专题10《陋室铭》(过关检测)-备战2024年中考语文·课内39篇文言文阅读

过关检测

1．（2023春•上海市松江区期末）阅读下列诗文，完成答题。

【甲】 游山西村

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

【乙】 陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【丙】 董遇读书

董遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

【注释】①兴平：汉献帝年号。②稆：野生的禾。

（1）【甲】诗作者是 （朝代）的陆游，【乙】文作者是唐朝的 （人名）。 （2）解释加点字。 ①而常挟持经书 ．

②读书百遍，其义自见 ．（3）用现代汉语翻译下列句子。 孔子云：“何陋之有？”

（4）对【丙】文划线句理解正确的一项是 A.听从他的学者说：“苦于时间不足。” B.跟从他学习的人说：“苦于时间不足。” C.跟从他的学者说：“苦于连喝水的时间都没有。” D.听从他并向他学习的人说：“苦于没有时间喝水。”

①

②

（5）三篇诗文通过不同的外在环境表达人物的不同的情操。【甲】诗借农村风俗画卷，表达作者①

的情感；【乙】【丙】两文人物的生活环境都可以用【乙】文中的“□”字来概括，【乙】文表达作者② 的情感，【丙】文董遇的读书经历则告诉我们学习既要通过“③ ”明白大意，也要④ 。 【答案】

（1）宋朝 刘禹锡

（2）①拿着。 ②同“现”，表露、显露。 （3）孔子说：“有什么简陋的呢？” （4）B

（5）①对家乡的热爱，对农村淳朴民风的赞赏 陋

②安贫乐道、不与世俗同流合污 ③先读百遍\\读书百遍 ④善于利用一切空余时间 【解析】

（1）本题考查文学常识。平时要多积累一些作者的朝代，姓名、字、号等。 《游山西村》作者是宋朝的陆游；《陋室铭》作者是唐朝的刘禹锡。

（2）本题考查文言词语的理解。作答本题，重点在于文言词语的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。

①句意：每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读。持：拿着。 ②句意：把书读上一百遍，它的意思自然就明白了。见：同“现”，表露、显露。

（3）本题考查句子翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词：子，孔子；何，什么。句意：孔子说：“有什么简陋的呢？” （4）本题考查句子理解。要先知道句子的字面意思，再理解。

从者，跟从他学习的人；苦渴无日，苦于时间不足。句意：跟从他学习的人说：“苦于时间不足。” 故选：B。

（5）本题考查对文章内容的理解。解答本题的关键是在疏通文意的基础上，结合题目的提示，找出相关的语句，概括即可。

①【甲】诗写于1167年（南宋孝宗 乾道三年），在此之前，陆游曾任隆兴府通判，因为极力赞助张浚北伐，被投降派劾以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，罢归故里。诗人心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。所以这首诗表达了作者对家乡的热爱，对农村淳朴民风的赞赏。

【乙】文中的“苔痕上阶绿，草色入帘青”【丙】文中的“采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读”都体现

了人物生活环境的“陋”。

②从“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可知，【乙】文表达作者安贫乐道、不与世俗同流合污的情感。

③从“必当先读百遍”“读书百遍，其义自见”可知，【丙】文董遇的读书经历则告诉我们学习既要通过先读百遍（读书百遍）明白大意。

④从“当以‘三余’”“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也”可知，读书、学习要善于利用一切空余时间。 【译文】

【甲】不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰富。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

【乙】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？

【丙】董遇，字季直，为人朴实敦厚，从小喜欢学习。汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇和他哥哥入山打柴，背回来卖几个钱（维持生活），每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：应该先自己把书读百遍。”说：“把书读上一百遍，它的意思自然就明白了。”请教的人说：“只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间。”有人问“三余”是什么？董遇说：“冬天是一年里的空闲时间，夜间是一天里的空闲时间，雨天是一种空闲时间。” 2．（2023春•重庆市忠县期末）阅读下面的文言文，完成问题。

陋室铭 （刘禹锡）

ㅤㅤ山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（1）下列对句中加点词的意思推断不正确的一项是 ．．．

