健康教育传播的基本要素范例

健康教育传播的基本要素范文1

1方法

健康教育方式要多样化,时间要尽量提前,由于个体间的性格差异, 用相同的教育方式,不一定产生相同的效果,因此,健康教育方式要因人而异。。可以采取一对一的讲解或示教,要运用不同的教育方式,寻找适宜的时机,多进行阶段性健康教育,要掌握健康教育过程的四个,即护士、病人、教育内容、教育方式。

1.1语言宣教

这种方法适用于各个不同层次的病人。文化程度高的,可用医学术语,文化程度低的病人则采用通俗易懂的语言进行宣教。一次讲解的内容不宜太多,而且重点要突出,并鼓励病人提问。

1.2书面材料教育

这种方法主要针对文化程度较高的病员,可以通过发放健康教育处方,也可以发放健康教育表达的方式进行,以及开办宣教栏,定期更换宣教栏的内容。另外推荐有关的书籍、杂志等。

1.3示范性教育

用于技术性的操作,对同类疾病的病人进行集体示范教育,如教病人测体温、测血压、测尿糖等等,并且随时解答病人的问题。

1.4工休会形式

将病人定期集中起来,让他们相互交流,相互探讨,与疾病做斗争的经验,交流疾病知识,自护知识,以及对不明白想知道的问题进行提问,由主持人作解答,通过这些来增强病人的自我保健意识。

1.5随机性教育

在与病人谈心、治疗、检查的过程中,随时可以进行健康教育,这种方式可随病人个体差别,随时进行,无须照顾全体。

2健康教育的内容

2.1门诊病人常规宣教

病人来院就诊时,往往出现焦虑抑郁,因此,我们要热情接待,说明保持乐观,情绪对治疗的重要性,为建立良好的护患关系打下基础,详细为病人及家属介绍医院环境,使他们尽快熟悉环境,消除陌生感。并耐心回答病人提出的问题。

2.2 做好家属的工作

向家属说明患者生病期间最需要亲人的关心,亲情的支持,护士通过努力的工作,使病人体会到在与病魔斗争的过程中,医护人员和亲人始终陪伴他。帮助患者树立起战胜疾病的信心。

2.3心理指导

由于有些病人是慢性终身性疾病,如糖尿病人往往没有毅力坚持治疗,而对治疗丧失信心,因此,对待病人态度和蔼、耐心向病人讲解疾病的有关知识,及时回答病人的合理要求,消除病人的紧张心理,保持乐观情绪,树立战胜疾病的信心,积极配合治疗,随时了解病人心理状态,做好心理护理,倾听病人及家属的主诉。

2.4加强健康教育

加强健康教育,有利于提高患者的自我护理能力,通过实施有计划的健康教育宣教,患者掌握了缓解心理问题的方法,能将负性心理变为正性心理,掌握医学护理知识的有关信息,并能进行自我护理,从而提高了护理质量。

及时发现病情,以提高治愈率。加强健康教育宣教,密切了护患关系,及时发现病情,及时处理,有效的沟通是更好地实现为患者服务,改善医患关系,提高护理质量的重要方面。因此,在护理工作中,要求护理人员加强自身素质的修养,努力学习,拓宽视野,在平凡的岗位上做出应有的贡献。

2.5预防

①根据季节及时添加衣服,尽量远离感染人群,传染病流行期间,少去公共场所。②房间保持空气新鲜,每天开窗通风1～2小时,避免交叉感染。③参加适当运动,病人运动在医护人员的指导下进行,根据年龄、身体条件和病情不同,采用不同程序的运动。适当的运动可减肥、降糖、降血脂、降血压。④有上呼吸道感染的早期症状,如咽喉痛、流涕,应立即治疗。⑤保证充足睡眠,避免劳累和情绪紧张。⑥培养乐观豁达的性格,树立战胜疾病的信心。

3正确认识健康的概念

讨论健康教育势在必行,实施整体护理,健康教育是重要的组成部分。健康概念的改变,扩大了护理学科的知识,护理工作不能局限在医院内,还应走向社会、家庭,不断地为人类的健康提供服务。尽管人们的保健意识大大增强,但健康教育在许多地方仍较滞后。门诊护理上有责任而且有机会广泛接触病人,了解病人,观察病人,帮助病人树立正确的健康观念。

门诊病人有自己的特殊性,与住院病人不同。因此,对门诊病人的健康教育与住院病人的健康教育可能有所不同。健康教育对促进疗效,缩短治疗周期,降低疾病的复发率有重要作用。我们针对门诊病人的特点,对病人采用语言教育,书面教育,示范性教育,工休会形式教育以及随机性教育,收到良好效果。

门诊护士应指导病人正确认识健康的概念,帮助病人了解健康与疾病的有关知识,除了帮助病人了解自己所患疾病的发病原因. 治疗、护理及如何避免疾病再次发作的预防措施等,还应该帮助病人掌握一些医学技能。对病人进行健康教育,可以使病人在接受知识教育的同时,还可以掌握测体温、测血压、测尿糖,维持治疗饮食等等。门诊护士要以自己丰富的经验和知识,和蔼的态度,真挚的情感,多观察,多了解,理解病人,因人而异地评估病人,选取各种最适合各类不同病人的健康教育方法,将会取得满意的治疗效果。

健康教育传播的基本要素范文2

关键词： 心理主题班会 大学生心理健康 有效机制

班级是学校向学生实施教育与管理活动的基本组成单位，和谐班集体对青年大学生发挥着和谐育人的作用，心理主题班会已成为不少高校心理健康教育的重要平台。它和其他班会有本质的区别：一是性质不同。心理主题班会的性质是传播知识、美化心灵、健全人格，其他班会则有不同的性质；二是班会形式不同。；三是目的不同。心理主题班会以健康心理、健全人格、学生发展为目的，其他班会则具有其他目的。

心理主题班会以全班同学参与为前提，以心理学理论为指导，精心设计主题班会的主题，将心理辅导的技术方法贯穿于主题班会的活动过程中，有针对性地解决或预防同学中常见的心理问题、心理困惑，或提升有关心理素质，如人际关系、自信心、恋爱、学业、就业、挫折、情绪调节等。

