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辛亥失败的原因：从根本上说，是因为在帝国主义时代，在半殖民地半封建的中国，资本主义的建国方案是行不通的。帝国主义与以袁世凯为代表的大地主大买办势力以及旧官僚、立宪派一起勾结起来，从外部和内部绞杀了这场。从主观方面来说，在于它的领导者资产阶级派本身存在着许多弱点和错误。主要是：
第一，没有提出彻底的反帝反封建的纲领。
第二，不能充分发动和依靠人民群众。
第三，不能建立坚强政党，作为团结一切力量的强有力的核心。
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辛亥的影响：
政治影响
辛亥被中国党称为是“中国历史上一次伟大的资产阶级民主”，推翻了满清及中国实行二千余年的封建皇权制度，建立了亚洲第一个民主共和国——中华。在此之前的中国的历次都是以一个朝代代替另一个朝代而结束，但辛亥却彻底推翻帝制，并试图建立新的政治——共和制。尽管后来民主共和的规则受到北洋军阀多次不同程度的破坏，甚至一度有短暂帝制的复辟，但他们都不能从根本上众望所归的共和国体。
当时成功的中国党人并没有一个确切的治国方案，遂按照美国，美国政治，实行总统共和制。尽管因为现实社会条件的和统治者们对约法的蔑视，例如孙文为约制袁世凯而随意更改《约法》，袁世凯后来又因称帝而中止了约法，初年民主共和并未真正贯彻实施，但这毕竟是中国首次试图实行民主共和政体，推动了民主共和观念在中国的传播，使民主共和的价值观得到了确立，具有划时代的历史意义。
在辛亥后相当长的时间内，二千余年的帝制、思想都没有在中国完全消除，而且还一度具有相当的社会基础。尽管中国党声称在1949年建立的人民民主专政的中华人民共和国实现了“真正的人民当家作主”，但一些人则认为，在实际运作上，所谓“真正的民主共和”还从来没有得以在中国全面实行——无论是北洋、的南京国民、还是中华人民共和国。
思想影响
从思想史的角度看，辛亥也是一场深刻的思想启蒙运动。它使民主共和观念深入人心。自汉代董仲舒以来的中国思想中，君臣关系是“三纲五常”中三纲之首，皇帝不仅是政治上的权威，也是文化中诸多价值观念的重要依据与合法性的来源。辛亥推翻了帝制，就在打破了帝制政治的价值观和政治思想的同时，也对于中国传统以儒家为主的诸多价值观的权威性产生冲击，致使在其后的新文化运动中一度出现孔孟、“全`盘西化”等民族虚无主义思想。文化权威的消失，也造成这一代知识分子产生前所未有的焦虑感，因此如无主义、自由主义、三民主义、社会主义(尤以具有明确进程的主义)等具有完整系统的新价值体系，成为了大批中国知识分子的新信仰。
经济影响
此外，从辛亥各省响应开始，中国进入长期的混乱之中，除了袁世凯曾在二次之后曾短暂大致统一全国之外，其他中华的政权都未能直接统治整个中国(如号称统一的国民只能收到五个省的税收)，一直要到1950年代，才由中国党使中国再度统一。长期的及战乱，对于中国的经济发展及现代化建设造成很大的阻碍。
社会影响
辛亥对中国社会的影响并不如想像中来得大。辛亥虽然常被称作「中国的资产阶级」，但当时中国其实缺乏一个强大的资产阶级，参与者也并非以资产阶级为主，而的成功也未直接促成资产阶级的进一步发展。而在传统社会的改变上，辛亥只了社会顶层的满贵，但中国传统地方社会居领导地位的各省士绅及汉人旧官僚，也大多在辛亥中转投向而获得地位，反而更加巩固他们的地位。
辛亥并没有像西方资产阶级那样，重新建构社会结构。参加辛亥的更多的是军人，旧式官僚，各地士绅。这些人在辛亥后仍然掌握权力。虽然其主要领袖孙中山出身平民知识分子，但中国贫穷的平民阶层没有参加辛亥，因此辛亥后，生存条件没有发生根本性的改变。
辛亥后的军阀割据，大量战乱及军人政治才使传统拥有知识和功名的士绅官僚力量渐衰，代之而起的是具军事背景的人物以及地方土匪恶霸。
辛亥对于十八世纪后的人口剧增，清末的土地兼并以及西方列强对中国的压迫和经济侵略等问题，没有从根本上改观。
生活文化影响
“新礼服兴，翎顶补服灭;剪发兴，辫子灭;爱国帽兴，瓜皮帽灭;天足兴，纤足灭;阳历兴，阴历灭;鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”
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辛亥海外华人的影响
马来半岛和新加坡华人介入中国的活动是史无前例的，虽然活动主要在于挽救中国，但这一行动已对当地华人产生了深远的影响。对于马来半岛和新加坡的影想大致可以分为：马新华人民族主义思潮的兴起 ，马新华人团结力量的增长 ，新思想的涌现 ，政党政治的影响。
孙中山于1911年12月29日在南京就任临时总统后，许多在马来半岛和新加坡的中立派及保皇派分子转而支持孙中山。武昌后，马来亚和新加坡各地华人剪掉辫子，另一方面，在同盟会和孙中山的号召下，当地华人也积极捐款支持运动。
当孙中山在马来半岛和新加坡展开之前，当地华人是不团结的，常有帮派和籍贯的斗争。不团结阻碍了思想的传播，帮派斗争影响华人社会的经济成长并阻止了不同方言集团的合作。
1906年，孙中山在吉隆坡主持同盟会支会成立仪式时发出警告说：当地华人的不团结最终将导致整个华人社会的崩溃。因此同盟会展开各种宣传活动，如阅书报社、夜校、戏剧表演，使到不同方言的集团为孙中山的而在一起工作，这使得不同籍贯的华人有机会学习相互了解，相互合作以解决共同的难题。通过不间断的联系，华人的团结精神和国识逐渐被加强和发展起来。1909年，在打巴成立的集群社就是灌输团结思想的组织。
另一项最主要的发展便是在马来半岛和新加坡的学校传播标准华语，主要目的在于打破使用以往的方言教学。这使得不同籍贯的华人间有了共同的媒介语。
孙中山的思潮带为马来半岛和新加坡带来了新的思想，冲击了华人传统的旧社会和旧传统。利他主义，舍己为群，平等和自由之观念因此不断传开。鼓励设立女子学校，女人被允许加入社会活动和参加孙中山。
