黄鹤楼
各位游客朋友，大家好，很高兴见到大家。首先我代表我们的旅行社欢迎大家的到来。我先自我介绍一下，我是你们的导游，我姓易，容易的易，在接下来将由我为大家提供导游讲解服务，一路上您如果有什么疑问请尽管提出来，小易将竭诚为您解答。在我身边的这位就是我们的司机赵师傅了，他驾驶经验丰富，大家可以放心。虽然呢咱们的车厢不大，但却能容纳五湖四海，因为缘分我们成为朋友。那么大家出来旅游一定要服从导游的领导，跟着导游走，这跟着导游走，吃喝啥都有，问啥啥都会，走着还不累，您啊可千万别掉队。有一首歌叫常回家看看，有一种渴望叫常出去转转，说的就是旅游，游固然重要，但平安更加重要，最后祝大家旅途愉快。
我们今天要游览的就是黄鹤楼了，黄鹤楼始建于吴黄武二年，即公元223年，至今已有一千七百多年的历史了，其间屡建屡毁不绝于世，这是因为黄鹤楼不仅是一般意义上的建筑，更加反映了一个时代的兴衰，现在的黄鹤楼以清代的黄鹤楼为蓝本，1981年动工，1985年落成，离最后一座黄鹤楼被毁的时间已经隔了整整一百年了。黄鹤楼被历代诗人吟颂，与湖南岳阳楼江西滕王阁并称为江南三大名楼，且以其历史之悠久，楼姿之雄伟居三大名楼之首，享有天下绝景的美誉。但说到这楼，可以用五个字概括其特点，高，奇，险，美，妙。这高就高在山高楼更高，上刺青云与云霞比翼，奇就奇在神仙驾鹤，渊远流传，险就险在临江而立，美就美在武汉风光尽收眼底，妙就妙在文人墨客，题诗吟颂。其中最出名的就是崔浩的黄鹤楼了。好了，说了这么多，大家一定迫不及待了吧。下面就请大家随我一起进楼参观吧。
现在我们来到是黄鹤楼的一楼大厅，大厅里有一幅壁画---白云黄鹤图。它高9米，宽6米是由756块彩陶镶嵌而成。它取材于《驾鹤登仙》的传说，兼取唐诗：“昔人已乘黄鹤去”之意。大家看，画中一位老者驾着仙鹤腾空而起，他口吹玉笛，俯视人间，似有恋恋不舍之意。楼前的人们或把酒言欢，或载歌载舞。一副黄鹤归来的欢乐景象。现在请大家后退几步看一下我们的这幅由付秉忠先生所撰，由吴作人先生所写的楹联：爽气西来云雾扫开天地憾，大江东去波涛洗尽古今愁。意思就是说登上我们的黄鹤楼，迎面吹来的凉爽之气能扫开天地万物的遗憾，奔流急去的长江水能带走所有的忧愁。希望大家也能像这幅楹联说的一样，参观完我们的黄鹤楼能带着一身的轻松愉悦回到自己的家乡。好了，现在请大家继续随我上二楼，在上楼之前我想问大家一个问题：有谁知道黄鹤楼到底有几层吗？。。。不知道了也没关系，谜底马上揭晓！现在我们来到的并不是黄鹤楼的二楼，而是一楼与二楼之间的夹层，俗称为跑马廊。这样的跑马廊每两层之间都有，黄鹤楼从外观上看是五层，再加上每两层之间的跑马廊，内部就一共有九层了。在古代称单数为阳数，九为阳数之首，与汉字的久同音，因而有了天长地久的吉祥寓意，因此黄鹤楼有了一种外五内九的建筑结构。那么现在大家知道黄鹤楼到底有几层了吧！好了，请大家随我继续上二楼。二楼主要介绍的是黄鹤楼的历史。大家看我们右手边的这幅名叫“孙权筑城”的壁画。它再现了当时修建黄鹤楼的历史场景。大厅除了壁画还陈列了唐、宋、元、明、清和现在六座黄鹤楼的模型。下面我们先来看下唐代的黄鹤楼，唐楼是以规模宏大，规划严整为特色。