论道德教育对当代大学生人生观形成和发展的影响
0.引言
在全球化进程的影响下，历经30年改革开放的我国社会各个领域都发生了深刻的变革，经济结构、政治结构、利益结构都出现了相应的调整，以致社会成员的思想道德观念、价值标准、生活方式以及行为方式趋向于多元化。而处于人观正在形成和发展的最关键时期的青年大学生，受到的影响尤为巨大。因为青年大学生思想较为活跃，猎奇心较强，易于接受新鲜事物，但是他们由于社会经验、阅历的不足，对一些问题的分析，容易出现偏颇，甚至误入歧途。如果能给予青年大学生正确的引导，帮助他们形成和发展正确的人生价值观念，就会避免出现类似的偏颇和歧途。而道德教育在促进当前的大学生形成和发展正确人生观的过程中起着重要的作用。道德教育可以通过自身规律和育人特性帮助当前的大学生树立和发展正确的思想观念，形成科学的人生价值抉择，通过自身的现代化来促进现代社会的和谐而全面的持续进步，从而实现自身的人生意义。如果当代大学生树立、发展和完善了这样的科学人生观，就能够正确分析和处理新鲜事物，避免出现偏颇和误入歧途，也就能够正确应对我国当前正在进行的社会深刻变革所带来的各项挑战，积极为中华民族的伟大复兴而贡献自己的才智。这就实现了中国人的一项最大人生意义。
道德教育是一种重要的育人方式1.
从柏拉图的《理想国》可以看到形势教育的早期萌芽“教育是为了以后的生活所进行的训练，它能使人变善，从而高尚的行动。我们可以断言教育不是像有些人所说的，他们可以把知识装进空无所有的心灵里，仿佛他们可以把视觉装进盲者的眼里”，教育乃是“心灵的转向”。在马克思主义中，“教育目的反映了社会通过教育这一手段对教育对象的发展所期望实现的一种要求。这种期望和要求必须以教育对象的发展规律为其依据”，即我们的教育目的应该是人的全面发展。而人的全面发展是一个国家人才利益的体现，所以，要通过某种方式来教育约束人的行为过程，使其结果更加合乎教育的规律性和社会的需要性。道德教育即是这样一种方式，它的主要目的是引导学生如何做人、做事，以及如何认识自我，它以一种滴水穿石、润物无声的方式塑造每一个学生，努力培养学生的良好道德品质，使他们充分认识到道德品质不仅是自身素质的基本构成条件，而且是自身成才的内在动力，是塑造完美人格的必要条件，从而强化每个学生德才兼备的道德追求，自觉加强自身修养，提高自身的道德素质。道德教育是帮助学生形成道德品质、提高道德修养、选择道德行为的一种重要形式；道德教育也是一种情感教育，它将道德精神内化为自己的道德追求、外化为道德行为。我国素有注重自身素质提高的传统，当代大学生在掌握新知识、不断进行知识积累的同时，还应该重视自身素质的培养。通过道德教育改变大学生的现有的 一些不
良状况，努力帮助大学生树立正确的人生观。． 2.道德教育对当代大学生人生观形成和发展的影响 存在决定意识。一个人有什么样的人生观，并不是出于什么天赋，而是由个人的社会存在，即存在的时代、家庭环境、家庭的教育和影响、学校教育、社会环境、社会的意识形态和社会思潮、民族文化传统乃至宗教思想等共同影响的结果。对我国大学生而言，大学生活是其人生观形成和发展的关键时期。因为大学在校期间，来自家庭的影响正逐渐弱化，社会的影响却在不断增强。大学生通过学校的校园生活，通过同学、同伴的影响，通过社会各种生活媒介和各种书刊杂志的影响，接受来自社会的影响、压力很大。随着中国走向世界，特别是近年来，社会主义市场经济的发展，传统道德观和西方道德观发生冲突，使得道德教育出现断层，走在时代前沿的大学生，他们的各种观念也在发生着变化，既有令人欣慰的成绩，也有不容乐观的问题。例如，他们中的一些人，人生价值观出现了多元性和功利性，使他们困惑；拜金主义，使他们盲目崇拜金钱、挥金如土等等。“当代大学生如果缺乏报效社会主义祖国之心，没有为实现中华民族伟大复兴宏伟目标而奋斗的大志，这样的人只会被社会淘汰。”当代大学生人生观正处于形成化发展的过程中，所以，应当充分认识到道德教育对其人生观形成和发展过程中的影响，培养适应社会发展的人才，完成社会主义现代化建设的历史任务。 2.1道德教育能激发大学生的主体意识