以南昌大学为例，据不完全统计：自2007年5月至2012年6月，全校各个班级共开展心理主题班会321场，本文从理论的视野和实践的视角进行分析，探讨创新高校心理健康教育的有效机制。

一、心理主题班会“四位一体”的组织分工形式

“四位一体”的组织分工形式采取校心理咨询机构提供业务指导，校院两级心理发展部负责组织与后勤，各楼栋心理辅导室提供专业技术支持，朋辈心理辅导员做好协助工作，立足各自实际，发挥各自优势，形成共同实现目标的工作合力。“四位一体”的组织分工形式，“全面覆盖，深入渗透”，提高了班级心理主题班会实施的有效性。具体分工形式如下：

1.学校心理健康教育机构提供专业的业务指导，中心专职教师进行督导，内容包括：打破传统的等学生上门咨询的局面，主动深入学生公寓开设13个学生楼栋心理辅导室，培训和发展朋辈心理辅导员队伍；充分调动学生的积极性，以校级文件的形式在校院两级学生会成立大学生心理发展部，每个班委中均设立班级心理发展委员，对班级心理委员进行培训及管理。

。

3.各学院成立楼栋心理辅导室，负责提供专业技术支持，如详细的心理主题班会设计方案、督促和检查活动准备情况、主持心理主题班会、系统培训心理主题班会的领导者等。

4.朋辈心理辅导员，做好协助工作，如深入班级协助各班委做好各项准备工作，在心理主题班会上扮演示范小组，协助领导做好其他各项工作等。

二、心理主题班会的开展流程

心理主题班会的形式各不相同，但其基本要素，如活动主题、活动目的、活动地点、活动时间、参与人员、活动流程、活动纪实、参与者、观察者与班主任辅导员的感想等，决定了心理主题班会的开展流程。如下图所示：

心理健康教育主题班会开展流程图

三、高校心理主题班会的主题选择与内容安排

发展心理学认为，在青年期，随着生理和心理的成熟及性的逐渐增强和社会性的不断强化，他们开始寻求比较稳定的同伴关系，也就形成了同伴团体。正常的同伴交往不仅可以满足大学生集体归属感的心理需要，还对他们人格的完善和社会性的发展有重大意义。但是，由于大学生阅历较浅，社会经验相对不足，生活能力不强，对自己缺乏正确而全面的认识，而且很敏感，很容易出现心理问题和心理困惑。由于各年级学生心理发展阶段不同和心理素质存在差异，因此针对学生的不同需求，贴近学生实际生活选题，分年级召开不同的心理健康教育主题班会，适应不同年级学生群体的心理需要。

低年级：帮助新生适应新的学习和生活环境，完成中学生到大学生的角色转化，重新定位，探索新方法，融入到新集体当中；中年级：帮助学生形成恰当的成就动机，具备人际交往的技能，确立健康的爱情观，形成健全的人格，促进自身的完善和发展；高年级：开展挫折教育，社会适应性教育和职业心理素质教育，帮助他们进行科学的职业生涯规划。心理主题班会贯穿了学生在校生活的全过程，契合学生成长的每一个环节。不同年级心理班会精选见下表：

表不同年级心理主题班会精选

四、高校心理主题班会的形式设计

心理班会的主题丰富，几乎涵盖大学生活的方方面面。心理主题班会无需固定模式，可以采用多种形式开展，融合趣味性和启发性，以发展心理为主线，以学生为真正的主体，老师只起指导作用，以最大限度地调动学生的积极性与参与热情，做到“润物细无声”，培养学生的自尊、自爱、自律、自强的心理品质，使学生在良好的氛围中更好地自我探索，体验自我与环境的互动关系，改造和重新建构自己的内心世界，完善人格发展。具体形式设计可参考：个人主题发言、经典案例讨论、班级心理沙龙、心理电影联播与点评、心理素质拓展、团体心理活动、心理游戏、心理情景剧、心灵故事、心理主题辩论赛、阅读疗法、心理DV展示，等等。

五、心理主题班会的教育功效

为了检验心理主题班会开展的教育功效，本文对南昌大学近一个学期来举行过心理主题班会的班级进行了随机调查研究，调查人群分为三类：带领者、参与同学和班级辅导员。作为心理主题班会的设计与实施者，一名带领者在活动感悟中说：“通过此次心理主题活动使该班男女生之间的关系较为融洽，活动效果很不错。同时也给了我很多启示。作为一个领导者，要把一个群体融合，而且自己也加入这个群体，那是多么不易，任何时候都要依靠你的团队，他们有解决问题的本领，会给你启发。”其中一位参与的同学说：“我们才大一，大学四年，还有三年半的时间要在一起共同学习，共同生活，班级就是一条船，我们现在就处在同一条船上，只有同舟共济才能驶过一片大海，而且，只要同心协力，无论有多大的风暴来临，我相信我们都能成功地把船开往目的地。”一位辅导员说：“这个班的同学在一起有一年半的时间了，但在一起交流的时间不多。尤其是男生和女生之间还相当陌生，在‘我的青春，我做主’班会之前，有些男生女生之间甚至是第一次说话。但通过这次活动，同学们之间亲密了很多，这也给他们分班之前留下了难忘的回忆。。此次活动，帮助同学们认识自己，提高了人际交往的技巧，增强了班级的凝聚力。”

心理主题班会形式吸引人，主题贴近学生实际，很受学生欢迎。在活动中，同学坦诚交流，深入思考，增强了心理辅导的实际效果。就其本身开展的意义而言，从班级成员角度来说，它传播了心理知识，提高了学生的心理能力，健全了学生的人格，解决了学生的心理困惑，对实现自我认知、自我成长具有重要意义；从带领者角度来说，通过体验式参与，提高了对心理健康的认识，升华了所学专业知识；从辅导员角度来说，通过心理主题班会，融洽了班级凝聚力，更有利于班级管理；从班级甚至全校角度来说，它搭建了心理沟通平台，畅通了心理咨询渠道，浓厚了心理文化氛围，打造了班级教育品牌，形成了浓厚的学风、优良的班风，为全校的心理健康教育工作作出了较大的贡献。

参考文献：

[1]向前.论心理健康教育在班级管理中的渗透.教学与管理，2011（10）：73-74.

