娑婆的读音是：suō pó。
娑婆的拼音是：suō pó。 结构是：娑(上下结构)婆(上下结构)。 简体是：娑婆。 繁体是：娑婆。 注音是：ㄙㄨㄛㄆㄛˊ。
关于娑婆的造句
1、如果说心净则佛土净，那世尊因地时心岂非不清净，要不然他的娑婆世界怎会如是杂乱秽恶?
2、是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中、能施无畏，是故此娑婆世界、皆号之为施无畏者。
3、岁月娑婆淡漠了谁的执着宿命难躲。董贞
4、王玄策之破天竺也，得方士那罗迩娑婆寐以归，自言有长生之术，太宗颇信之，深加礼敬，使合长生药。
5、爰念娑婆弊恶，惑业苦三，如恶叉聚;无上醍醐，悉成毒药。
关于娑婆的词语
殴公骂婆 三婆两嫂 老婆当军 三姑六婆 婆娑起舞 苦口婆心 公不离婆 老婆舌头
关于娑婆的诗词
《望江南·娑婆苦》 《渔家傲·听说娑婆无量苦》 《渔家傲·听说娑婆无量苦》
关于娑婆的成语
婆娑起舞 婆婆妈妈 殴公骂婆 老婆当军 公有公理，婆有婆理 苦口婆心 三婆两嫂 老婆舌头 公修公德，婆修婆德 白发婆娑
娑婆的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
1.娑婆世界的简称。2.枝叶扶疏貌。3.从容优游。娑婆[suōpó]⒈见“娑婆世界”。⒉枝叶扶疏貌。⒊从容优游。
二、引证解释
⒈见“娑婆世界”。⒉枝叶扶疏貌。引宋王禹偁《后土庙琼花》诗之二：“忽似暑天深涧底，老松擎雪白娑婆。”⒊从容优游。引元刘壎《补史十忠诗·前左丞相江文忠公万里弟万顷》：“卷怀经济具，娑婆洛中社。”
三、网络解释
娑婆（词语解释）娑婆：我们所居之娑婆世界的简称。娑婆汉译“堪忍”，因此世界的众生，堪能忍受十恶（杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、贪欲、嗔恚、愚痴）及诸烦恼而不肯出离，故名“堪忍世界”。综合释义：娑婆世界的简称。佛教称释迦牟尼佛所教化的世界。也就是我们所处的世界。枝叶扶疏貌。宋王禹偁《后土庙琼花》诗之二：“忽似暑天深涧底，老松擎雪白娑婆。”从容优游。元刘壎《补史十忠诗·前左丞相江文忠公万里弟万顷》：“卷怀经济具，娑婆洛中社。”汉语大词典：(1).见“娑婆世界”。(2).枝叶扶疏貌。宋王禹偁《后土庙琼花》诗之二：“忽似暑天深涧底，老松擎雪白娑婆。”(3).从容优游。元刘埙《补史十忠诗·前左丞相江文忠公万里弟万顷》：“卷怀经济具，娑婆洛中社。”国语辞典：意为能忍、堪忍、杂脍，谓在这个世界的众生要忍受各种苦和烦恼。译自胡语。指释迦牟尼佛所教化的世界，也就是我们这个世界。《悲华经．卷五》：「善男子，未来之世过一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧衹劫，后分之中，此佛世界当名『娑婆』。何因缘故名曰：『娑婆？』是诸众生忍受三毒及诸烦恼。」《西游记．第一二回》：「入到寺里观看，真个是天朝大国，果胜娑婆，赛过衹园舍卫，也不亚于上刹招提。」也作「索诃」。娑婆[suōpó]⒈意为能忍、堪忍、杂脍，谓在这个世界的众生要忍受各种苦和烦恼。译自胡语。指释迦牟尼佛所教化的世界，也就是我们这个世界。也作「索诃」。引《悲华经·卷五》：「善男子，未来之世过一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧衹劫，后分之中，此佛世界当名『娑婆』。何因缘故名曰：『娑婆？』是诸众生忍受三毒及诸烦恼。」《西游记·第一二回》：「入到寺里观看，真个是天朝大国，果胜娑婆，赛过衹园舍卫，也不亚于上刹招提。」辞典修订版：意为能忍、堪忍、杂脍，谓在这个世界的众生要忍受各种苦和烦恼。译自胡语。指释迦牟尼佛所教化的世界，也就是我们这个世界。《悲华经．卷五》：「善男子，未来之世过一恒河沙等阿僧只劫，入第二恒河沙等阿僧只劫，后分之中，此佛世界当名『娑婆』。何因缘故名曰：『娑婆？』是诸众生忍受三毒及诸烦恼。」《西游记．第一二回》：「入到寺里观看，真个是天朝大国，果胜娑婆，赛过只园舍卫，也不亚于上刹招提。」也作「索诃」。其他释义：1.见'娑婆世界'。2.枝叶扶疏貌。3.从容优游。