讲究中轴对称，给人一种端庄典雅的感觉。唐楼也是黄鹤楼由军事楼转向观赏楼的转变的重要时期，逐渐成为文人墨客登高望远，呤诗作画的场所。宋楼可以用金碧辉煌来形容，它是由楼、台、廊、轩组成的庭院式建筑。宋楼与唐楼最大的不同点是它的瓦面的颜色变了，由绿色变为了黄色，一是说明了当时琉璃瓦烧制技艺的成熟，第二个也是皇权至上的意义在里面的。接下来的是元楼，我们大家都知道元代是蒙古人所建的朝代，也就是北方人所建的朝代。它的设计就非常具有民族特色。我们可以看到左边是南方建筑形式的楼阁，右边是北方特色的观景台，中间由一条旱桥连接，表达了统治者的一种思想就是希望南北两地的人民和谐共处，和平往来。明楼可以说是麻雀虽小，五脏俱全。它将皇家园林和私家园林相结合。既有北方园林的雄浑壮阔又不失南方园
林的秀美。下面的就是清楼，清代黄鹤楼是最具特色的一座了。楼体分为三层，分别代表天时、地利、人和。第一层楼的十二个翘脚代表一天十二个时辰，第二楼的十二个翘脚代表一年十二个月，三层的二十八个翘脚则代表二十八星宿。它将中国的天文历法包含其中，这也是它最神奇的地方了。不过可惜的是1884年因山下的民房失火燃烧到山上将它烧毁了。只留下了陈列在我们黄鹤楼公园里面的古铜顶。最后一座是我们现在的黄鹤楼，与我们清代的黄鹤楼刚好相隔100年的时间。它与古代的黄鹤楼相比最大的不同点是它的建筑材料变了，以前的都是木质结构，现在的是采用钢筋混力土的现代材料所建而成。达到了源于古楼而优于古楼的效果，使整个建筑更加的宏伟壮观好了，现在就请大家随我上三楼。湖南的岳阳楼有《岳阳楼记》，江西的滕王阁有《滕王阁序》，而我们的黄鹤楼则以诗著称。三楼大厅里的是一副《人文荟萃》图，再现了历代文人墨客来到这里呤诗作赋的场景。大家看中间的这位穿着红衣服的诗人，他就是崔颢！他写下一首非常有名的诗《黄鹤楼》：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。…….烟波江上使人愁。这首诗甚至让我们的大诗人李白也折服了。相传有一天李白来到黄鹤楼参观的时候，看到黄鹤楼这么壮观的景象，突然诗兴大发，准备提笔写一首好诗的时候抬头看到了我们崔颢所写的这首黄鹤楼，不禁感叹道：一拳捣碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。于是搁笔怅然而去。留下了崔颢题诗李白搁笔的佳话。好了，现在我们来到的是黄鹤楼的四楼，从这古色古香的布置中大家应该已经猜到了：这里了就是黄鹤楼的文化活动场所。也是接待重要领导人物的地方。里面陈列的是文人墨客来到黄鹤楼留下的即兴作品。大家呢也不妨试试，说不定在不久的将来也会留下您的真迹了。现在我们来到的就是五楼了，也就是黄鹤楼的顶楼。在这里环视四周可以将武汉三镇尽收眼底。东面是武昌，武昌的大街小巷一览无余，甚至可以看到他们的市井生活。南面是万里长江第一桥---长江大桥。曾感叹：一桥飞架南北，天堑变通途。西面是长江，长江、汉水泾渭分明。汉口高楼林立，一片繁荣景象。北面是京广铁路穿越城市，江滩美景尽收眼底。所以说，只有登上黄鹤楼才能把握武汉人的命脉，只有登上黄鹤楼才能真正理解武汉人的生活！