健康教育传播的基本要素范文3

关键词：思想政治教育；话语场；本质；要素；特征

DOI：10.15938/ki.iper.2016.03.011

中图分类号：G1 文献标识码：A 文章编号：1672-9749（2016）03-0048-04

思想政治教育话语是在思想政治教育话语场中建构教育者和受教育者相互关系并促使思想政治教育目标得以实现的符号化育人活动。思想政治教育话语场是思想政治教育的存在空间，话语内容、主客体、话语环境和叙事形式是其基本要素，领会这些要素及其组合方式和话语资源的分配样式，有助于提升思想政治教育话语内容的传递实效以实现思想政治教育的预定目标。

一、思想政治教育话语场

和谐社会以人际关系和谐为基础，而如何确立交往场中个置关系是人际关系和谐的前提。在思想政治教育话语场中，话语内容的传递实效依赖于教育者与受教育者合理位置关系的生成。运用场域理论中资本配置关系探究思想政治教育话语内容传递，有助于选择恰当叙事方式描述思想政治教育话语内容以契合思想政治教育的目标所指。

。。“介质说”把思想政治教育场当作教育主体间信息传递的介质，认为“思想政治教育场是在教育主体的思想政治素质主导下，由教育主体、中介工具和环境要素等相互作用形成的，对受教育主体思想政治素质的养成和提高具有连续、持久影响力的信息介质”[1]；二是力说。；三是共同体说。。[3]梳理这些观点可知：“介质说”明确思想政治教育场的关系性，但对思想政治教育场中资源分配的利益关切未给予合理解答；“力说”虽点明思想政治教育场中资源分配的利益关系，但忽略了各关系建构的价值取向；“共同体说”明确各关系建构的价值取向，但忽视受教育者主体性而难免坠入权威主义。

关于思想政治教育话语的理解主要有：思想政治教育话语是实现思想政治教育目的的实践方式、受社会主流意识形态支配的言语符号、教育主体在话语环境中的交往关系和话语主体的社会实践活动等四种观点。“思想政治教育是社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会要求的思想品德的社会实践活动”[4]，与一般教育成人的普遍性相比，思想政治教育目标指向受教育者思想品德和行为合目的转化并与社会意识形态紧密相连，而思想政治教育话语是目标实现的功能载体。

因此，思想政治教育话语场是在一定语境中，思想政治教育话语双方（教育者、受教育者、教育管理者、教育研究者）为实现思想政治教育话语资源的有效配置而建构话语内容、转换话语方式、提升话语实效而以一定的叙事方式描述与展现“思想政治教育目的（价值）的话语及其话语方式的一个网络或形构”[5]。

二、思想政治教育话语场的要素

and discourse structure”（事件结构、话语结构、语篇联结、语言确定性）等要素而建构的。[6]思想政治教育话语场的媒介场属性使其基本要素为话语内容、话语主客体、话语环境和叙事形式。

1.话语内容：思想政治教育话语场的关键要素

思想政治教育话语内容是在一定语境下，教育者根据受教育者的认识水平、思维习惯和发展要求而发出的、内含阶级意识和社会规范的话语资源体系，是思想政治教育叙事的起点。思想政治教育话语内容的生成与时代主题、受教育者需要和思想政治教育目标相关。时代，思想政治教育话语内容强调情感、理想和信念，传递乐观主义、集体主义和牺牲奉献精神。而和平发展阶段，思想政治教育话语内容契合以人为本和中华民族伟大复兴的，强调民生、服务和宗旨意识，吁求劳动者积极性、主动性和激发人们对美好生活的向往，以团结互助、勇于争先和自我实现为价值关切，突出思想政治教育完善人、丰富人和发展人的人本关切。

思想政治教育通过叙事方式向受教育者传递党、国家和社会要求的思想意识、行为习惯、价值观念、政治观点、道德规范和法律法规等方面的教育信息，落实在理想信念教育、心理健康教育和政治观、法制观、价值观的培育，其传递实效体现在话语资源与受话者的关联上，受话者对话语内容的理解、认同并达成共识是取得实效的关键。因而，思想政治话语场需要促成话语内容与受话者认知系统相匹配并产生交集。而过于宏大的话语内容往往会超出受教育者认知而无法达致预期，权威话语内容粗暴、武断而深受社会诟病，因此，“对症下药”是思想政治教育话语场中建构话语内容的最基本要求。

2.主客体：思想政治教育话语场的核心要素

社会系统的生成与发展以人的“现在”为基础，人是社会系统的核心要素。作为传递思想政治教育话语内容的人的关系构型，思想政治话语场核心要素亦为人，而人由发话者和受话者组成并依话语内容的流向而处于对象性主客体关系中。其中，主体是思想政治教育话语内容制定者、话语实践实施者、话语交往发起者和话语资源支配者，明确“话语内容由谁主导”，由组织和人组成。组织是遵循一定的建构程序、社会规范和公序良俗而设置思想政治教育话语内容并对受话者施加教育影响的以群体形式存在的人群共同体，话语内容多为宏观的话语、法律话语、经济话语及调整全体社会成员关系的道德话语。人是以自由、平等、民主的方式参与思想政治教育话语内容传递的个体。由于交往中存在说话者和听话者的对应关系，因而思想政治教育话语场中主体的人一般指说话者，[7]可为教育者，也可为受教育者，具体情况由话语内容的传递方向而定。

在思想政治教育话语场中话语内容的传递方向是由说话者至受话者，受话者就是话语内容传递的客体。但话语内容传递与接收同个体对话语内容的敏感度、话语环境和话语主体使用的叙事方式均有关联，并且作为能动的个体，受话者又以其主观能动性而对话语内容进行分析、判断、接收并决定是否接受，表现出话语内容传递的主动性。因而，不能把受话者当作思想政治教育话语场的必然客体。区分思想政治教育话语场中主体与客体，只是为了界定思想政治教育话语场中个体的位置结构和话语内容的传递方向。

