儿家的读音是：ér jiā。
儿家的拼音是：ér jiā。 注音是：ㄦˊㄐ一ㄚ。 简体是：儿家。 繁体是：兒家。 结构是：儿(独体结构)家(上下结构)。
关于儿家的词语
视同儿戏 破题儿 卖儿贴妇 细高挑儿 家生子儿 宁馨儿 非同儿戏 戴高帽儿 儿皇帝
关于儿家的造句
1、家住北郊联志村某小区的居民刘阿姨最近遇到了烦心事，女儿生产后她每天要去女儿家帮忙带孩子、照顾月子，常常忙到凌晨一两点多才能回家。
2、冬至来临喜乐多，爱心饺子暖心窝：韭菜馅儿味儿美，萝卜馅儿益健康，蘑菇馅儿财源滚，三鲜馅儿家和美，多种馅儿齐上阵，祝你冬至乐悠悠。
3、活动组织方远洋之帆公益基金会秘书长段涛介绍，荒芜的社区绿地，房前屋后没人收拾的旮旯儿，家里没用的花盆、瓦罐都是居民们的“菜地”。
4、女儿家终归是要嫁出去的，云家迟早要交给顶天立地的男子汉，云兰留在家族的日子，始终是有限啊!“家主，第一比试台上的云刚获胜，请您再抽两个号码!”。
5、他们一齐奔向弘昼的府邸，来到巷口一看，果然这里门前糊着白幡儿，家人也都披麻带孝，还真像是出了大事。
关于儿家的诗词
《有寄·儿家居住是红楼》 《望江南·如皋忆。最忆玉儿家》 《贫女·春风有分到儿家》
关于儿家的成语
小心眼儿 戴高帽儿 家家户户 儿皇帝 卖儿贴妇 儿女亲家 在家出家 非同儿戏
儿家的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
1.古代年轻女子对其家的自称。犹言我家。2.古代青年女子的自称。儿家[érjiā]⒈古代年轻女子对其家的自称。犹言我家。⒉古代青年女子的自称。基础解释：古代年轻女子对其家的自称。犹言我家。古代青年女子的自称。
二、引证解释
⒈古代年轻女子对其家的自称。犹言我家。引唐寒山《诗》之六十：“何须久相弄，儿家夫婿知。”宋辛弃疾《江神子·和人韵》：“儿家门户几重重，记相逢，画楼东。”郁达夫《春闺》诗之二：“明知此乐人人有，总觉儿家事最奇。”⒉古代青年女子的自称。引清洪昇《长生殿·闻乐》：“娘娘不必迟疑，儿家引导，就请同行。”
三、网络解释
儿家儿家是汉语词汇，拼音是érjiā，古代年轻女子对其家的自称。综合释义：古代年轻女子对其家的自称。犹言我家。唐寒山《诗》之六十：“何须久相弄，儿家夫婿知。”宋辛弃疾《江神子·和人韵》：“儿家门户几重重，记相逢，画楼东。”郁达夫《春闺》诗之二：“明知此乐人人有，总觉儿家事最奇。”古代青年女子的自称。清洪昇《长生殿·闻乐》：“娘娘不必迟疑，儿家引导，就请同行。”儿家[érjiā]女子自称。宋．史达祖〈眼儿媚．儿家七十二鸳鸯〉词：「儿家七十二鸳鸯，珠佩锁瑶箱。」元．李直夫《虎头牌．第一折》：「若问儿家夫婿，腰悬大将金牌。」男子自称。明．高明《汲古阁本琵琶记．第一三出》：「（生）儿家门户重重闭，春色缘何得入来？」女子之家。宋．卢祖皋〈清平乐．柳边深院〉词：「宝杯金缕红牙，醉魂几度儿家。」元．乔吉〈折桂令．多时不到儿家〉曲：「多时不到儿家，想绳挂秋千，弦断琵琶。」男子之家。宋．孟元老《东京梦华录．卷五．娶妇》：「至迎娶日，儿家以车子或花檐子发迎客，引至女家门，女家管待迎客。」汉语大词典：(1).古代年轻女子对其家的自称。犹言我家。唐寒山《诗》之六十：“何须久相弄，儿家夫婿知。”宋辛弃疾《江神子·和人韵》：“儿家门户几重重，记相逢，画楼东。”郁达夫《春闺》诗之二：“明知此乐人人有，总觉儿家事最奇。”(2).古代青年女子的自称。清洪升《长生殿·闻乐》：“娘娘不必迟疑，儿家引导，就请同行。”国语辞典：女子自称。儿家[érjiā]⒈女子自称。引宋·史达祖〈眼儿媚·儿家七十二鸳鸯〉词：「儿家七十二鸳鸯，珠佩锁瑶箱。」元·李直夫《虎头牌·第一折》：「若问儿家夫婿，腰悬大将金牌。」⒉男子自称。引明·高明《汲古阁本琵琶记·第一三出》：「（生）儿家门户重重闭，春色缘何得入来？」⒊女子之家。引宋·卢祖皋〈清平乐·柳边深院〉词：「宝杯金缕红牙，醉魂几度儿家。」元·乔吉〈折桂令·多时不到儿家〉曲：「多时不到儿家，想绳挂秋千，弦断琵琶。」⒋男子之家。引宋·孟元老《东京梦华录·卷五·娶妇》：「至迎娶日，儿家以车子或花檐子发迎客，引至女家门，女家管待迎客。」辞典修订版：女子自称。宋．史达祖〈眼儿媚．儿家七十二鸳鸯〉词：「儿家七十二鸳鸯，珠佩锁瑶箱。」元．李直夫《虎头牌．第一折》：「若问儿家夫婿，腰悬大将金牌。」男子自称。明．高明《汲古阁本琵琶记．第一三出》：「（生）儿家门户重重闭，春色缘何得入来？」女子之家。宋．卢祖皋〈清平乐．柳边深院〉词：「宝杯金缕红牙，醉魂几度儿家。」元．乔吉〈折桂令．多时不到儿家〉曲：「多时不到儿家，想绳挂秋千，弦断琵琶。」男子之家。宋．孟元老《东京梦华录．卷五．娶妇》：「至迎娶日，儿家以车子或花檐子发迎客，引至女家门，女家管待迎客。」