A.“无丝竹之乱耳”中“丝”在《说文解字》中的解释为：蚕所吐也，即蚕丝；古代蚕丝不仅织绸缎，还用作弦乐器的弦。故“无丝竹之乱耳”中“丝”的解释为“弦乐器”。

B.“有仙则名”的“名”查阅词典，“名”有以下义项：①名字；②命名；③名誉；④出名。根据语境，“有仙则名”中的“名”可解释为“出名”。

C.“孔子云”的“云”运用成语印证法，成语“人云亦云”中的“云”是“说”的意思，“孔子云：何陋之有”中的“云”也是说的意思。

D.“无案牍之劳形”中的“劳”，通过组词法，可理解为“劳累”。 （2）用现代汉语翻译下面的句子。 ①斯是陋室，惟吾德馨。 ②谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（3）下列对文章的理解与分析正确的一项是 ．．

A.开头写“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，其目的强调了“仙”“龙”的重要性。 B.文章依次从居室环境、日常生活、交往人物方面极力表现陋室的“不陋”。

C.作者借南阳诸葛亮的草庐、西蜀扬雄的屋舍类比自己的陋室，表明作者也有他们一样的才德。 D.本文的语言骈散结合，以散句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐。

（4）读书要用批判的眼光，取其精华、去其糟粕。围绕“人生观”，结合选文和链接材料，谈谈你的“取”和“去”。 【链接材料】

ㅤㅤ黔娄先生者，齐人也，修身清节，不求进于诸侯。鲁恭公闻其贤，遣使致礼，赐粟三千钟，欲以为相，辞不受。齐王又礼之，以黄金百斤聘为卿，又不就。终身不屈，以寿终。

（西晋时期史学家皇甫谧《黔娄先生》）

【注释】①黔娄：战国时齐国的隐士。②鲁恭公：鲁国君主。③相：古代官名。④卿：古代官名。 【答案】 （1）D

（2）①这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。 ②这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。 （3）C

（4）“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”委婉地表达出刘禹锡高洁傲岸的节操和逃避世俗的思想。黔娄是一位贤人，拒绝鲁恭公和齐王的重金聘请，“终身不屈”，表现了黔娄淡泊名利和退隐避世的思想。我们要“取”刘禹锡和黔娄淡泊名利的人生观，“去”他们退隐避世的人生态度，积极入世为社会做贡献。 【解析】

（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 ABC.正确。

D.有误，句意：没有文牍公务劳累身心。劳，使……劳累。 故选：D。

（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①中重点词语有：斯，这；惟，只。句意为：这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。 ②中重点词语有：鸿儒，博学的人；白丁，平民。句意为：这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。

③

④

①

②

（3）本题考查内容理解和分析。

A.有误，文章开头写山、水，以类比开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。

B.有误，文章依次从居室环境、交往人物、日常生活方面极力表现陋室的“不陋”。 C.正确。

D.有误，本文的语言骈散结合，以骈句为主。 故选：C。

（4）本题考查内容理解和分析。《陋室铭》通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀，表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。链接材料中的黔娄拒绝鲁恭公和齐王的重金聘请，表现了黔娄淡泊名利和退隐避世的思想。作为时代新人，我们要学习刘禹锡和黔娄淡泊名利、傲岸不屈的人格操守，要摒弃他们消极避世的思想，努力学习，积极进取，为实现民族复兴贡献力量。 【参考译文】

山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得满屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：这有什么简陋呢？ 链接材料：

黔娄先生是齐国人，修身洁行，不慕荣利，不谋求在诸侯中做官。鲁恭公听说他贤德，就派遣使臣赐粟三千锺给他，想要聘其为相，他却推辞不接受。齐王又用黄金百斤之礼，想聘他为上卿，又被他拒绝。他写的书有四篇，阐明道家的宗旨，取名《黔娄子》。（尽管家徒四壁）然而却一生励志苦节，至死不屈，最终因寿而终。

3．（2023春•天津市河西区期末）阅读《陋室铭》一文，完成问题。

陋室铭 刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（1）下面句子中加点词的解释，不正确的一项是 A.有仙则名 ．B.谈笑有鸿儒 ．．C.可以调素琴 ．

名：出名 鸿儒：博学的人 调：调弄

D.往来无白丁 ．．

白丁：贫穷的人

（2）下面对文章内容的分析，不正确的一项是

A.“水不在深，有龙则灵”表现了作者渴望建功立业的远大志向。 B.“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了环境的清幽雅致。 C.“可以调素琴，阅金经”写出了作者生活情趣的高雅。 D.文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明陋室不陋的道理。 （3）翻译画横线的句子。 斯是陋室，惟吾德馨。 【答案】 （1）D （2）A