3.语境：思想政治教育话语场的环境要素

。准确把握语境有助于人们科学选取话语资源、设置交往策略和运用叙事方式。语境具有三个特征：一是客观性。任何语境都存在于物质生产关系中，脱离物质生产关系的语境是难以想象的；二是属人性。语境是人际交往的场所，既为人而存在，又因人而存在；三是动态性。语境因人、因时、因地而变化，没有绝对静止的语境。一切言语行为都发生在语境中，语境制约着言语的产生、发展和实施。因而，交往中的意义判断须关顾意义产生的语境，不能仅从文本出发而谋求通识性的分析方案。

思想政治教育语境是制约言语传递效果或选择叙事方式的各种因素的总和。把握思想政治教育语境既要掌握语境的一般性，注重语境的客观性、属人性和动态性，不断优化思想政治教育话语叙事方式以促使话语内容有效传递；还要明确思想政治教育话语的特殊性，在复杂、、开放的交往中坚持思想政治教育的党性原则，体现思想政治教育话语内容的意识形态性，并以此作为衡量话语内容传递实效的重要原则，促使思想政治教育的各项目标得以实现。

4.叙事形式：思想政治教育话语场的实施要素

内容以一定的形式表现出来，才有实践意义。内容多样性决定形式复杂性，形式复杂性促使内容的完善与更新。思想政治教育话语内容通过叙事形式来表现，内容的多样性决定叙事形式的多样性。思想政治教育话语场中叙事形式主要有文本形式、日常形式和网络形式。

思想政治教育话语文本形式为思想政治教育文本话语。文本话语是“任何由书写所固定下来的任何话语”[9]。思想政治教育文本话语是对思想政治教育内容的凝练并以规范性语言符号进行表征的叙事形式，确立以教材话语和理论话语为内容的文本话语有助于思想政治教育话语内容传递和实现话语内容的内化与外化。教材话语是契合社会发展的价值取向，遵循思想政治教育的学科特征、学术定位和教学规律而编撰的蕴含教学内容的教材体系话语。理论话语是指导思想政治教育实践的概念、原理、规律、方法和标准及其相互组合而成的话语。思想政治教育话语日常形式为思想政治教育日常话语。日常话语不同于文本话语的规范性、理论性和学术性，它强调话语内容的实践性、应用性和实效性。思想政治教育日常形式可分为生活话语、市场话语和媒介话语。生活话语是以人的社会生活为语境、以建构和谐人际关系为目标的教育话语；市场话语指在经济交往中以市场活动为基础、以商品关系为纽带的话语，如诚信话语、等价交换等；媒介话语是以大众传媒为依托、以激发公众社会参与意识为基础的话语，如报刊、杂志、电台、电视等新闻载体所传递的话语。

思想政治教育话语网络形式即思想政治教育网络话语，这类话语是伴随信息化进程而在虚拟的数字平台上逐步生成的思想政治教育话语。网络话语主要有网络聊天话语、网络评价话语、无厘头话语、网络聚众话语等。由于网络交往对象的模糊性、交往实践的超视距性和交往内容的随机性，思想政治教育网络话语成为话语实效最难以把握的话语形式。

三、思想政治教育话语场的特征

作为思想政治教育关系建构的构型，思想政治教育话语场以其自身的结构样式、叙事方式、运行逻辑和意义指称表现出的专有特征而对参与其中的人和组织发生作用。

1.建构性

布迪厄认为：场是依据描述关系的不同而建构不同存在形态的关系构型。思想政治教育话语场以特定教育目标、对象和内容而建构关系。一是建构话语双方的主体间性关系。话语双方是思想政治教育话语场的参与者，其行动的原动力、过程与结果受制于话语场双方的关系结构，只有建构教育者、受教育者、教育管理者相互关联的主体间性关系，才能克服主客约而实现思想政治教育目标；二是建构话语内容与话语双方的适切性关系。思想政治教育话语内容作为思想政治教育话语场生成、传播、传承的基础，规约思想政治教育话语场的存在。而思想政治教育话语场体现话语双方关系结构、蕴含特定话语内容和选择叙事方式，只有话语内容契合话语双方需要，才能理顺话语双方关系以促使话语资源合理分配，提升思想政治教育话语内容的传递实效；三是建构话语环境与叙事方式的协调关系。思想政治教育话语内容传递是话语环境和叙事方式共同作用的结果，而语境影响并制约叙事方式的选取，叙事方式的实效要求推动语境的变化和转换，并以资本和力结构为根本的话语场的稳定而促使语境与叙事方式相互协调。

2.冲突性

冲突是矛盾双方围绕一定的权力、资本进行的争斗。场是各种权力、资本力量汇聚和较量之所，冲突性是场最基本的特征。场作为“各种不同权力形式的拥有者之间对权力的争斗都发生在这里。它又是个游戏和竞争的空间……这种争斗同时也是在争夺合法化的合法原则，争夺再生产各种支配基础的合法类型”[10]，场内各个体、组织围绕着关系分配、资本（或资源）占有而相互争斗，造成场内权力分配和资本力量的变化，推动各关系调整与更新，使场不断优化与重组。虽然思想政治教育话语场是一个文化场（或知识场），但其蕴涵教育者整体利益要求的教育信息，预示思想政治教育的显性与权威，使得“教育的客观效果和主观目的之间就存在着内在的冲突”[11]。。

3.层次性

思想政治教育话语场不是一个绝对、孤立、稳定的关系构型，而是同其它社会场发生这样或那样纽结的关系网络。思想政治教育话语场既内在于社会场的整体意义中而受制于社会环境的变换，还因选取参照对象和教育目标的不同而表现出社会整体关切的差异性。作为对思想政治教育各关系进行描述与建构的构型，思想政治教育话语场以思想政治教育话语主体、内容、目的、手段、环境和资本结构不同而生成不同的关系构型，建构不同的思想政治教育话语场（如校园德育话语场、家庭德育话语场、社会德育话语场、网络德育话语场等），显现出整体关切的层次性。而依据这种层次性可区分不同的话语场、选择不同的话语内容和叙事方式，引导着教育方法、叙事形式和空间结构的发展。

