职教高考三年级文言文复习资料(打印版)

A．不吾知也 (宾语前置句) B、加之以师旅（状语后置句） C．异乎三子者之撰（介宾结构后置句） D、可使有勇（判断句） 17．翻译文中划线句：（3分）

居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？

1（一）

阅读下面语段，完成14—18题。

子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不 译文：

吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。 “求，尔何知？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤，尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 14．对加横线的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A．摄乎大国之间 摄：夹，迫近 B．因之以师旅 因：因为 C．以俟君子 俟：等待 D．鼓瑟希 鼓：弹奏

15．下列各组句子中，加下划线字的意义和用法不相同的是（ ）（3分） A．以吾一日长乎尔 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 B．以吾一日长乎尔 毋吾以也

C．如或知尔 如其不才，君可自取

D．如或知尔 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 16.下面对各句句式判断有误的一项是：（ ）（3分）

18．孔子为何说 “吾与点也”?请说说其中的原因。（3分）

（二）

阅读下面语段，完成15—22题。

①积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。③骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。④锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。⑤蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。⑥蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。 15．给文中下列字注音（2分）

锲（ ） 驽（ ） 爪（ ） 穴（ ） 16．下列各项加点的字解释有误的一项是（ ）（2分） A．故不积跬．

步，无以致千里。 跬：古代的半步。 B．驽马十驾．，功在不舍。 驾：马拉车一天所走的路程叫“一驾”。 C．蟹．

六跪而二螯。 螯：蟹脚。 D．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁．也。 躁：浮躁，不专心。 17.下列句中加点的词，与现代汉语相同的一项是( ) （2分） A．君子博学．．而日参省乎己 B．蚓无爪牙．．之利 C．蟹六跪．而二鳌 D．锲而舍之，朽木．．

不折 18．下列句中“而”的意义和用法，与“而见者远”中的“而”相同一项是（ ）（2分）

A．君子博学而．日参省乎己 B．冰，水为之，而．寒于水 C．积善成德，而．神明自得 D．蟹六跪而．

二螯 19．与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的句式都相同的一组是（ ）（2分） ①微斯人，吾谁与归。 ②青，取之于蓝，而青于蓝。 ③马之千里者，一食或尽粟一石。 ④居庙堂之高，则忧其民。 A．①③ B．②④ C．①② D．③④

20．以喻代议，寓议于喻是这段文字的特点，请找出本段文字的议论中心（ ）（2分） A．只有逆境才能成才。

B．学习全在积累，细水长流，才能得到逐步提高。

C．只有持之以恒，不断积累，专心致志，才能取得学习上的成功。 D．慢工出细活，学习上应该提倡精雕细琢，精益求精的精神。 21．翻译上文中加横线的句子（3分）

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，

位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿， （三）

阅读下面语段，完成14—18题。

① 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。② 故不积跬步，无以千里；不积小流，无以成江海。③ 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。④ 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。⑤ 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。⑥ 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 14．下列句子中没有通假字的一项是（ ） A.则知明而行无过矣 B.君子生非异也 C.君子博学而日参省乎已 D.虽有槁暴，不复挺者

15．下列句子与“蚓无爪牙之利”句式结构相同的一项是（ ） A.锲而不舍，朽木不折 B.蚓无蛇鳝之穴 C.石之铿然有声者 D.不如须臾之所学也 16．下列加点词的意义古今基本没有变化的一项是（ ） A．师者,所以．．传道受业解惑也 B．终日而思不如须臾．．之所学也 C．蚓无爪牙．．之利,筋骨之强 D．蟹六跪而二鳌． 17．翻译上文中加横线的句子。