好了，各位游客朋友，参观完我们的黄鹤楼我们今天的行程就要结束了，感谢大家对我工作的支持，同时也希望我的讲解和服务能给大家留下美好的印象。在讲解中做的不好的地方也请大家多多的谅解。中国有句古话：两山不能相遇，两人总能相逢。我们的旅行此次就的结束了，希望在不久的将来我还能和大家再次重逢，最后祝大家事事顺心，生活和和美美，谢谢大家！
归元寺
各位游客朋友，大家好，很高兴见到大家。首先我代表我们的旅行社欢迎大家的到来。我先自我介绍一下，我是你们的导游，我姓易，容易的易，在接下来将由我为大家提供导游讲解服务，一路上您如果有什么疑问请尽管提出来，小易将竭诚为您解答。在我身边的这位就是我们的司机赵师傅了，他驾驶经验丰富，大家可以放心。虽然呢咱们的车厢不大，但却能容纳五湖四海，因为缘分我们成为朋友。那么大家出来旅游一定要服从导游的领导，跟着导游走，这跟着导游走，吃喝啥都有，问啥啥都会，走着还不累，您啊可千万别掉队。有一首歌叫常回家看看，有一种渴望叫常出去转转，说的就是旅游，游固然重要，但平安更加重要，最后祝大家旅途愉快。
我们今天要游览的地方就是武汉著名佛教圣地，归元禅寺了。归元寺与宝通寺，莲溪寺古德寺并称为武汉四大佛教丛林，归元寺更是声名远扬，现为湖北省佛教协会和武汉市佛教协会所在地。这归元禅寺呢，建于清顺治十五年，也就是1658年，整个寺庙分为东西南北中五个院落，占地约两万余平方米，整个布局呈袈裟形状。归元寺的创建有着浓厚的传奇色彩。明末清初时汉阳历经多年战乱，尸横遍野，一片凄凉，浙江而来的两位精通医术的高僧白光和主峰看到老百姓生活如此艰辛，食不果腹，衣不蔽体。于是两位法师就在汉阳附近搭起草屋治病救人，称为翠微草屋，凡无钱医治的百姓来此均免费医治，老百姓把他们称为在世活佛，因此声名远扬，连一些富商都慕名前来求医。一日一富豪无名指断，前来求医，白光主峰二人见其心诚，口诵归本归元为其接好断指，富商感恩戴德，就提出修建一所寺庙以作报答，问法师寺院占地需多大时，白光法师说：只需一袈裟之地。富商茫然，只见白光法师脱下自己的袈裟往天上一抛，袈裟在空中越变越大，落地后竟覆地五十余亩，富商十分感慨，买下此地，历经数载，寺庙修成。寺院修建完毕后，法师以：元，数之始，道之极，物之总也的解释给归元寺命名。归元即归真，归本，归化，还归真寂本圆，义同圆寂，圆是一切功德，寂是一切生死寂灭，便是得道成佛之意。
现在在我们身后的就是寺庙里的大山门了，又叫做“三解脱门”。即无空解脱，无相解脱和无愿解脱。中间的门称为空门，左右两边分别是无相和无愿门。我们常说一个人出家叫做遁入空门，其实就是指的是这个佛门，无相指的是“一切诸法无自性，本性为空”，没有形相可得所以叫做无相。无相代表的是出家人对这个世界的看法，对自己修行的认可度。“愿”就是“作”，“无愿”就是“无作”，生老病死无所作，自然也就“无愿”了。
