西方文化对中国文化的影响分析1

现如今西方的许多节日在中国年轻人的心中已经根深蒂固。圣诞节、情人节、感恩节等“洋节”在中国人的生活里掀起一股又一股热潮。与此同时，中国的端午节、清明节、中秋节等几千年来的传统节日却渐渐的被越来越多人淡忘于脑海。

圣诞节是西方宗教节日，而且中国的徒只占总人口的1.15%，但据中国社会调查所日前报告，有51.8%受访的中国人说，他们会过圣诞节。由此可见，中国人民已经接受了西方节日并且在享受西方节日。

对于这种现象，其主要原因在于:〔1〕在经济全球化，文化多元化，政治多极化的大背景下，随着中国从封闭的计划经济转为开放的社会主义市场经济，随着中国加入WTO，中国主动向世界敞开大门，各国文化进入中国，产生了对传统文化，包括节日文化的冲击。在强势文化冲击下，民族传统文化受到严峻挑战。〔2〕在市场经济条件下，各种媒体、商家为捕捉商机，大肆宣传，纷纷推出各式各样的活动来吸引顾客、制造影响。这样做法其实本无可厚非，但却在无形中助长了圣诞的气焰，为“洋节”推波助澜，使它们越来越被大家所接受，似乎更要成为我们生活中的一部分〔3〕西方的一些节日大多以自娱自乐为形式，注重热情奔放的情感追求，过节方式洋溢着狂欢和自由，比较迎合年轻人的心态。而中国节日虽然也注意创造欢乐祥和的气氛，讲究载歌载舞的表现形式，但在这些现象的背后，总更趋向于实用理性，尽量用理智的行为去指导情感的活动。中国的传统节日总是内敛而含蓄的，圈子局限在家人之间的其乐融融。不少节日还讲究礼节，有的地方甚至还有很繁琐的一套礼仪，稍不注意，很可能会让长者找出晚辈的“无礼”之处，这对于年轻人来说，无疑成了他们的一种负担。〔4〕群众，尤其是青少年群众的好奇心理、追求时尚和

从众心理。〔5〕一些国人“崇洋”的思想在作怪。一些国人总以为只要是外国的东西便是好的，因而，“洋节”当然会比“土节”更有情趣，更罗曼蒂克。他们将一些国外的东西一任搬来，不分国情，不理会传统，只要沾上“洋”字便大肆流行起来。仿佛只有这样，才更能显出自己的“洋气”，才更能“与世界接轨”。

以美国电影为例，好莱坞电影已在全球占据统治地位，好莱坞不仅向全球推销跨文化的通俗故事，而且推销影藏在柜式清洁背后的明星。明星作为再生产的保障，担负着将世界观众牢牢稳固在好莱坞电影产品上的重任。“明星”成为逐渐成为一个众所周知的名词，中国在建国后，也十分重视对演员的培养，随着好莱坞电影在世界的风行和中国经济市场化的发展，1993年，《电影艺术》杂志社曾经举办过“首届十大影视明星”评选，这些活动评选出来的当然都是优秀演员，但是他们大多数并没有成为严格意义上的明星。其实，在中国的电影业中，“明星”始终是一个比较模糊的概念，有些是在群众中有一定的知名度被称为明星，有些是主管部门授予的“明星”称号，这些“明星”更多的是一种荣誉称号，离真正的明星制、靠明星品牌来吸引观众还有着相当大的差距。

在中国，很多人只是把明星看成是电影的符号，认为明星只不过是集体智慧的凝聚，明星本人在电影中的位置远远不及导演重要，因此我们更愿意宣传导演而不是电影明星。我们更愿意说是张艺谋塑造了巩俐，而不是巩俐成就了张艺谋。其实从电影消费和满足梦幻的角度看，明星不仅是一部电影的具体符号，而且是一个可以脱离某部电影进行不断再生产的娱乐符号，以明星为中心的娱乐制度可以不断再生产出更多的娱乐产品。因此好莱坞在20世纪20年代确立的明星制度对于好莱坞的娱乐艺术起到了至关重要的作用。好莱坞的一大批明星不仅使好莱坞有了一个稳定的明星消费市场，而且可以通过不同明星反映不同的文化潮流，来创作不同的电影产品。