四、结语

思想政治教育话语场既包含人力、物力、财力、时间与空间等组成的“资本量”，还拥有以话语资源为基础的“信息量”。两者的交互作用促使话语资源满足个体的价值实现和调动个体主观能动性而达成主体、内容和形式的统一，并以大众支持与认可的社会化取向而实现思想政治教育话语场理论与实践的衔接。因此，我们需要以社会技术进步和政治、文化的社会化取向把握思想政治教育话语场，在历时性和共时性的借鉴中“创设各种话语情景，寻求话语主体的价值属性与社会发展的现代化紧密结合，充分满足话语主体自我需要的实现与社会发展需要的实践关联”[12]，为建构思想政治教育话语场提供“养分”，使话语双方的关系结构合理、话语内容有效、叙事形式科学，从而满足思想政治教育目的性和实践性的需要。

参考文献

[1] 张浩.论思想政治教育场的建构[J].河南师范大学学报（哲社版），2009（2）：225-227.

[2] 罗仲尤.论高校教职工思想政治教育场的构成和作用方式[J].湖南社会科学，2007（5）：176-179.

[3] 戴锐.思想政治教育共同体的可能、现实和前景[J].思想理论教育，2012（17）：40-45.

[4] 邱伟光，张耀灿.思想政治教育学原理[M].北京：高等教育出版社，1999：4.

[5] 漳州师院系思政课题组.思想政治教育话语场域的价值追寻[J].湖北经济学院学报（人文社会科学版），2009（4）：18-19.

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[8] 辞海（上）[M].上海：上海辞书出版社，1999：1129.

[9] [法]利科尔.解释学与人文科学[M].陶远华，袁耀东，等译.石家庄：河北人民出版社，1987：148.

[10] [法]布迪厄，[美]华康德.实践与反思――反思社会学导引[M].李猛，李康，译.北京：编译出版社，1998：285.

健康教育传播的基本要素范文4

[关键词]大学生；思想政治教育；实效性；途径

[中图分类号]G41 [文献标识码]A [文章编号]1672-2426（2014）04-0066-03

大学生思想政治教育是高校育人工作的重要组成部分，实效性是保持大学生思想政治教育生命力的关键所在，也是高校思想政治教育的最终目的和归宿。新形势下，世情、国情发生深刻变化，随着世界经济逐步全球化、一体化，我国步入经济转型、社会转轨的“双转”时期，经济社会快速发展的同时，各种社会问题也日益凸显，民族传统与现代社会的交融、本土文化与外来文化的碰撞、对既往历史的拷问与对现实问题的反思，多种因素交织呈现在世界观、人生观、价值观正处于重要形成期的大学生面前，面对多样化的社会思潮、多样化的价值判断、多样化的利益诉求，高校思想政治教育迫切需要与时俱进、不断创新，针对不断发展变化的形势增强实效性，极力避免和消除因迷惘困惑而造成的大学生信仰缺失、理想模糊、价值观扭曲等问题，实现自身作用的充分发挥。

一、当前大学生思想政治教育存在的问题

（一）大学生思想教育理念不够先进

传统的大学生思想政治教育价值观在计划经济时期的体现是社会最高价值，也就是将社会需求作为培养的最高目标，却在一定程度上忽视了大学生本身内在需求。而改革开放以来，市场经济的负面效应又对大学生思想政治教育带来了负面影响，即在社会中形成了个人至上的价值观，甚至忽视了思想政治教育的社会价值。这种影响直接导致了思想政治教育的弱化。。在思想政治教育方面，大学生被当成“填鸭式”教育的接受者。这一任务观是造成大学生思想政治“填鸭式”教育的主要原因。另外，在我国众多高校的大学生思想政治教育中都是以教育者为主体，而将大学生这群受教育者当成被动接受的客体，使得思想政治教育流于形式，简化为单向的强制性的讲解行为。

（二）大学生思想政治教育管理队伍有待加强

当前各高校的思想政治教育管理队伍无论是从数量上还是从质量上都有待加强。从数量上来看，高校中专职思想政治教育管理的职工人数严重不足，而同时在质量上，大学中从事思想政治教育的人员较少有经过严格专业的培训，多为从其他专业转为从事此项工作。关于高校政工管理人员数量，国家教育部有明确规定，即每120至150名学生需要配备一个专职的政工管理人员。但在实际中却差距很大，多数高校只是在院系中配备了专职总支副或者党团委，与规定相比，专职的政工管理人员缺口很大。。

（三）教育内容与学生本身成长和社会实际存在较大差距

新形势赋予大学生思想政治教育新的内容。但是当前的高校大学生思想政治教育忽视了这些新情况和新问题，照本宣科的多，与时俱进的少。。进而导致大学生思想政治教育时代感缺乏、针对性不足，难以满足时代的发展和大学生成长的需要。如对于当前频频发生的大学生自杀事件、就业难等现实情况，思想政治教育课本中难有体现，降低了这门课在理论层面的实际效用，降低了学生对这门课的重视程度。从实践上来看，当前大学生的社会实践工作开展的很不充分，社会实践活动的途径不多，同时支持大学生实践的社会力量还没有完全形成。。。

