第２７卷第３期（２０１１） 河西学院学报 Ｖｏ１．２７ Ｎｏ．３（２０１１） 朝鲜李滇与清代赵翼诗评视野中的李白诗歌论 王 成 （民族大学朝鲜语言文学系，北京 １０００８１） 摘 要：朝鲜李溪与清代赵翼对李白诗歌创作的理论评述包括如下内容：李白诗歌的语言特 点，李白的《古风》诗，李白与杜甫、韩愈诗歌的比较等，给我们提供了域内、域外两个诗评视 角。对此二者进行对比分析，可以拓宽李白诗歌的研究领域。 关键词：李溪；赵翼；语言特点；《古风》诗；杜甫；韩愈 中图分类号：Ｉ２０７．２２ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７２－０５２０（２０１１）０３－００５６－２８ 李白是唐代最伟大的诗人之一，他以独特 原之作《离骚》，其志洁，故其称物也芳…… 的成就，把中国的诗歌艺术推上了顶峰，他的 后惟李白得其意，就万汇间取其清明华彩馨香 许多优秀的诗篇，不但在中国脍炙人口，而且 奇高陶铸为诗料……‘清霜人晓鬓，白露生衣 在世界各国人民中也具有广泛的影响力。古今 巾’、‘山青灭远树，水绿无寒烟’……不可尽 中外的诗论家对李白的诗歌进行了多角度、多 录。比如玉壶明珠，交辉几席；祥鸾瑞风，腾 方位的品味、鉴赏，而朝鲜李溟和清代赵翼是 翥轩阶。”“诗家增光”条： “青赤白黑，四方 众多诗论家中较为突出的两位。李溟的著作 之正色，辉映眩目，诗家以之增光。如李白诸 《星湖僮说》“诗文门”卷包含丰富的诗论内 作，必用金玉花鸟锦绣云雪等物妆点生态，故 容，邝健行先生说： “《星湖僮说》此书卷帙 读之为之心明眼悦……”［１１ 庞大，论诗多自得之见，水准很高。论李白、 李澳对李白诗歌语言特点的分析是十分精 杜甫、韩愈诸条，均可供学者深入探讨。”【１ 赵 当的。李白继承了屈原的风格，博采前人但又 翼的诗歌理论主要体现在《瓯北诗话》中，是 自成高格，堪称炉火纯青的语言大师。他喜欢 书前十卷选李白、杜甫、韩愈等从唐至清共十 用绚丽的色彩词语入诗，其诗铺陈华美、色彩 家诗进行品评，后二卷论诗格、诗体、诗病诸 明丽， “青”、“白”等色彩词语在他的诗歌中频 多问题。蒋寅先生说： “清诗话中论专人之作 繁出现。李溪没有简单地阐述李白诗歌的这一 虽不鲜见，而详论多家、人各一卷者仅此一 特点，而是通过列举杜甫、范成大、苏轼等运 种。”［２】可见《瓯北诗话》的独特价值。 用了色彩词语的诗句进行对比分析。李溟认为 一、李白诗歌语言特点论 杜甫“江碧鸟逾白，山青花欲燃”， “红自在 李溟《星湖傻说》“李杜韩诗”条： “屈 青碧之间，故其光色益鲜，造语之妙”；范成 收稿日期：２０１０—９—１５ 作者简介：王成（１９８０一），男，吉林省松原市人，民族大学朝鲜语言文学系博士生。主要从事朝鲜古 典文学研究及中韩古典文学比较研究。 ・１６・ 王成：朝鲜李溪与清代赵翼诗评视野中的李白诗歌论 大“青山表出花颜色，绿水增添鹭羽仪”， “不 出杜甫之意”；苏轼“春水芦根看鹤立，夕阳 却自自然来。”钱大昕《瓯北集序》对赵翼的评 价道出了其中的真味：“耕松天 超特，于书无 枫叶见鹤翻”， “合六物而不露其色，尤见精 所不窥，而尤好吟咏……有才子之目。” 二、李白具体诗篇论 琢”。尽管李溪对这些诗句给予了较高的评价， 但他认为这些诗句都不如李白，因为李白的诗 歌“得《离骚》馀意”。［１】 李溪还列举了十几组李白含色彩词语的诗 句，如“五峰转月色，百里行松声”、“山青灭 李溟《星湖僮说》“李白古风”条： “托 兴者，莫不有所指摘……有李白者为《古风》 五十九篇，古风者，准古之风诗也。