔。
[23]衽（rèn）席：卧席。意谓有寝息之所。
[24]临春、结绮：南朝陈后主所建之阁。自居临春阁，张贵妃居结绮阁，更有望春阁，
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用以居龚、孔二贵嫔。
[25]齐云：唐曹恭王所建之楼，后又名飞云阁。明太祖朱元璋克平江，执张士诚，其群妾焚死于此楼。故址在旧吴县子城止。落星：吴嘉禾元年，天桂林苑落星山起三层楼，名曰落星楼。故址在今江苏南京市东北。
[26]委蛇：亦作“逶迤”，连绵曲折。
[27]逢掖：宽袖之衣，古代儒者所服，因用作士人的代称。
[28]荡荡难名：《论语.泰伯》：“巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民名焉。”
[29]神禹疏凿之功：指夏禹治水之功。
[30]宵旰（gàn）：即“宵衣旰食”，指勤于政务，早起晚食。
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