。 18．上文主要论证学习需要 ,并且要有 。

（四）

阅读下面语段，完成14—18题。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）

今其智乃反不能及，其可怪也欤！（《师说》）

14.下列文言句中加点字的解释正确的一项是（ ）（3分） A.非能水．也（游水） 其下．圣人也亦远矣（低于） B.而闻者彰．（清楚） 则耻师．焉（作名词，老师） C.而绝．江河（横渡） 小学而大遗．（遗忘） D.声非加疾．也（快速） 而耻．学于师（以……为耻） 15.下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分） A.巫医乐师百工之．人 欲人之．无惑也难矣 B.非能水也，而．绝江河 小学而．大遗 C.授之书而习其．句读者 其．可怪也欤 D.于．其身也，则耻师焉 而耻学于．师 16.找出与其它三句不同的一句是（ ）（3分） A．冰，水为之，而寒于水

B．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也 C．呜呼！师道之不复可知矣

D．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉

17.荀子和韩愈对学习的看法有什么异同？请结合你的学习经验，谈谈你对他们的观点的理

解。（3分） 18.从下面两句中任选一句翻译: （3分） ①君子生非异也，善假于物也。

②彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

（五）

阅读下面语段，完成14—18题。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求，尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤，尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 14．对下列词的解释，不正确的一项是（ ）

A．摄乎大国之间 摄：夹，迫近 B．因之以师旅 因：因为 C．以俟君子 俟：等待 D．鼓瑟希 鼓：弹奏 15．“亦各言其志也”的“其”应讲作（ ）

A．他 B．你 C．自己 D．其中 16．下列句子中“方”的解释与例句的“方”相同的一句是（ ） 例句：方六七十

A．有朋自远方来 B．今齐地方千里 C．方欲行，转视积薪后，一狼洞其中 D．不以规矩，不成方圆 17．把下面的句子译成现代汉语。

由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 译：_____________________________________________ 18．孔子为什么“喟然叹曰‘我与点也’”

答：________________________________________________________

2（一）

阅读下面的文字，完成17—21题。

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。 “求，尔何知？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤，尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 17.解释加点字词（2分）

比及三年，可使足民： 端章甫，愿为小相焉： 18.下列短语中的“方”意义与“方六七十，如五六十”中的“方”一样的是（ ） A.方兴未艾 B.贻笑大方 C.今齐地方千里 D.可使有勇，且知方也 19.下列对子路“率尔而对曰”的评析，不正确的一项是（ ） A.急不可待，不假思索 B.遇事轻率，急躁自负 C.刚直爽快，不说假话 D.缺少思想，鲁莽草率

20.文中孔子鼓励曾皙讲述自己志向的是哪一句话？请找出来。（2分）

21.从孔子的四个学生中，选一个你最喜欢的，说出他的名和字，并把他所“言”的志用一句话概括。（2分）

（二）

阅读下面语段，完成14—18题。 嗟夫！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人远矣，犹且师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，

愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

14.下列对句中加点词解释有误的一项是（ ） A．圣人无常．师。 常：经常的。 B．郯子之徒，其．

贤不及孔子。 其：指代郯子之徒。 C．是故．．弟子不必不如师。 是故：由于这个缘故，相当于“因此”。 D．闻道有先后，术业有专攻，如是．而已。 是：这样，指代上文“闻道有先后，术业有专攻”。

15．与“师道之不传也久矣！”中的“之”用法相同的一项是（ ） A．郯子之徒 B．句读之不知

C．蚓无爪牙之利 D．欲人之无惑也难矣！ 16.下列句子中加粗词语的含义与现在的用法分析正确的一项是：

①古之学者必有师。 ②师者，所以传道授业解惑也 ③今之众人，其下圣人也亦远矣。 ④小学而大遗，吾未见其明也 ⑤弟子不必不如师，师不必贤于弟子 ⑥吾从而师之。

A．全不相同 B．②③⑤和现在的用法相同 C．全都相同 D．①③⑥和现在的用法相同 17.下面对课文理解有误的一项是（ ）

A．《师说》选自《昌黎先生集》，“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。

B．作者韩愈，字退之，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，著名文学家、哲学家、唐代古文运动的倡导者。