上希于风， 下挹于骚，欲以讽刺于世，不可浅近看。”［ 】 远树，水绿无寒烟”等证明自己的观点，并认 为这些诗都是能“泻注胸臆之十怨九思”的 “有托意”的诗，即表达了作者强烈的思想感 情并具有一定的寓意，这一点是很有见地，很精 辟的ｏ［１ 赵翼《瓯北诗话》认为李白的“举手弄清 浅，误攀织女机”（《游泰山》）、“长风入短 袂，两手如怀冰” （《新平少年》）、 “客土植危 根，逢春犹不死” （《树中草》）、“蟪蛄啼青 松，安见此树老”（《拟古》）等句，“皆人所 百思不到，而入青莲手，一若未构思者”。［３ 在赵翼眼中，李白的诗是“天仙之词”， “神识超迈，飘然而来，忽然而去，不屑屑于雕 章琢句，亦不劳劳于镂心刻骨，自有天马行 空，不可羁勒之势”。他人作奇句警语，必“千 锤百炼而后而成”，并仍未必成为佳品，如李 贺的“石破天惊逗秋雨”，“虽险而无意义”。 而杜甫、韩愈诗中上乘的奇句警语， “全力搏 兔之状，人皆见之”。惟有李白“挥洒出之”， 达到了“全不见其锤炼之迹”的“奇警”的艺 术境界。跚 通过对比我们发现，李溟和赵翼在论述李 白诗歌语言特点时，都是通过与其他诗人作对 比来完成的，赵翼的对比论述较李溟有更强烈 的主观情感因素，他是借对比来赞叹李白的才 气、天分、灵感。赵翼本人极其赏识李白的才力， 称许李白的诗歌天然超迈不可及，赞叹李白诗 歌的讲求自然兴会，这与赵翼本人的诗歌创作 是有必然联系的。赵翼在诗歌创作中是十分重 视天分、灵感的，其《佳句》诗云：“生平得意处， “明皇求仙”条： “李太白《古风》第三篇，甚 讥秦皇之求仙，若有所刺于时者，然史传无 考。余观杜工部《覆舟》……此诗与上篇俱是 讥刺时君之失，可谓诗史。”［１１李溟高度评价了 李白《古风》五十九篇，“不可浅近看”，并对 “古风”做了定义式的阐释——“古风者，准古 之风诗也”。在“明皇求仙”条中，李溟对《古 风》第三篇进行了分析考证，认为这首诗“有 所指摘”，是“讽秦皇之求仙，若有所刺于时” 之作，并通过举杜甫《覆舟》中的诗句佐证自 己的观点。【１ 赵翼《瓯北诗话》： “青莲一生本领，即在 五十九首《古风》之第一首……足以起八代之 衰。”［３ 赵翼高度评价了《古风》第一首，认为 李白的诗歌成就都体现在这首诗中。《唐宋诗 醇》评价这首诗时说： “括风雅之源流，明著 作之意旨，一起一结，有山立波回之势。”李 白《古风》第一首，高迈嘹亮，振聋发聩，与 陈子昂“前不见古人，后不见来者”有同样的气 魄，赵翼谓其“起八代之衰”，并不为过。［。 李澳和赵翼都高度评价了李白的《古风》 组诗，但他们讨论的侧重点是不同的。李溟在 评价《古风》时，侧重点在探讨李白诗歌的源 流，即《古风》源于屈原的《离骚》。他在“李 杜韩诗”条中说： “屈原之作《离骚》……惟 李白得其意”， “诗家增光”条中说： “其得 《离骚》余意者，惟白也。”［１ 李溟是从源流批评 的角度对《古风》进行鉴赏评论的，这符合他 “看诗须寻其源流”的论诗标准。历代诗论家 也一致认为李白“以《庄》、《骚》为大源”，“乐 ・１７・ 河西学院学报 ２０１１年第３期 “乐府篇篇是楚辞”。如《古风》其四十四，《唐宋 诗醇》评日： “纯用比兴，亦骚雅之遗……”。 其四十九“美人出南国，灼灼芙蓉姿。皓齿终 韩作比：杜、韩之诗足以惊心动魄但却难免有 “全力搏兔之状”，斧凿痕迹太过明显，而李白 之诗却挥洒自如，全不见锤炼之痕迹，应了他那 句千古名句“清水出芙蓉，天然去雕饰”。［３ 但李溟和赵翼在对李、杜、韩诗作对比分 析时，侧重点是不同的。