好莱坞是越来越多的中国电影人认识到：流行文化满足了大众的消费需求，明星身上

表达的这种文化符号是推动流行文化进行传播的重要途径。如果说经济与文化是共生的，电影竞争，说到底，也是一种文化较量，我们如果想在这场较量中有所作为，就必须制造一批我们本土的明星。在电影机制和明星机制的共同作用下，他们将成为中国电影中越来越重要的维系力量。

从某些方面来讲，这些文化给中国带来了一定的好处。中国现代小说从鲁迅的狂人日记开始就是在借鉴外国文学，这为中国几千年的文学史做了转折，使之有新的方向和目标。鲁迅主张拿来主义，季羡林说:没有文化交流，人类社会就无法进步。亚当斯密告诉我们:闭关就是自杀。有了交流才会进步，看到了外国文化的不足，才能发现自己的不足。爱国与接受外来文化之间并不矛盾，难道说我们接受了外来文化就不爱我们的祖国了吗？文化是人类智慧的产物，是不同社会独具一格的生活风气和特征，行为样式和模式。把外国文化融入中国文化。中华民族就是一个多元文化相融合而成的 民族。佛教传入，儒释道融合，成就了中华民族文化的博大精深。外国人都在称赞中华民族的传统美德，而中国的文化不全是中国人自己创造的，很多都是在外国文化的基础上创造的。数世纪以来，中国都在主动或被动的接受外来文化，而当今世界更是一个全球化的世界，各种文化因此可以便捷的交流和互相影响，中国身处其中，自然也不例外。中国人都在看外国的动漫。那么，这也只能说明中国在制作动漫方面的技术没有外国好。正是因为中国人看了外国的动画，我们才了解了它们的优点，所以我们这几年也陆续有了许多中国动漫，正是因为外国动漫，才促进了我们的进步。各种繁多欧美以及日韩文化、产品开始中国各大中小城市开始普及，以至于出现了“哈日族”、“哈韩族”、“街舞”、“极限运动”、“80后”等等新名词。这些名词给我们的生活创造了乐趣，而且我们也开始在网络上创造各种各样的新词和网络用语。

但从另一方面来看，这种影响且又像是另一种方式的侵略。具调查显示，66%的中国人喜欢日本漫画、23%的中国人喜欢欧美动画、只有11%的中国人喜欢中国动画。我们可以看见我们中国现在都在学习西方文化英语、管理学、电影、动画、传媒、网络、科技。

比方肯德基，麦当劳、日本的汽车文化。这些都严重侵蚀了中国文化。还有，要很好地利用外国文化也是个问题。如果利用不好，生搬硬套，强行嫁接的话，必然会破坏民族文化自身发展的规律。同时，由于水土不服，对外来文化本身也会产生消极影响。杜威的学生中国北京大学校长胡适，作家残雪大胆拚弃中国传统文化而师承外国文学现代文学的经验。就它自身情况来说，而非站在民族文化的立场。在当今社会，当然有外国文化对中国文化产生了好的影响的例子，但是更多的是外国文化严重侵蚀了中国文化。污染了我们纯正的中华文化。电灯，电脑，网络， ，都是外来文化，虽然他们造福了我们，但是从中外文化的角度讲，这些东西都影响了中国文化，使中国文化难以在世界上立足。在改革开放的几十年中，外来文化对中国的影响巨大，其对中国的进步和发展所做的奉献是毫无疑问的，但不可否认的是，外来文化中的糟粕同样进入了中国，产生了负面影响。中国的流行乐坛，大多受美国、日韩等地的影响，歌曲旋律、歌词当中所包括的文化内涵也基本都是外国文化的味道，而有本国文化的音乐人却很少，即便有，也不太受到国内歌迷的支持和欢迎。受支持的大多是一些20出头的年轻歌手，而恰恰他们的歌基本模仿欧美风格。

总的来说，在全球化的大趋势下，西方文化对中国文化的影响是无法防止的，我们在接受西荡文化的影响的同时，也一定要保持自己的文化特色。