（3）这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。 【解析】

（1）本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。 ABC.正确；

D.有误，句意：来往的没有知识浅薄之人。白丁：平民。指，没有功名的人。 故选：D。

（2）本题考查内容的分析。

A.有误，“表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向”错误。“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”表达了作者高洁傲岸的情操，并未体现出作者希望为国效力、建功立业的远大志向。 BCD.正确。 故选：A。

（3）本题考查句子翻译。

重点词：斯，这。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。句意：这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。

4.（2023秋·北京市西城区·九年级统考期末）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。

陋室铭 刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

醉翁亭记 欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

5．下列选项中加点字的意思和用法都相同的一项是（ ） A．有仙则名 名之者谁 驰名中外 至理名言 ．．．．B．往来无白丁 苍颜白发 白手起家 大白 ．．．．C．无丝竹之乱耳 山间之朝暮 求之不得 无价之宝 ．．．．D．有龙则灵 有亭翼然临于泉上 别有洞天 山外有山 ．．．．6．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是( ) 【甲】南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

翻译：（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的屋舍。孔子说：“有什么简陋的呢？”

理解：这两句先借两位古人的庐舍比对自己的陋室，再引用孔子的话，暗含着“陋室”因贤者而不陋的意思。

【乙】醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

翻译：醉翁的心里不在乎喝酒，在乎的是欣赏山光水色啊。

理解：这句点出醉翁“醉”的真正原因是陶醉于自然山水，由此直接引出下文滁州百姓乐游山水的内容。 7．根据上面两则文言文及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 【材料】

崇宁二年十一月，余谪处宜州半岁矣。官司①谓余不当居关城中，乃以是月甲戌，抱被入宿子城南余所僦舍

②

“喧寂斋”。虽上雨旁风，无有盖障，市声喧愦③，人以为不堪其忧；余以为家本农耕，使不从④进士，则

田中庐舍如是，又可不堪其忧耶？既设卧榻，焚香而坐，与西邻屠牛之机相值⑤。

（节选自黄庭坚《题自书卷后》）

注：①[官司］官府。②[僦（jiù）舍］租赁的房子。③[喧愦（kuì）]嘈杂纷乱。④[从］做，成为。⑤[与西邻屠牛之机相值］与西边邻居宰牛的案板相对。

《中庸》中有云：“君子无入而不自得焉。”意思是说，君子无论身在何境，都能泰然处之，安然自得。

刘禹锡谪居和州，虽屋舍阶长绿苔，院生青草，却坚信只要“①______”，便能乐守心志；欧阳修谪守滁州，虽酿泉当酒，野蔌为食，却能在山水游宴中寄托自己②______的政治追求；黄庭坚谪处宜州，宿于“喧寂斋”，虽③______，但仍能不觉其忧，不改其乐。他们这样的人生态度在今天依然值得我们学习。 【答案】 5．D 6．甲

7．（惟吾）德馨 与民同乐 房子不能挡风遮雨，周围市井之声嘈杂纷乱 【解析】

5．本题考查一词多义。 A.有名，出名/命名/名声/有名； B.平民/白色/没有，空/明白；

C.结构助词，用在主谓语之间，取独/连词，的/代词，代指“淑女”/的； D.都意为“有”； 故选D。

6．本题考查文言语句翻译。

【乙】句重点字词：意，情趣；乎：相当于“于”。据此可知，本句翻译为：醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。翻译不准确； 故选【甲】。

7．本题考查内容理解概括。

第一空，结合《陋室铭》“斯是陋室，惟吾德馨”可知，刘禹锡谪居和州，虽屋舍阶长绿苔，院生青草，却坚信只要品德高尚，就不觉得陋室简陋，因而能乐守心志，怡然自得；

第二空，结合《醉翁亭记》“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也”可知，欧阳修谪守滁州，虽酿泉当酒，野蔌为食，却能在山水游宴中寄托自己与民同乐的政治追求，表现了他心怀百姓的崇高精神；

第三空，结合【材料】“虽上雨旁风，无有盖障，市声喧愦”可知，黄庭坚谪处宜州，宿于“喧寂斋”，虽房屋漏雨不便栖身，并且喧闹嘈杂，但仍能不觉其忧，不改其乐。 据此提炼作答即可。 【点睛】参考译文：

【甲】山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”

【乙】环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又

秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了 ，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。