C．唐宋散文家指唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。

D．《师说》用了六个字——传其道解其惑，就把老师的职能作用给概括出来了。

18.翻译句子：

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

（三）

阅读下面语段，完成15—19题。

君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 15.下列加点字中，解释不正确的一项是（ ） A.金．就砺则利 （金，金属） B.非能水．也(水，游水) C.锲．而舍之 （锲，刻） D.青，取之于蓝．（蓝，蓼蓝） 16.下列句子中，不含有通假字的一组是（ ） A.虽又槁暴 B.智明而行无过

C.君子生非异也 D.君子博学而日参省乎己 17.下面句子中“而”字表示因果关系的一项（ ） A.蟹六跪而二螯 B.非能水也，而绝江河 C.积善成德，而神明自得 D.登高而招

18.下列加点词的意义古今基本没有变化的一项是（ ）

A.师者，所以．．传道受业解惑也 B.终日而思矣，不如须臾．．之所学也 C.蚓无爪牙．．之利，筋骨之强 D.假舟楫者，非能水也，而绝江河．． 19.翻译句子

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

（四）

阅读下面语段，完成15—19题。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。 15.上述语段出自 （作者）的 (篇名)。 16.解释文中加线的词：

（1）跬： （2）锲： （3）金： 17.下列句子与“蚓无爪牙之力”句式结构相同的一项是（ ） A.锲而不舍，金石可镂 B.非蛇鳝之穴无可寄托者 C.石之铿然有声 D.不如须臾之所学也

18.上文主要论证学习需要 ，论证方是： 。 19.翻译上文中加横线的句子。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 译文：

（五）

阅读下面语段，完成14—20题。

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。 “求，尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤，尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍琴而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰；“吾与点也！”

14．（2分）对加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．摄乎大国之间 摄：夹，迫近 B．因．

之以师旅 因：因为

C．以俟．君子 俟：等待 D．鼓．

瑟希 鼓：弹奏 15．（2分）“亦各言其志也”的“其”应讲作（ ）

A．他 B．你 C．自己 D．其中

16．（2分）下列句子中“方”的解释与例句的“方”相同的一句是（ ） 例句：方六七十 A．有朋自远方来

B．太行王屋二山，方七百里

C．方欲行，转视积薪后，一狼洞其中 D．不以规矩，不成方圆

17．（3分）把下面的句子译成现代汉语。 由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。

译：_______________________________________________________________

18．（2分）听了曾皙的回答，孔子喟然长叹。对此，下列分析不恰当的一项是（ ） A. 曾皙描绘的理想蓝图符合儒家礼仪之邦的治国理想，孔子对曾皙的志向表示赞许。 B．曾皙描绘的理想蓝图符合孔子晚年隐居的出世心态，所以孔子喟然长叹。 C. 孔子向往那般理想境界，但现实残酷，孔子欲行其志而不能，因此喟然长叹。 D. 孔子反对“乐骄乐，乐迭游”，而曾皙却醉心于游乐，孔子对此表示叹息。19．（1分）孔子提问时，曾皙“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”，然后作答，这表现了他怎样的形象？_____________________________________________

20.（3分）找出上文中两个名词作动词的词并加以解释，一个通假字并加以解释。 __ ________________________________

3（一）

阅读下面语段，完成14—18题。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑

不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似

也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

14.下面加点字解释有误的一项是（ ）

A. 其．可怪也欤？ 难道 B.于其身也，则耻师焉，惑．矣！ 糊涂 C.圣人无常．师 平常的 D.余嘉．其能行古道 赞许 15．下列句子中“师”字用法不同的一项是（ ）

A．圣人无常师。 B．师不必贤于弟子。 C．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 D．三人行，则必有我师。 16．从句式特征看，与“师不必贤于弟子”一句不相同的一项是（ ） A．夫庸知其年之先后生于吾乎？ B．师者，所以传道、受业、解惑也。 C．其皆出于此乎？ D．其皆出于此乎！ 17．下列句子中没有出现意动用法一项是（ ） A．吾从而师之 B．而耻学于师 C．于其身也，则耻师焉 D．犹且从师而问焉 18．翻译文中划横线的句子。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。