李溟要比赵翼探讨得 更加深入，他深入到诗歌本质，认为同是伟大的 诗人，李白的诗歌较韩愈的诗歌更具“风神”。 不发，芳心空白持。由来紫宫女，共妒青蛾 眉。归去潇湘址，沉吟何足悲”即化用了屈原 的“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫”。 作为史学家的赵翼则长于历史考证。赵翼 认为《古风》五十九首，内容庞博，洋洋洒洒， “非一时之作，年代先后亦无伦次，盖后人取 其无题者汇为一卷”。为支持这一判断，赵翼 分别举出第十四首、十九首、二十四首、三十 四首、三十七首所写不同时期的事件为例，证 明自己的观点。他还高度评价了（（－ｄｉ风》在诗 歌史上的地位——“起八代之衰”，这一见解是 很有见地的，值得细细玩味。［３】 三、李白、杜甫、韩愈诗歌比较论 李溟和赵翼在论诗时，都喜欢用比较批评 法。在论述李白时，也不只是把李白作为一个 孤立的诗人来评述，而是把李白放在一个大的 平台上，和其他诗人作对比分析。其对比诗人 有杜甫、韩愈、苏轼、屈原等，而比较最多的 是杜甫、韩愈。 ‘ 李溟《星湖僮说》在评价李白诗歌创作风 格时，把李白、杜甫、韩愈作为一组来论述， 指出李白的诗风“比如玉壶明珠，交辉几席； 祥鸾瑞凤，腾翥轩阶”，杜甫的诗风“句句气 力，字字精神，如冲车拐马，方隅钩连”，韩愈 的诗风“往往有冗卑下乘之语……延绵气脉， 以待激昂奋发。比如山势逶迤，峻必有低，过 峡则徒崦，天秀自露”。【３ 李溟用大量的比喻构 成一个个意象群，即所谓的“象喻”，这种以 “象喻”为中心的批评方法，使得论述更加具 体化，形象化。 赵翼《瓯北诗话》也多处将李白、杜甫、 韩愈进行对比评述，在谈论李白诗歌风格时， 说李白“沉刻则不如杜，雄鸷亦不如韩”，但 杜、韩用力见出痕迹，而李白却触手生春，无 迹可寻。比较李白的奇句警语时，再次以杜、 ・１８・ “风神”用于文学领域，指作品或者作品 中的艺术形象所表现出的思想意蕴与艺术境界 的高度融合。明代胡应麟《诗薮》内篇卷一 说： “近体之攻，务为法律，绝句之构，独主 风神。”又说： “次及盛唐王、岑、孟、李，永 之以风神，畅之以才气，和之以真澹，错之以 清新。”明代胡震亨《唐诗癸签》卷九日： “唐 初七言古以才藻胜，盛唐以风神胜，李、杜以 气概胜，而才藻风神称之，又加以变化灵异， 故遂为大家。”这里胡应麟、胡震亨所谓的 “独主风神”、“永之以风神”、“以风神胜”， 强调的都是作品思想感情和艺术境界的和谐统 一。 “风神”是思想感情和艺术境界相结合的 美学范畴。李溟正是用这一美学标准，对比韩 愈的诗歌来批评李白的，并举李白“回飙吹散 五峰雪，往往飞花落洞庭”、韩愈“动风吹破 落天外，飞雨白日洒洛阳”的具体诗句进行分 析，具有很高的欣赏眼光。【 四、结语 诗话是古代诗学著作所特有的形态，它是 一种以笔记体为基本形式，具有理论批评性 质、记事杂录性质或讲说诗法性质的诗学著 作。这些独特性，使得《星湖傻说》与《瓯北 诗话》对李白诗歌的论述，显得内容冗杂，不 够系统，但却体现了中朝古代诗评家对李白诗 歌的认识，分条缕析，仍具有较高的学术价 值，从更高层面上来说，也是中朝古代文化交 流的重要见证。 （下转第１１８页） 河西学院学报 ２０１１年第３期 有一定的危机感、紧迫感和自觉性，有远大抱负，明白“为谁学”、“怎样学”的道理。但有３２．２％的同学对自 己现学专业兴趣一般，这就说明高考扩招以后，许多艺术考生是在短时间内通过强化训练后走进大学校 园的。 ６．