二、新形势下增强大学生思想政治教育实效性的途径

（一）坚持以育人为本的教育目标

大学生思想政治教育是一项系统工程，设定教育目标是启动这项系统工程的出发点和立足点，定位准确、设计科学的教育目标的确立，是整个系统工程良性循环发展的重要前提，也是评价这个系统工程运行是否合理的基本标准。它是高校思想政治教育的基本要素和行为导向，制约着思想政治教育实践运行的基本特征和发展方向。学以育人，教以化人，大学的本然价值是培养人。高校思想政治教育的目标也是要培养持有理想抱负、拥有健全人格、富有责任意识、兼有专业知识技能的中国特色社会主义伟大事业的建设者和人，确保为实现国家富强、民族振兴、人民幸福提供坚实的人才保障。当前，受办学思想、就业压力等因素影响，大学的办学理念出现了重大偏差，把培养“人才”径直等同于培养“人”，大学里思想荒芜化、价值虚无化、意义碎片化几成通病，价值理性和人文精神濒于丧失，工具理性大行其道，理性蜕变为单纯的效率和效用。针对此种情况，高校思想政治教育的重要性和必要性更显重要，在注重培养大学生专业技能的同时，更要注重其思想上的培养和引导，要加强社会主义核心价值观教育，做到专业成才和精神成人并重，促进大学生成长为具有健全人格和使命担当的“人”。

（二）坚持以学生为主的教育导向

教育家孔子提出了一条我们今天耳熟能详的教育准则――因材施教，即针对每个弟子本身不同的个性特点，选取适合的传授内容和教导方式。因材施教原则背后隐含的是以学生为主的精神实质，是对教授对象进行认真分析基础上，及时调整教授内容和手段以达到预期教育目标的辩证唯物主义思维方式的具体体现。今天，大学生思想政治教育仍需坚持这一原则，树立以学生为主的教学导向，在注重分析把握形势发展变化的同时，更重要的是要在教学实践中，通过多种渠道及时了解学生的心理变化和需求，特别是在当前大学生个性化趋势日趋明显的情况下，对学生心理和需求把握的程度直接决定了教育实践的效果。做到这一点，关键是教育者要从根本上尊重和重视每个学生个体的地位和价值，认真听取每个学生的心声，关心每个学生的成长，及时收集每个学生的诉求，注重挖掘每个学生的潜力，真正做到从实际出发，从大学生思想和心理需求出发，才能做到因人制宜、对症下药。只有将尊重学生、关心学生、理解学生、爱护学生的理念贯穿大学生思想政治教育的全过程，才能切实有助于帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，提高他们的责任意识和思想政治觉悟，实现培育人的目的。在当前形势下，尤其要重视为大学生提供心理疏导和人文关怀。因为经济社会的发展为我们带来新事物、新观念的同时，也带来了社会责任的压力、就业的压力、情感的压力、人际交往的压力等等问题。这些问题在快节奏的生活中会导致一些大学生的焦躁不安和心理失衡等心理障碍。因此，在新形势下，大学生思想政治教育与心理健康教育相结合成为必然要求。这种心理健康教育可以对“填鸭式”的说教形成良好的补充，引导大学生积极乐观的对待现实、调整自我，为接受正确的思想政治教育创造良好的心理条件。

（三）坚持建设高素质的教学主体

教学主体在大学生思想政治教育中具有主导作用，从教学内容的设计到教学活动的实施，从教学方法的选取到教学目标的实现，从尊重学生的主体性、创造性到调动学生的积极性、主动性，思想政治教育的每一个环节都有赖于教师这一教学主体作用的发挥。教师素质的好坏、师德的高低、教学能力和水平的高低，直接关系到大学生思想政治教育的实践成效。在市场经济和现代社会思潮的复杂环境中，部分教师的理想意识淡化，对的信念开始动摇，有的甚至在讲台上传播错误、偏激的思想观点，不仅没能在思想情感层面上对学生起到应有的引导作用，反而可能将学生导向错误的方面。部分教师职业认同感淡化，更加注重市场经济下的利益导向，忽视了精神导向，缺乏对从事思想政治教育的社会责任感和使命感，仅仅将之视作谋生手段，缺乏应有的敬业精神，不安心从事思想政治教育工作，把更多的精力放到如何获取更多利益回报上面，没有起到灵魂工程师的作用。部分教师理论素养不高，知识结构不够健全，在从事思想政治教育工作时，要么是照本宣科的“本本主义”，要么是内容干瘪脱离实际的“教条主义”，导致大学生对思想政治教育的厌倦和抵触情绪。针对上述种种情况，要加大教学主体建设，完善教师职业道德规范，实施师德师风建设工程，增强教师的人格魅力；加强教师队伍业务培训，不断丰富教师的知识结构，开阔教师的视野，提高教师的职业素质；引导广大教师自觉增强教书育人的荣誉感和责任感，学为人师、行为世范，激发教师的积极性和主动性，做好学生健康成长的指导者和引路人。

（四）坚持改革创新的教育体系设计

所谓“穷则变，变则通，通则久”，随着形势发展和学生需求变化不断改进教学体系设计，是增强大学生思想政治教育实效性的必选要求和选择。教学体系包括的教学内容、教学方法和教育载体等主要因素，都要不断与时俱进、改革创新，这样才能更好适应现实发展需要。？熏凸显教育内容的真理性、时代性、生活性、层次性？。？熏引导大学生更主动参与，实现大学生从被动接受教育到实现自主思考、自我教育、自我提高转变。要遵循配套协调性、整合性和生活化原则，不断拓展教育载体，“通过传统与现代的结合、理论与实践的结合来拓展高校思想政治教育载体；要通过强化载体的承载功能、传导功能来拓展高校思想政治教育载体，增强高校思想政治教育载体吸引力。”[2]

（五）坚持创建有利于发展的教育环境

内因、外因关系原则告诉我们，外因是事物发展变化的条件，外因会通过内因影响事物的发展变化。良好的外在环境会在人的成长过程中扮演着至关重要的角色，起到了不容忽视的作用。大学生思想道德建设同样不能忽视教育环境的建设，有研究者通过对比总结美国、英国、法国、德国、日本等发达国家高校思想政治教育的共性特点，发现其中一个重要的特点就是这些国家的高校都十分重视校园文化对学生的作用和影响，尽力营造一个有利于学生发展的良好教育环境，校园随处可见校旗、校训，著名大师、科学家、文学家等杰出人物的雕像和照片等。[3]因此，学校要在认真总结把握学校定位、大学生思想规律和特点的前提下，遵循整体性、适应性、求实性、创造性、方向性和主体性原则？熏有组织、有计划实施校园文化建设，将学校的教育思想有机融合到校园文化建设当中，通过优化高校思想政治教育的校园外在环境、校园文化环境、典型实践环境和媒介虚拟环境，提高大学生思想道德素质、科学文化素质和身心健康。

参考文献：

[1]谢莉.新形势下增强大学生思想政治教育实效性的对策研究[D].兰州理工大学，2010.