（二）

阅读下面语段，完成14—18题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

14.下列句子中划线词语的意义与现代汉语相同的一项是（ ）

A.古之学者必有师 B.师者，所以传道受业解惑也 C.非吾所谓传其道解其惑者也 D.吾从而师之 15.下列句子中没有活用现象的一句是（ ） A.生乎吾前，其闻道也固先乎吾 B.而耻学于师 C.是故圣益圣，愚益愚 D.吾从而师之 16.下面句子中“乎”字的用法相同的一项是（ ） A.生乎吾前 其皆出於此乎？

B.此非曹孟德之困于周郎者乎？ 其闻道也固先乎吾 C.夫庸知其年之先后生于吾乎？ 浩浩乎如凭虚御风 D.相于枕藉乎舟中 生乎吾后 17.翻译下列句子：

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。

_____________________________________________________________________ 18.本文第一段文字的论点是：

_____________________________________________________________________

（三）

阅读下面的文字，完成15—18题。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

①积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明

自得，圣心备焉。②故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。③骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。④锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。⑤蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。⑥蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。

15.下列句子中没有通假字的一项是（ ） （2分） A.君子曰：学不可以已。 B.虽有槁暴，不复挺者 C.君子生非异也，善假于物也 D.则知明而行无过矣

16.上文主要论证学习需要 、 并且要有 （3分） 17.解释下列加点的字的词义： （3分） A.冰，水为之而寒于．水（ ） B.假．舆马者，非利足也，而致千里（ ） C.蟹六跪．

而二螯（ ）

18.翻译上文中加下划线的句子 （2分）

（四）

阅读下面语段，完成15—19题。

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 15．下列句子中加点字的用法不同的一项是（ ） A．假舟楫者,非能水．也 B．假舆马者,非利足．也 C．三子者出,曾晳后． D．上．食埃土 16．下列没有通假字的一项是（ ） A．虽有槁暴,不复挺者 B．金就砺则利 C．则知明而行无过矣 D．君子生非异也

17．下列句子中“而”的用法与其他三项不同的一项是（ ） A．而绝江河 B．吾尝终日而思矣 C．顺风而呼 D．吾尝跂而望矣 18．翻译文中划横线的句子。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 19．本文的中心论点是：

（五）

阅读下面语段，完成14—18题。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以

为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！

14．下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是( ) ①古之学者．．必有师。 ②师者，所以．．

传道受业解惑也 ③今之众人．．，其下圣人也亦远矣。 ④小学．．而大遗，吾未见其明也 ⑤弟子不必．．不如师，师不必贤于弟子 ⑥年十七，好古文．． A．全不相同 B．②③⑤和现在的用法相同 C．全都相同 D．①③⑥和现在的用法相同 15. 下列加点词语含义相同的一组是( )

A．师道之不传．也久矣 B．道之所存，师．之所存也 六艺经传．皆通习之 圣人无常师． C．吾从．而师之 D．其闻道．也亦先乎吾 乃大惊，问所从．来 余嘉其能行古道．

16. 从句式特征看，与“今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”一句相同的一项是（ ）

A．师者，所以传道、受业、解惑也 B．句读之不知，惑之不解 C．不拘于时，学于余 D．圣人无常师 17.下列加点词语的注音和解释正确的一项是： A．六艺经传皆通习之 传：chuán，流传 B．作《师说》以贻之 贻：dài，赠送 C．授之书而习其句读者 读：dòu，句中的停顿 D ．位卑则足羞，官盛则近谀 谀：rú，阿谀，奉承 18．翻译文中划横线的句子。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。

4（一）

阅读下面语段，完成14—18题。

⑴积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。⑵故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。⑶骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。⑷锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。⑸蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。⑹蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 14.下列句子中与“蚓无爪牙之利”句式结构类似的是（ ）（3分） A.锲而舍之，朽木不折 B.蚓无蛇鳝之穴 C.石之铿然有声者 D.不如须臾之所学也