继续向前我们就到了这寺的三门，八字朝外开就是广结善缘普度众生的意味。下面请大家回过头来看我们的这块牌匾，蓝底金字的“归元禅寺”发现有什么不同了吗？没错，这竖匾正是道出了咱们这归元寺的来历和身份。在清朝有个规矩，但凡寺庙一律挂横匾，唯有皇家寺庙才有资格挂竖匾。当年的皇帝有感与建寺的两位法师于乱世中还不忘与人行善，就赐予印绶一枚，归元寺从此也就变成了皇家寺庙。中间的一个“禅”字告诉我们这所寺庙是归属于中原八宗之一的禅宗，它的创始人为菩提达摩，五祖弘忍创“东山法门”，是禅宗的实际创始人。禅宗的宗庭就是我们河南的少林寺了。说到这佛教不可不介绍佛教的历史了，中国的佛教由三大体系构成，分别是汉地佛教，藏传佛教和云南地区的上座部佛教，也就是我们的小乘佛教。这其中呢以汉地佛教发展最为主要，隋唐时期中国佛教开始鼎盛，北宋时期翻译经书的规模超过唐代，但成就稍逊，宗派以禅宗最盛，南宋时期，除禅宗、净土宗外其
他各宗已日益衰落，今非昔比，又由于净土宗修行简易，在民间流传广泛，后来逐渐与禅宗融合。
现在看到的这座具有盛唐遗风的建筑就是建于1920年的藏经阁了，它也是武汉市唯一一座时期砖木结构的古建筑物了。藏经阁建筑格局为三开门六廊柱九台阶，寓意三世修行，六大皆空，长长久久。藏经阁的匾额是时期的文物，由副总统黎元洪所题写，他本人信佛，在职期间受到各方势力的排挤抑郁不得志，闲来无事就来这里诵经祈福，因此留下了很多墨宝，匾额上所写的“胜大宏阔”四字就是我们的黎大总统在这佛家之地，潜心研佛的所得所感。这里藏品十分丰富，不仅有佛教珍品藏经还有众多的佛像法物以及石雕，书法碑帖等。1935年太虚法师出访缅甸时，仰光佛教教徒赠他重达一吨的释迦牟尼玉雕像供奉在这里，另外两座分别供奉在上海和北京，来到藏经阁，当然要提到经书了，其中的一部清代的龙藏就有7250卷，大家可以慢慢欣赏。眼前的这座宏伟的建筑就是归元寺的大雄宝殿，是寺内的主殿，大殿郑重供奉着释迦牟尼的坐像，是全寺最高的六丈金身像，中间的这面摩尼镜，象征光明，佛前的狮子象征着佛的前世为狮子王的形象，两棵树代表着释迦摩尼涅槃时的娑婆双树。两侧为其弟子阿难和迦叶像。
民间有这样一句谚语“上有宝光，下有西园，北有碧云，中有归元”，意思是说这四座寺院的五百罗汉堂最具有代表性，是佛教五百罗汉塑像艺术的精华。现在我们来到的是归元寺的罗汉堂，这里供奉着五百罗汉，我国五百罗汉的形象是自唐以后，由五代开始兴盛，人们将散见于各经之中的名号录出，不足的就加以杜撰，凑足了五百个，归元寺罗汉堂的罗汉塑像制作工艺采用活脱干漆，其制作特点体轻质坚，不透水，不怕水。1954年武汉遭遇特大洪水，很多地方变成汪洋大海，罗汉在水里浸泡，洪水退后，罗汉却安然无恙因此有了武汉罗汉洗过澡的说法，别说是泥菩萨过江了，就是漂洋过海对于归元寺的罗汉也是不成问题的。这罗汉堂的罗汉除了供人们参观外，到归元寺罗汉堂数罗汉是武汉民间早已形成的一种有趣的习俗。数罗汉无非是一种图吉祥的表现形式，根据自己年龄，随心所欲的从任何一尊罗汉顺序数，有多大年纪就数多少尊，数到为止再看看这尊罗汉的尊号、动作、面部表情等，自己可以从中领悟一些人生道理。大家有兴趣的话还可以根据罗汉来求签、解签。
好了，各位游客朋友，参观完我们的###我们今天的行程就要结束了，感谢大家对我工作的支持，同时也希望我的讲解和服务能给大家留下美好的印象。在讲解中做的不好的地方也请大家多多的谅解。中国有句古话：两山不能相遇，两人总能相逢。我们的旅行此次就的结束了，希望在不久的将来我还能和大家再次重逢，最后祝大家事事顺心，生活和和美美，谢谢大家！
