２０１ １年４期 妖 摩 ．高教 Ｓｈａａｎｘｉ Ｊｉａｏｙｕ・Ｇａｏｉｉａｏ 化艺术 浅论文学阅读教学要紧扣文学懒个方面谈谈对文学阅读教学的理解 李景钢 ［摘要】文学是一种复杂的活动，从不同角度确定文学的本质如下：文学是一种文化现象，文学是一种审美意识形态，文学 是作家体验的结晶，文学是读者的经验形式，文学是一种语言形式。本文结合这几种论断从学生地位、教学目标和教学过程三 【￣ｆｌｔ．ｉａ】文学／，＞ｑ－读 阅读教学 文学的本质 文学阅读归根结底是受：艾学本质制约的，相应的文学阅读 的教学也要受文学本质的制约。因此考虑文学教学时，应该从文 言开始的～个复杂的过程，仅用上课那点ｔ，１ＩＮ是不够的，教学的 直接展现在读者眼前的是印刷的文字，所以阅渎必然是从感知语－ 学本质出发进行分析，才能找到不同于阅读其他文章的文学阅 读的特 ・ 本文从学生地位、教学Ｉｉｉ标和教学过程三个方面谈谈 对文学阅渎教学的理解。 学生地位 第一个步骤必须ｔ 学生预习。预习主要是让学生整体感知课文， 对文学作品有一个粗略的了解和感受，并尽可能想象形象，理解 意义，欣赏形式，在此基础上提出一些自己无法解决的问题。 第二个步骤是课堂对话。在学生课前充分预习的基础上， 教师和学生主要通过对话的形式交流阅渎的感受和认识，更加 在阅渎教学中，学生应该有怎样的地位要从两个方面考虑。 首先，渎者和作耆、文本的关系。传统文学观重视作者和作品的 地位，往往轻视读者的地位。这种观点武断地把文学阅读看成是 理解作者原意的过程，与作者原意不同就被认为是误读。尧斯开 深入全面地研读文本，实现教学目标。课堂教学过程分为三个环 节：首先是把握形象。文学是一种审美意识形态，是用形象来传 达意义；文学也是一种语言形式，形象又是通过语言表现的。读 者阅读时基于心理结构中概念与表象之间的微妙联系，运用想 象，将语言形式转化为生动具体的形象。这是文学欣赏至关重要 的一步，是审美的前提。形象能 在作者头脑中形成，形成的生 动与否，是整个文学欣赏的关键。生成形象过程可以分为两步： 一创接受美学，把读者提高到和作者平等的地位，认为文学是作者 和泼者通过文本进行的对话。尧斯认为：“真正的作品从根本上 将沣定是为这些接受者而创作的。”读者的阅读在文学活动中处 于极其重要的地位，读者和作者共同创造了文本，读者的阅读并 非只足展开作者开创的文学世界，而是要在此基础上进行再创 是还原形象，即根据文本的描绘，运用再造想象，复原作者所 造：其次，教师和学生的关系。文本是开放的结构，教师和学生都 是作 的读者，都可以有自己的理解。所以教学中一定不能把学 生仪仪作为教师理解的被动接受者，应该充分发挥学生的主体 创造的画面。再造过程中要严格按照语言描绘进行想象。比如我 们读《荷塘月色》就要根据作者的描绘，在头脑中形成具体的画 面，明月朗照下的宁静的荷塘，荷叶，荷花，水流，周围的树木，孤 独的作者，将它们按照一定的Ｂ，ＩＩ＇Ｎ１和空问进行排列，形成一幅幅 画面。：二是创造想象。文学只是“潜在的存在”，本身充满了无数 性、主动性和创造性，调动学生在讲解之前阅读作品，深入 体验、硼解和评价作品。在讲课时，教师要采用和学生时话的方 式．与学生保持平等的关系，让学生畅所欲言，不要拘泥于教案 的观点，尽可能地鼓励和表扬学生个体性的理解。 教学目标 的“不定点”和“空白”，需要读者玄填补。这种 臼存在于作品人 物、情节、环境、景物各个方面，凄者需要调动创造性想象去填补 与充实，使形象更丰富和完整。再创造的形象闽接受者主体条件 的不同而千差万别，正所谓“有…千个读荷就有一千个哈姆雷 特”。《荷塘月色》中写景一段，作者只是写景，并未写人，读者欣 赏过程中就需要想象来描绘出作者当时的表情行动和心理。 其次是品味情感。接受者在阅读过程中，感受到作晶中人物 的丰富情感和内心世界，体验到作者直接或间接抒发的情感。情感 文学阅读教学的目标是什么？马克思主义对文学最基本的 理解是文学是一种审美意识形态，是审美的能动的对社会生活 的反映，具有认识属性和审美属性。社会生活是文艺的源泉，文 学必然要反映社会和人生，揭示了社会和人生的本质和规律，故 此文学 渎可以通过作品了解社会和人生。 文学并非一般的意识形态，它采用审美的方式反映生活，具 有一定的审美属性。渎者在阅读时可以摆脱现实处境的困扰，沉 浸在作品虚拟的艺术世界中，唤起强烈的感受和体验，品味作品 独特的艺术美，从而获得精神的自由感、放松感和愉悦感： 是孕育在形象之中的，品味时要尽可能想象形象，头脑中形象越生 动，情感触动越强烈。另外，这种感受绝不是作者情感的照搬，而是 读者在自己经历、心境和情感充分参与基础 创造的结果。教师在 指导时，要指导学生进入情境，体验情感，充分表达自己的感受。 其＿三是分析意义。文学的意义是蕴含在形象中的，直觉是读 者把握文学形象的最有效方式，读者要凭借积累起来的审美经 验体悟作品的内蕴。克罗齐曾提ｍ过“直觉就是艺术”的命题，他 是针对作家的创作而言，其实对待文学阅凄同样受ｌ１此，读者要尽 可能运用想象将文字转化为栩剌４如 的两面，通过直觉了解作 品的意蕴。通过直觉对意义虽能一定程度地把握，但是并不深 入，还需要调动知识的库存．运用理性认识进行分析。 文学是对生活的反映，但是这种反映是通过作家心灵表现 束的，必然带Ｌ作家的主观感情色彩。指导学生阅读文本时应 该ｉＬ学生充分搜集和了解作者的相关情况，在此基础七尽量体 会作行独特的认识和感受。 疋学作为文化的一种．也体现着文化的属性，蕴含着文化的 价值、读者分析文学作晶．就要了解蕴含在其中的文化．如道德、 政治、哲学、宗敦等等，分析这些文化的精神作用，以寻求和建构 自己希冀的文化价值，从而使自己更有意义地生活。 教学过程 最后是欣赏形式。文学作品的形式不仅仅是内容的载体，也具 有的审美价值。阅读时，要直觉判断、理ｆ＿生分析作品的布局安排、 么澍凌教学的过程应该是怎样呢？这就不得不提及文学 的另外一个定义：文学是一种语言形式。语言是文学的中介，是 表现Ｔ－ＩＳ、语言等形式因素，认识其独创和美妙之处．获得美的享受。 作者单位：渭南职业技术学院高新校区 陕西渭南 １殳学的物质存在形式，是作者所表达的意义、形象和情感的载体。 ２３ —