人类在进行文化创造的过程就能够唤醒人的主体性。第一， 是对人自身的本质不断进行改造过程。人在构建文化世界的同时也构建了自己，一切文化活动是人的自我成长中必然经历的过程，是人的主体性进一步被唤醒、激发、发展和深化的过程。生活的意义在于不断地思索，思索的最根本问题是如何认识你自己，然后建构起相对的精神世界，这也是教育的直接目的。道德教育主要是对人的精神世界进行建设，建设人的精神世界是道德教育的根本目的和追求，只有这样才能进一步对人本身进行建设，使人向理想状态发展，懂得人生的价值并崇尚道德，最终实现人自身的全面发展。
第二，能够启发大学生自身积极的、理性的道德思维。人作为社会的产物，其行为必然被社会关系制约并体现着一定的社会意义，也就是说其精神活动体现着一定的必然性。道德规范作为一种特殊的社会控制手段存在着，对社会关系和社会秩序起着调节作用，也代表着社会对人所提出的要求。作为道德主体的人，正肩负的这样的要求履行着自己的职责、使命，同时兼顾着社会普遍意志与个体正当利益，将主体需求与客观要求融合在一起，这时的道德主体已经完成了道德要求的倾注，已将道德责任感、义务感和社会使命感融入心中。作为道德的主体，在社会生活中按照道德的要求，逐步形成具有人格意味的行为和生活方式，从而保障其的人生意义和社会的良好发展。 2.2道德教育有助于大学生形成正确的价值导向
道德教育首先要满足大学生人生观形成和发展的精神第一， 需求。道德需求本质上是一种精神需求，它是人的心理倾向、是人的内在驱动力。道德教育作为一种文化规范，“是一种内在的人格力量。而人格的陶冶和培养，是人自身文化建设的十分重大的问题。……只有进行系统的人格教育，同时使得这个教育成为人自觉到的本身文化成长的迫切需要，并把外在的系统教育‘内化'为‘自我反思'，把外在的思想资料转变为人自身的意识内涵，只有达到了这种程度，教育成为人的自我教育和自我修养，道德法则变成自觉的道德意识，成为自己的文化行为的内在律令，才是可能的。”即道德教育只有深入到人的心灵，才能作为一种思想长久地存留于人的精神当中，才能使其更有效地向外展示自己的功能和价值，才能使人更好的认识自我价值为其所在的社会服务。
第二，在大学生人生观形成和发展过程中注入了社会导向。辩证唯物主义认为，社会存在决定社会意识。制度、习俗，在一定的社会条件和环境当中，是对整个社会的道德意识和行为趋向的具体化，是对社会意识的具体化。学校的校规对大学生的行为起着规范和制约的作用，大家的行为模式都会自觉不自觉地遵守社会规范。同时，“受群体效应和从众心理的影响，在活动中大学生会不断自己的行为，逐步融入到群体之中，最终成为群体中的一员。”大学是大学生人生观形成和发展的关键环境，是其进入社会的垫脚石。在大学里，各种思想的已经社会性的萌芽。
通过学校的大学生可以通过学校的各项规章制度进行自我教育， 各种活动锻炼自身的能力，增长才干，同时还可以培养自己良好的生活习惯及遵纪守法的自觉性，这些都对大学生适应社会起到积极影响。因此，这些规范作用有助于大学生按照社会的道德准则、规章制度要求自己，促使大学生自觉自愿地规范自己的行为，并在这过程里形成良好的道德品质和行为习惯。康德对道德代表了一种理性的社会导向性这一属性是颇为认同的，他将之比作在夜行路人前方射出来的一束光芒，既规范又导引着人们追寻至善的路程。人们对未来道德生活的憧憬是道德导向性的直接动力，所以作为人生观形成过程中的大学生，愿意为了这一美好目标而努力。因此，道德教育在大学生人生观形成和发展的过程中起着导向作用。
2.3道德教育能够熏陶大学生的情感
第一，可以使大学生更加理解人性的丰富性。关于人性，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中给出的定义是“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”而人性的丰富性就意味着人的需求的多样性：人有生理需求、物质需求、心理需求、精神需求、政治需求。也可以按照马斯洛的需求层次理论把人的需要分为五级：生理的需求、安全的需求、感情的需求、尊重的需求和自我实现的需求。“社会越发展和进步，人的需要就越丰富，人性就越丰富。传统道德教育以政治要求取代人性的一切需要，使人性扭曲、变形，曲解和见他各种利