省博
各位游客朋友，大家好，很高兴见到大家。首先我代表我们的旅行社欢迎大家的到来。我先自我介绍一下，我是你们的导游，我姓易，容易的易，在接下来将由我为大家提供导游讲解服务，一路上您如果有什么疑问请尽管提出来，小易将竭诚为您解答。在我身边的这位就是我们的司机赵师傅了，他驾驶经验丰富，大家可以放心。虽然呢咱们的车厢不大，但却能容纳五湖四海，因为缘分我们成为朋友。那么大家出来旅游一定要服从导游的领导，跟着导游走，这跟着导游走，吃喝啥都有，问啥啥都会，走着还不累，您啊可千万别掉队。有一首歌叫常回家看看，有一种渴望叫常出去转转，说的就是旅游，游固然重要，但平安更加重要，最后祝大家旅途愉快。
湖北省博物馆地处风景秀丽的东湖之滨，它是我国十大博物馆之一。也是武汉市建筑规模最大，也是馆藏最多的博物馆。这里收藏了20多万件历史文物，其中国家一级文物800余件，国家级文物16件。 湖北省博物馆共分为三个展馆，分别为综合陈列馆、楚文化馆和编钟馆。这三个建筑它们都是高台基、宽屋檐和大坡面屋顶，整个建筑风格突出了楚国多层宽屋檐、大坡式屋顶等楚式建筑特点。这三个仿古建筑三足鼎立，大家觉不觉得就像是一个硕大的“品”字啊。
今天我们主要参观的是楚文化馆和综合陈列馆里的曾侯乙墓展馆。该馆主要有四大镇馆之宝，分别是：郧县人头骨化石、曾侯乙编钟、越王勾践剑、元青花四爱图梅瓶。郧县人1号头骨化石时期为旧石器时代。19年出土，是湖北首次发现的古人类头骨化石。
说到曾候乙这几个字的时候，大家一定觉得很绕口吧，不知道是什么意思，到底是人名还是地名.其实呀，这三个字既有人名也有地名，甚至还有国名。这么说的话，大家一定觉得很奇怪吧。从字面上来理解，“曾”指的是几千年前春秋战国时期的一个国家，即是国家的名字，“候”指的是爵位，而“乙”呢，指的是这个国家君王的名字了。曾侯乙墓指的就是春秋时期曾国一位叫乙的诸侯去世后所埋葬的墓穴，在中国有很多盗墓者，有很多古墓都被盗墓者偷窃过，将许多国宝级的文物都偷了出来卖到国外去。曾候乙墓发掘后就曾经在里面发现一个盗洞，但里面的文物并没有被盗这是为什么呢？是不是因为那些盗墓者良心发现而没有偷走文物呢?其实不是，原因就是曾候乙墓葬在我国南方，而在我国南方，地下水非常丰富。曾侯乙墓出土时，里面已经积满了水, 也许正是因为深达几米的地下水才使这些珍贵文物得以保存。
我们现在所看到的就是曾候乙的墓室模型。墓室呈不规则图形，分为四个排列工整的椁室，根据方位我们把它们分为东、西、中、北四室。各室隔墙底部有方洞相通。它很像我们现在的三房一厅。大家眼前看到的这两具墓棺就是当年曾候乙去世后安葬他的棺木了。很多人看见有两个都觉得很奇怪，一个人怎么能葬在两个棺材里呢？那是因为这具棺材是分内外两层的。这个小一点的是放在这个大棺材里面的。这两个棺材重达六吨，目前也是世界上最大的一具棺材了。大家可以看到这具大棺材的后面有一个小门，一定觉得很奇怪。人都死了，要门做什么？这个就是古人的一种观念了，他们相信人是有灵魂的，他们觉得人死只是肉体的消失，灵魂一样可以在世间畅通无阻。这个棺材就是曾候乙的安息之地，在他有兴致的时候，灵魂可以通过门框遨游天国。