15.指出下列加点的词古今不同的用法。（4分）

⑴蟹六跪．

而二螯 古义： ；今义： ⑵金．

石可镂 古义： ；今义： 16.翻译文中加横线的句子。（2分）

17.上文主要论证学习需要（ ）并且要有（ ），主要运用了（ ）论证和（ ）论证的方法。（4分）

18.上文层次划分正确的是（ ）。（2分） A. ⑴│⑵⑶⑷⑸⑹ B. ⑴⑵│⑶⑷│⑸⑹ C. ⑴│⑵⑶⑷│⑸⑹ D. ⑴⑵│⑶⑷│⑸│⑹

（二）

阅读下面语段，完成14—18题。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，

位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

14．下列各句加点的词语的解释，不正确的一项是（ ） A.彼与彼年相若．．也（相似） B.官盛则近．谀（靠近） C.君子不齿．．（看不起） D.吾未见其明．也（明智） 15.“其”用作表测度语气“大概、也许”的一项是（ ） A.夫庸知其．年之先后生于吾乎 B.其．皆出于此乎 C.其．可怪也欤 D.其．为惑也，终不解矣 16.下列加点词语与现代汉语相同的一项是( ) A.师不必．．贤于弟子 B. 古之学者．．

必有师 C. 闻道有先后．．，术业有专攻 D. 吾从而．．

师之 17．对下列文言句式的解说不正确的一项是（ ） A.师者，所以传道、受业、解惑也（判断句） B.句读之不知，惑之不解（宾语前置）

C.学于余（被动句）

D.蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置） 18．翻译语段中划横线的句子。

今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师

（三）

阅读下面语段，完成13—17题。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。 13．下列句子，\"而\"的用法与\"吾恂恂而起\"的\"而\"相同的一组是：( )（3分） A．则知明而行无过矣 B．吾尝终日而思矣

C．假舆马者，非利足也，而至千里 D．积善成德，而神明自得，圣心备焉 14．下列各句句式与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”相同的一项是（ ）（3分） A．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 B．又杂植兰桂竹木于庭

C．锲而不舍，金石可镂 D．石之铿然有声者 15．指出下列加点词的古今不同的用法：（3分）

（1）蟹六跪．而二螯 古义： ；今义： 。 （2）金．石可镂 古义： ；今义： 。 16．上文论证了学习需要 ， 和 。（3分） 17．翻译加横线的句子。 （3分）

（四）

阅读下面文章，完成14～19题。

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。 14.《劝学》，作者________,先秦_____家的最后一位大师。（每空1分） 15.下面例句中加点的字与选项中加点的字意义相同的一项是（ ）（2分） 例句：顺风而呼，声非加疾也

A．疾．风劲草 B．疾．恶如仇 C．民间疾．苦 D．讳疾．忌医 16.下列句子中“而”字用法不同于其他三项的是（ ）（2分）

A．吾尝终日而思矣 B．臂非加长也，而见者远 C．登高而招 D．顺风而呼 17.翻译文中划线的句子。（3分）

18.第二自然段中连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，为的是要说明 ，从而推出 的结论。（2分）

19.从文中找出流传至今的两个成语。（2分） ； 。

（五）

阅读下面文字，完成17-21题。

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。 “求，尔何如？”

对曰：“方六七十,如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼

乐，以俟君子。” “赤，尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞

雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也。”

15.下列短语中的“方”的意义与“方六七十”中的“方”一样的是（ ）（3分） A.方兴未艾 B.贻笑大方 C.可使有勇，且知方也 D.今齐地方千里 16.下列句子中没有通假字的一项是（ ）（3分） A.莫春者，春风既成 B.君子生非异也 C.鼓瑟希，铿尔 D.以吾一日长乎尓

17.下列句子中加点字不属于词类活用的一项是（ ） （3分） A.比及三年，可使足．民 B.异．乎三子者之撰 C.左右欲刃．相如 D.假舟楫者，非能水．也 18. 下列句子与“青，取之于蓝”句式相同的一项是（ ） （3分）

A.加之以师旅， 因之以饥馑 B.廉颇者，赵之良将也 C.夫赵强而燕弱，而君幸于赵王 D.登高而招，臂非加长也 19.翻译文中划线的句子（3分）