益观念充斥着”当今社会正处于转型时期，了人的生活。． 人们的思想，道德教育也身处其中发挥着它的重要作用。著名的中国式管理大师曾仕强，在《人性管理学》中总结了人性的五个方面，即自我批评、自我表现、自我意识、自我中心、自我陶醉，进一步对人性进行解读与反思。大学生们处于一个多元化的利益时代，从人性的角度来看，我们应该正确把握三个考虑，即对行为后果的考虑、对自己长远目标的考虑、对人生价值的考虑。道德氛围、道德环境的影响对大学生道德行为的养成有着潜移默化的作用，使我们在进行对人性反思的同时，认清人生不只是物质化的生活还需要精神上的灌溉与慰藉。
第二，使大学生更好地适应开放的大环境。大力发展市场经济、在利益竞争日趋激烈的条件下，人们的行为也难免变得功利化。人与人、人与社会，乃至不同群体之间利益发生矛盾冲突。与此同时，随着西方资产阶级思想文化的渗透，必将对高校大学生的人生信念、道德伦理产生潜移默化的影响。
开放的环境大大增强了道德教育及人生观教育的难度，并对其所处的环境提出了严峻的挑战。这就要求高校的教育工作者，要认真研究在新时期新形势下如何采用各种有效的方法有针对性地对大学生进行道德教育，切实做到体现社会主旋律、弘扬主流意识形态。大学生道德教育必须禁得住社会各种思潮和文化的侵袭，以坚韧的毅力抵抗不良思潮和文化的侵蚀，以非凡的能力辨证吸收各种先进成果。在教育过程中让大学生们更好地认识世使
其更好的适应开放的大环境，培养和增强学生的各种能力，界， 只有才能更好的提高大学生道德教育的效果。 2.4道德教育能够促进大学生的人格完善
第一，促进大学生自律和他律的统一。马克思主义认为“道德的基础是人类精神的自律”。道德作为一种社会意识形态、行为规范，必然要用其特有的方式人们的为所欲为，如道德评价、道德监督等，促使人遵守一定的道德规范。道德与法律的区别就在于是否能转化为内在的本质的义务、在于是否能转化为普遍的社会行为准则，从古至今，以国家法律形式标明道德是极普遍的现象。因为没有他律，道德不能立足。但是，法律不能激发人对卓越的追求，它不是行为准则的执行标准，甚至不是良好行为的准则。只有内心的自律与外在的他律真正达成统一才是真正意义上的完善的道德。道德内在地贯穿着信仰,而信仰外在地支持和保证着道德，这使道德有了不竭地动力。由此看来，道德依托于信仰的理论本性描述着现实社会，它像艺术作品一样源于现实、高于现实、引导现实。康德在《实践理性批判》中论述实践理性的动力时说，道德法则“让我们觉察到自己的超感性存在的崇高性,并且从主观方面在人之中产生了对于人自己高级天职的敬重,而这些人同时意识到他们感性的存在,意识到与之连结在一起的对于他们易受本能刺激的本性的依赖性。”这样实践理性―人在自律与他律的同时，抵御外界缤纷的诱惑，就有了真正的动力完善自身的人格魅力。
马克思关于人的全面发推动大学生人格的全面发展。第二， 展理论指出，人格发展要经历以人的依赖关系的“依赖人格”，以物的依赖关系的“人格”，个性全面发展的“自由人格”三个阶段。教育的重要使命是陶冶人格，铸造健康饱满的人格，教会学生学会如何做人。学习知识、掌握知识只是服务社会、服务他人的手段，学会做人才是在社会上立足的根本。我们的教育就是要使学生学会生存，生存乃人生之大计；学会关心，关心自己、关心他人、关心集体、关心社会、关心人类。在当今社会上我们会发现一个简单的道理，一切彻底的成功都是做人的成功，一切彻底的失败都是做人的失败。美国品德教育联合会麦克唐纳说，“光有品行没有知识是脆弱的，但没有品行光有知识是危险的，是对社会的潜在威胁。”现在的用人单位也一致反映，大学生首先要学会做人，做人是做其他事情的基础。人都做不了，还做什么事，如果人的品行不端正，就只能做坏事，只能害别人。从这个意义上讲，道德人格、道德品质的培养要更根本、更重要的，因为谋生手段、竞争能力、专业知识只要通过训练、培养、学习就能掌握，而人的本质一旦形成，就是终身大事。德国著名伦理学家弗里德里希?包尔生在《伦理学体系》一书中提出“所有的技艺根本上都服务于一个共同的目的－－人生的完善”。因此，大学生应该用道德精神培养自己成为现代人，以道德视野塑造全面发展的人格，把自己培养成有志有为、德才兼备的现代人。■
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