大家一定对眼前这个奇特的动物很好奇吧。这个呀，是铜鹿角立鹤，它是一件非常精美的青铜器，这是一种想象的吉祥动物。中国古代把鹤、鹿看作是神鸟、瑞兽，是沟通人、鬼、神的灵媒。铜鹿角立鹤为鹿、鹤合体，出土时放置在东室主棺的东边，可能意在引领墓主人灵魂，或祈求神灵佑护。在古代，鹿是瑞兽，鹤也是吉祥、长寿之鸟。经考释，它是古代人们想象中的风神飞廉，飞廉距墓主主棺不远，大概是伴随墓主的灵魂上天的，它既有吉祥如意的用意，又有辟邪的用意。鹤嘴右侧有铭文七字：“曾侯乙作持用终。”迄今为止鹿角立鹤只发现了这么一件。当然，自然界中是不存在这种动物，它想象神奇，铸造精致，是一件国宝级文物。
乐器中最重要的是被誉为“世界第八奇观”的曾侯乙编钟。整套编钟共65件，分三层八组悬挂在呈曲尺形的、铜木结构的钟架上。编钟之所以格外引人，首先是因为它完整。编钟出土时，绝大多数钟仍然悬挂于编钟架上，这在考古发掘史上还从来没有见到过。像这种发掘时除少数几节掉下来外，其他均完好如初，确实是千载难逢。到目前已发掘的数以万计的先秦墓中，也仅此一例。其次，数量之多，在考古史上也是空前的。其三，有的钟体形特大，最大一件钟高152.3厘米，重203.6公斤，这也是历年来出土的钟中所没有见到过的。全套编钟总重达4400多公斤，这就更是世界上所有乐器的重量之最。曾侯乙编钟分为镛钟和钮钟，上面有突出来的，像纽扣一样的就是钮钟了，同时曾侯乙编钟还有着一钟两音的特点，敲击他的正面和侧面，会有不同的音阶。
参观完曾侯乙编钟，来看看这被誉为“中国古代兵器之王”的越王勾践剑。该剑于1965年12月出土于湖北望山1号楚墓。剑型挺拔、庄重，制作精良考究，保存完好如新。越王勾践剑出土时插在木质剑鞘里，出鞘时寒光闪闪，耀人眼目，剑刃薄而锋利。平时我们只是在电视里看到闪着寒光的剑，今天大家可以一饱眼福了。迄今为止，越王青铜兵器先后出土已达近二十件，但越王勾践剑的工艺之精美，造型之奇特，制作之精良，则首屈一指。经现代仪器分析测定，勾践剑为青铜铸造，其主要成分为铜、锡、铅、铁、硫等。特别需要指出的是，剑脊的含铜量高，剑因此而具有较强的硬度，剑刃含锡量高，剑因此而更为锋利。也许大家在见到越王勾践剑之前，就已听说此剑削铁如泥，这并非夸张之说。虽然我们现在不能用这件国宝去削铁，但我们在稿纸上测试时，惊奇的发现提剑轻轻一划，便有数十张纸破开，真可谓名不虚传，不愧为古代工匠巧夺天工的杰作。
最后我们要介绍的就是这元代的青花四爱图梅瓶，它于2006年钟祥出土。高38.7、口径6.4、底径13厘米。瓶身肩部饰凤穿牡丹；腹部饰青花“四爱图”，即王羲之爱兰，陶渊明爱菊，周敦颐爱莲，林和靖爱梅、鹤。白釉泛青，色彩青翠艳丽，是罕见的经科学发掘出土的元青花精品。
好了，各位游客朋友，参观完我们的###我们今天的行程就要结束了，感谢大家对我工
作的支持，同时也希望我的讲解和服务能给大家留下美好的印象。在讲解中做的不好的地方也请大家多多的谅解。中国有句古话：两山不能相遇，两人总能相逢。我们的旅行此次就的结束了，希望在不久的将来我还能和大家再次重逢，最后祝大家事事顺心，生活和和美美，谢谢大家！