健康教育传播的基本要素范文5

摘 要 少数民族传统体育是我国传统文化的珍奇瑰宝，具有不可替代的社会价值和文化价值，对其进行传承与发展具有积极的现实意义。通过文献资料法、实地调查法、逻辑分析法等研究方法，对云南学校教育在少数民族传统体育传承中的发展趋势进行实地调查和研究。研究得出：当前云南学校教育在传承少数民族传统体育中呈现出价值意义多元化、开展项目多样化、教学内容科学化及学校、家庭、社区体育一体化的发展趋势。

关键词 学校教育 少数民族传统体育 发展趋势

少数民族传统体育不仅仅是一种体育文化，更是一个民族的生活方式和价值取向的体现，是我国传统文化的珍奇瑰宝，具有不可替代的社会价值和文化价值，它的传承发展对提升各民族人民体质健康水平、民族团结、民族凝聚力和促进社会文化的进步都有重要意义，也是现阶段我国全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的重要组成部分。文化人类学家认为，文化的传承是一个教育过程。换言之，教育是文化的传承方式，其途径主要包括社会教育、家庭教育和学校教育。其中，学校是文化传播的重要基地，学校教育作为正规的形式化教育，有专业教育从业人员、专门教育场所以及明确教育指导方向等优势，理应成为少数民族传统体育文化传承的理想载体。但在教育传承过程中我们应该借鉴吸取国外传统文化学校传承的成功经验，把握学校教育在传承少数民族传统体育过程中所呈现出的趋势，制定少数民族传统体育发展策略与路径，推动其在学校顺利传承的目标。

一、价值意义多元化的发展趋势

（一）之于学校

1.形成学校特色

少数民族传统体育健身价值以及文化特征不仅体现了学校体育“健康第一”的指导思想，而且其浓郁的民族风情以及丰富多彩的文化特征，可以满足学校特色教育的需要。在办学过程中，学校应从自身实际出发，充分发挥本校的优势和传统，创造性地贯彻教育方针，形成自己独特的、稳定的个性和风格。每个学校都有其独特的外部条件和内部条件、文化背景和历史背景，我们应当充分认识到云南各级学校中的少数民族传统体育优势，各学校可以结合办学宗旨、学生的需要和本地区的资源优势，把具有浓厚民族地域特色的集娱乐性、竞技性、健身性于一身的民族传统体育项目改编融入学校体育教学，打造学校体育教学特色。

2.丰富教学内容

长期以来，西方现代体育在我国学校体育中占有主导地位。而场地、器材、师资等是保证学校体育教学正常开展的基本要素，在很大程度上着不发达地区学校体育的开展。内涵丰富、外延宽泛的民族传统体育项目可以弥补竞技体育的局限性。因此，充分利用我省丰富的民族传统体育资源，经过筛选、整合、改造后形成符合学校体育课程的教学内容。例如在准备部分、基本部分和结束部分中选择性的融入如跳竹竿、打陀螺、跳大海等少数民族体育项目，不仅会达到丰富体育教学内容的目的，还能充实少数民族地区学校的校园文化。

3.落实素质教育

少数民族传统体育不仅拥有现代体育所具有的健身性、娱乐性等特点，还具有丰富的民族文化内涵，在培养学生个性心理、自我意识、心理适应能力等素质方面有着积极的作用。首先，思想道德素质是在素质教育的根本，将民族传统体育引入学校教育，民族传统体育中包涵的深厚的道德观、伦理观可以内化学生素养，为素质教育提供很好的思想道德教材。如纳西族的东巴舞，处处体现对真善美的追求和对假丑恶的惩治。其次，民族传统体育崇尚“人和自然和谐相处”，追求“天人合一”的境界，开展民族传统体育教学活动中，让学生感悟人与自然、社会的关系，从而规范自己行为，与自然、社会和谐相处，进而落实人文素质教育。第三，民族传统体育所涉及的哲学、伦理学、医学、民族学、宗教学、美学等基本知识，可以通过民族传统体育教学，提升学生的科学文化素质。总之，民族传统体育在落实学生素质教育过程中，有着西方现代体育不可替代的重要作用。

4.弥补场地器材不足的缺陷

云南地处高原山区，地貌主要以山区峡谷为主，特殊的地域特征导致经济发展滞后，教育经费匮乏，体育教育经费投入严重不足，导致学校体育教学场地器材严重缺乏，尤其是农村学校。例如我省拥有（包括400米、300米、200米三种不同规格）田径场的农村学校仅为学校总数的57.3%；有18%的学校仍没有篮球场。怒江州有66.67%的中学没有田径场，33.33%的中学没有排球场，66.67%的中学无足球场， 63.33%的体育教师认为器材数量严重匾乏，学生平均占有体育场地面积不足2m2，与教育部对各级各类学校体育场地设施、器材、生均使用面积的要求相差甚远，根本满足不了体育教学需要，而要实行体育场地器材的立即补充与建设，目前尚不现实。如何因地制宜地发展云南学校体育就成为一个函待解决的重要问题。打破“传统学校体育观”，利用少数民族传统体育项目对场地器材要求简单的特点，选择不受场地、器材等条件的少数民族传统体育项目， 将其纳入学校体育教学，来弥补云南学校现代体育场地设施不足的缺陷，将会缓解因场地器材不足而影响体育教学的现实问题。如毽球、跳绳、跳竹竿、秧歌舞、陀螺等项目， 对场地没有特殊要求，而且器械简单，可在室内室外、街头巷尾、田间地头、林间草地开展，从而激发学生参与体育锻炼热情、培养学生参与体育锻炼的意识的同时，对学生养成终身体育锻炼习惯也是非常有效的途径。