加强就业指导，提高学生的就业能力和市场竞争力 在就业指导方面：在大一进校时，开设大学生生涯规划方面的课，做到早规划，早适应；还应开设公关 礼仪方面的课程，通过培训提高同学们的交际能力和公关礼仪能力、加强就业技巧的培训、积极参加大型 比赛展现才华。 ７．加强师资队伍建设，提高教师的综合水平 教风和学风是相互影响相互作用的两个面。在教风方面，鼓励青年教师多走出去，多学习，一方面要 及时更新自己的专业信息，用自己厚实的专业基础和人格魅力吸引学生、教育学生；另一方面要完善有关 制度，充分调动广大教师的积极性和凝聚力。 参考文献： 朱晟利．论人才培养模式的概念及构成［Ｊ］．当代教育论坛，２００５（３）：２８—２９． 万晓颖，刘尚林，蒋毅．我国高等教育人才培养模式转换研究［Ｊ］．理工高教研究，２００５（１０）：２１—２３． 黄振．素质教育≠“体、音、美”［Ｊ］．辽宁商务职业学院学报，２００１（３）：５６—５７． 马静．大学生体育教学因材施教策略研究［Ｊ］．河北师范大学学报：自然科学版，２００５（３）：３２２—３２４． ［责任编辑：刘慧］ （上接第１８页） 参考文献： ２００５：１８８． ［１］邝健行等．韩国诗话中论中国诗资料选粹 ［Ｃ］．北京：中华书局，２００２：１８９，２０６，２０７， ２０８，２０６，２０９，２１０，２１１，２０９，２１０． ［３］［清］赵翼著，马亚中、杨年丰批注．瓯北 诗话［Ｍ］．南京：凤凰出版传媒集团，２００９： ４５，４６，４５，４８，４８，４７，５１． ［２］蒋寅．清诗话考［Ｍ］．北京：中华书局， Ｏｐｉｎｉｏｎｓ ｏｎ Ｌｉ Ｂａｉ’Ｓ Ｐｏｅｔｒｙ ｉｎ ｔｈｅ Ｒｅｍａｒｋｓ ｂｙ Ｕ Ｙｉ ｉｎ Ａｎｃｉｅｎｔ Ｋｏｒｅａ ａｎｄ Ｚｈａｏ Ｙｉ ｉｎ ｔｈｅ Ｃｈｉｎｅｓｅ Ｑｉｎｇ Ｄｙｎａｓｔｙ Ｗａｎｇ ｃｈｅｎｇ （Ｄｅｐａｒｔｍｅｎｔ ｏｆ Ｋｏｒｅａｎ Ｌａｎｇｕａｇｅ ａｎｄ Ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ，Ｍｉｎ Ｚｕ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ｃｈｉｎａ，Ｂｅｉｊｉｎｇ ｌｏｏｏ８ｔ） Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｉｎ ｔｈｅ ｒｅｍａ￣ｓ ｏｎ Ｌｉ Ｂａｉ’Ｓ ｐｏｅｔｒｙ ｂｙ Ｌｉ Ｙｉ ｉｎ Ａｎｃｉｅｎｔ Ｋｏｒｅａ ａｎｄ Ｚｈａｏ Ｙｉ ｉｎ ｔｈｅ Ｃｈｉｎｅｓｅ Ｑｉｎｇ Ｄｙｎａｓｔｙ，ｔｈｅ ｆｏｌｌｏｗｉｎｇ ａｓｐｅｃｔｓ ａｒｅ ｅｍｂｒａｃｅｄ：ｔｈｅ ｌａｎｇｕａｇｅ ｆｅａｔｕｒｅｓ ｏｆ Ｌｉ Ｂａｉ’Ｓ ｐｏｅｍｓ，Ｌｉ Ｂａｉ’Ｓ Ｇｕｆｅｎｇ ｐｏｅｍｓ， ｃｏｍｐａｒｉｓｏｎ ｏｆ Ｌｉ Ｂａｉ’Ｓ ｗｉｔｈ Ｄｕ Ｆｕ’ｏｅｔｐｒｙ，ｅｒｅ．Ｔｈｅｓｅ ｒｅｍａｒｋｓ ｐｒｏｖｉｄｅ ＵＳ ｗｉｔｈ ｖｉｓｉｏｎｓ ｂｏｔｈ ｉｎｓｉｄｅ ａｎｄ ｏｕｔｓｉｄｅ ｔｈｅ ｐｏｅｔｒｙ ｉｔｓｅｌｆ．Ａｎｄ ａ ｃｏｍｐａｒｉｓｏｎ ｏｆ ｈｅ ｒｔｅｍａｒｋｓ ｗｉｌ ｂｅ ｈｅｌｐｆｕｌ ｆｏｒ ｂｒｏａｄｅｎｉｎｇ ｏｕｒ ｆｉｅｌｄｓ ｏｆ ｒｅｓｅａｒｃｈ． Ｋｅｙ ｗ０ｒｄｓ：Ｌｉ Ｙｉ；Ｚｈａｏ Ｙｉ；ｌａｎｇｕａｇｅ ｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓ；Ｇｕｆｅｎｇ ｐｏｅｍｓ；Ｄｕ Ｆｕ；Ｈａｎ Ｙｕ ’ ［责任编辑：何茂活］ ・１１８・
