主后的读音是：zhǔ hòu。
主后的拼音是：zhǔ hòu。 注音是：ㄓㄨˇㄏㄡˋ。 结构是：主(独体结构)后(半包围结构)。 繁体是：主後。
主后的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
古代主祭社稷宗庙的继承人。基础解释：同/'主后/'。
二、引证解释
⒈古代主祭社稷宗庙的继承人。引《礼记·王制》：“天子诸侯祭因国之在其地而无主后者。”郑玄注“谓所因之国先王先公有功德宜享世祀，今絶无后为之祭主者。”后泛指宗祧继承人。唐韩愈《司徒兼侍中中书令赠太尉许国公神道碑铭》：“无子，以公武子孙绍宗为主后。”宋王安石《太子太傅致仕田公墓志铭》：“无男子，以弟之子至安为主后。”同“主后”。《墨子·非攻中》：“丧师多不可胜数，丧师尽不可胜计，则是鬼神之丧其主后，亦不可胜数。”孙诒让间诂：“后与后，字通。”
三、网络解释
主后主后拼音zhǔhòu，出处《礼记·王制》。综合释义：古代主祭社稷宗庙的继承人。《礼记·王制》：“天子诸侯祭因国之在其地而无主后者。”郑玄注“谓所因之国先王先公有功德宜享世祀，今絶无后为之祭主者。”后泛指宗祧继承人。唐韩愈《司徒兼侍中中书令赠太尉许国公神道碑铭》：“无子，以公武子孙绍宗为主后。”宋王安石《太子太傅致仕田公墓志铭》：“无男子，以弟之子至安为主后。”同“主后”。《墨子·非攻中》：“丧师多不可胜数，丧师尽不可胜计，则是鬼神之丧其主后，亦不可胜数。”孙诒让间诂：“后与后，字通。”网友释义：主后拼音zhǔhòu，出处《礼记·王制》。汉语大词典：古代主祭社稷宗庙的继承人。《礼记·王制》：“天子诸侯祭因国之在其地而无主后者。”郑玄注“谓所因之国先王先公有功德宜享世祀，今绝无后为之祭主者。”后泛指宗祧继承人。唐韩愈《司徒兼侍中中书令赠太尉许国公神道碑铭》：“无子，以公武子孙绍宗为主后。”宋王安石《太子太傅致仕田公墓志铭》：“无男子，以弟之子至安为主后。”同“主后”。《墨子·非攻中》：“丧师多不可胜数，丧师尽不可胜计，则是鬼神之丧其主后，亦不可胜数。”孙诒让间诂：“后与后，字通。”其他释义：1.同'主后'。
关于主后的成语
喧宾夺主 东道主 不由自主 各为其主 当家作主
关于主后的造句
1、童话里的王后从前也是公主，愚昧的皇帝从前也是王子。皇帝和王后就是王子和公主后来的故事。
2、籍属湖北宜昌的顾嘉蘅到南阳就任知府，他写了一副对联———“心在朝廷，原无论先主后主;名高天下，何必辨襄阳南阳”。
3、此前，宁财神表示，改编后的女性角色仅剩小宝母亲韦春花和建宁公主后，剧情被大大缩减，着重表现韦小宝机敏的处事风格。
4、在王子阖闾继任皇位，成为吴国新君主后，他要求他君臣伍子婿为其修建一座有影响城池作为他首都。
5、心在朝廷，原无论先主后主;名高天下，何必分襄阳南阳。
关于主后的词语
不主故常 喧宾夺主 盗憎主人 各为其主 不由自主 当家作主 救世主 反客为主 东道主 主人翁
关于主后的诗词
《宫词·入内深蒙主后恩》