（二）之于学生

在体育教学中融入少数民族传统体育项目，对于增强学生身体素质，增进健康，提高学习体育的积极性和主动性，培养他们热爱体育运动、增强民族自豪感，树立终身体育观都具有十分重要的意义。首先，少数民族传统体育以身体练习为基础手段，并在欢快的身体运动中承受一定的生理负荷，增进人体生理功能的同时也有利于促进学生心理素质的健康发展。如傣族的跳竹竿可以发展腿部力量和人体的协调性；布朗族和佤族的爬竿能增强上肢力量；白族的登山和游泳能提高人的耐力、心肺功能；彝族、哈尼族的摔跤对人的力量与意志均具有直接的锻炼价值；。此外，民族传统体育作为体育教学的重要内容，不仅具有现代体育所具有的竞争性、健身性和文化娱乐性等功能，还具有丰富的文化内涵和淳朴的精神内涵，对学生的思想引导和意志打造具有显著作用，也更有利培养学生的团队合作能力、社会适应能力、民族认同感和自豪感，促进学生综合素质的全面发展。

（三）之于少数民族传统体育

将少数民族传统体育文化纳入当代学校体育教育活动，才能有力地回应各种不利因素对其影响及挑战，有利于促进少数民族传统体育文化的可持续发展。学校可筛选整合改造一些适合在学校开展的少数民族传统体育项目，逐步的、有计划的将其融入到学校体育教学当中，将有助于培养各民族间相互团结、相互尊重的情感，并通过参与民族传统体育活动，使学生从心底里产生一种对民族传统体育文化的认同感，当学生带着这样的认同感走向社会，民族传统体育的文化的传承就将从校园文化开始，逐渐在社会上拥有一批支持与继承者，真正起到弘扬民族文化的作用。

二、开展项目多样化的发展趋势

少数民族传统体育作为体育的组成部分，在体育竞技化的发展背景下，为了适应时代的发展潮流而生存和发展下去，不得不走上竞技化的发展道路。在高校的实地调研中，我们也深刻地感受到少数民族传统体育“竞技化”的强大力量。云南高校中所开展的少数民族传统体育项目被深深地印上了“竞技化”的烙印，如云南师范大学开设的抢花炮、跳竹竿、陀螺、民族健身操、高脚竞速、珍珠球；云南民族大学开设的抢花炮、秋千、陀螺、射弩、高脚竞速、珍珠球、吹、毽球；红河学院开设的抢花炮、陀螺、珍珠球、高脚竞速；曲靖师范学院开设的板鞋竞速、陀螺，其中的大部分项目都是全省少数民族传统体育运动会的比赛项目。

与高校的“重竞技化”不同的是，中小学中出现的少数民族传统体育项目表现出明显的“轻竞技、重娱乐”现象。昆明第十中学开展丢包、民族健身操，禄劝县翠华中学开展大课间民族体育舞蹈，勋库中学在体育课中进行竹竿舞教学；玉溪元江第一中学开展布朗球（藤球）、打鸡毛球；临沧市民族中学开展打跳；保山隆阳区坝湾民族中学开展踢毽子，关爱中学开展珍珠球；大理州祥云县第二中学开展跳竹竿；梁河芒东中学开展象脚鼓舞、荡秋千。小学中有保山市永昌小学在大课间开展跳竹竿舞，并在体育课堂教学中开设丢包、老鹰小鸡、跳橡皮筋、斗鸡、扳手劲等少数民族传统体育的游戏项目；宜良清远小学开展打陀螺。可见，中小学校选择开设少数民族传统体育项目主要是从可行性和娱乐性方面考虑：一是器材制造成本低，规则简单对师资要求不高的项目；二是简单易学、学生学习兴趣高、符合学生身心特点的项目；三是在当地有良好群众基础和易普及的项目。

三、教学内容科学化的发展趋势

少数民族传统体育融入学校教育传承过程中，教师在筛选、改造、整合少数民族传统体育项目的过程中逐渐做到了贯彻健康性、经济性、民族性、趣味性和安全性要求。首先，在将少数民族传统体育项目纳入学校体育教学过程中，本着“健康第一”的指导思想，使学生通过民族传统体育课程的学习而得以“身体、心理、社会适应”整体健康的成长。其二，在筛选、改造、整合少数民族体育项目时，注重经济性的要求，尽可能用最少经费、就地取材，开发利用能激发学生学习兴趣的民族传统体育课程。其三，在筛选、改造、整合少数民族体育项目过程中，体现民族性。着重考虑云南各地州民族喜闻乐见的传统体育项目，针对少数民族地区学生的身心发展规律和体育教育的特点，恰当地选择少数民族传统体育教学内容，使少数民族地区学校体育与健康教育独具本民族的特色。其四，注重趣味性及安全性的要求。项目使学生在欢快、愉悦的气氛中加强体能锻炼，尽量避免那些危险性大的、易发生伤害事故的内容。

四、学校、家庭和社区体育一体化发展趋势

2011年颁发的《全民健身计划（2011-2015年）》中，也明确指出要切实加强青少年体育，建立和完善学校、社区、家庭青少年体育网络和联动机制。因此，“家庭体育――学校体育――社区体育”一体化成为民族传统体育在学校体育开展的新思路，亦可以使少数民族传统体育在学校体育课堂教学的不足而在家庭体育和社区体育当中得到弥补。少数民族传统体育的传承更多的是依靠家庭及社区体育，在节日庆典、宗教祭祀以及劳动闲暇时，通过有意识教授亦或是无意识浸染，将民族体育的活动形式、文化精神延续给下一代。因此，学校在开展少数民族传统体育活动的时候应该校内与校外联合，充分发挥家庭、社区体育的传承优势，拓展文化传承的渠道和路径，实现少数民族传统体育学校教育传承的最大效益。

基金项目：云南省教育研究学术工作站“云南少数民族传统体育教学研究工作站”在站研究成果；云南省教育厅科学研究基金重点项目，项目编号：2015Z176。

参考文献：

[1] 覃秀松，民族传统体育与高校体育教育的有机结合[J]体育科技.2008（29）：2