不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。

【材料】崇宁二年十一月，我被贬到宜州已经半年了。官府差役说我不能在城中居住，于是在十一月带着被褥住于城南。我租的房子名为“喧寂斋”，虽然风雨相加，没有遮盖的障碍，集市上叫卖声喧闹吵杂，但是我不认为这些需要忧虑，我以为本是农耕的家庭，可以不去做进士，但是田里的房屋这样子，又怎能不足以忧虑呢。随即设置矮床，焚香坐下，与西边邻居宰牛的案板相对。 5．（2023春•江苏省泰州市姜堰区期末）阅读下面的文言文，完成下列各题。

【甲】

ㅤㅤ山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

【乙】

ㅤㅤ孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也。”子曰：“商好与贤己者

⑤

⑥

①

②

③

④

处赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”

⑦

⑧

（选自王肃《孔子家语》）

【注释】①“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。 根据要求，完成下列各题。 （1）解释下列加点的字。 ①山不在高，有仙则名 ．②无丝竹之乱耳 ．

③商好与贤己者处赐好说不若己者 ．④则商也日益 ．

（2）下列各项中，加点词语意义和用法相同的一项是 A．可以调素琴 ．B．何陋之有 ．C．不知其子 ．D．与善人居 ．

自以为大有所益 ．如入芝兰之室 ．汝亦知射乎 ．陈康叔公善射 ．

（3）用/给下面句子划分节奏，只划一处。 商好与贤己者处赐好说不若己者 （4）将下列句子翻译成现代汉语。 ①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ②是以君子必慎其所与处者焉。

（5）【甲】段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，【乙】段“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等涉及的都是“交朋友”的话题，在“交朋友”这方面你有怎样的感悟？请谈谈你的看法。 【答案】

（1）①出名 ②扰乱 ③喜欢 ④每天 （2）C

（3）商好与贤己者处/赐好说不若己者

（4）①没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。 ②所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境啊。

（5）示例一：我认为交友对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。示例二：要保持君子本色，除了自身修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏着黑”，多与“善人”“鸿儒”交往，有助于修身养性。 【解析】

（1）本题考查重点文言实词的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的含义。然后根据句子的意思推断词语的意思。词语所在的句子的理解：①山不在于它的高低，有仙人居留便会出名。名：出名。②

没有嘈杂的音乐扰乱听觉。乱：扰乱。③子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，子贡喜欢谈论才质比不上自己的人。好：喜欢。④子夏会比以前更有进步。日：每天。 （2）本题考查一词多义。 A.连词，用来/动词，以为；

B.宾语前置的标志，无实义/结构助词，的； C.都是动词，“知道”的意思； D.形容词，好/动词，擅长； 故选：C。

（3）本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。

句意：子夏喜爱同比自己贤良的人在一起，子贡喜欢谈论才质比不上自己的人。“商好与贤已者处”“赐好说不若己者”分别点明了子夏、子贡的习惯，应在这里断句，故断句为：商好与贤已者处/赐好说不若已者。

（4）本题考查文言句子的翻译。

①重点词：丝，弦乐器；竹，管乐器；乱耳，指扰乱心境；案牍，指官府文书；形，形体、躯体。句意：没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。

②重点词：是以，所以；慎；谨慎。句意：所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境啊。 （5）本题考查拓展延伸。结合文本内容以及题干中所给出的名言来表达自己的看法即可。

示例：我认为交朋友应该交与自己志趣相同的人。正如刘禹锡所说的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，与志趣相同的人交往能够相互促进，共同进步，督促自己为了自己的梦想不断努力。 【参考译文】

【甲】山不在于它的高低，有仙人居留便会出名；水不在于深浅，有蛟龙潜藏就会显得神灵。这虽然是一间陋室，但我的道德高尚却到处传闻。苔痕布满阶石，一片碧绿；草色映入帘帷，满室葱青。往来谈笑的都是博学之士，浅薄无识之徒不会到此。可以随心抚弄素琴，可以潜心阅读佛教。没有嘈杂的音乐扰乱听觉，没有繁忙的公务催劳伤神。这间陋室如同南阳诸葛庐，又如西蜀子云亭。正如孔子所说：这有什么简陋的呢？

【乙】孔子说：“我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。”曾子问：“为什么呢？”孔子说：“子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，子贡喜欢谈论才质比不上自己的人。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道了；不了解本人，看看他周围的朋友就可以了；不了解君主，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况，看本地的草木就可以了。”所以说：“常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了。藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑。所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境啊。”