学必求其心得，业必贵于专精
21.《孟子》二章
积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提知识与能力 高文言文阅读能力。 了解孟子的道德主张,领会文章教学的思想内涵。 目标 过程与方法 把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。 引导学生正确选择,摒弃一已之情感、态度私利，将正义、道义放在首与价值观 位，明辩是非，做一个大写的人。 学重点习 理解文意，理清论证思路，背诵课文。 学难点习 掌握本文的论证方法. 学指导法 朗读法，讨论法,合作探究法。 《富贵不能淫》教学过程
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教学教 学 内 容 环节 环节 一 人们经常说“大丈夫说到做到”、“大新丈夫行不更名,坐不改姓”,那么是不是只要是 男人就可以是“大丈夫”呢？我们这节课就课 一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。 导 入 一、助学资讯 孟子（约前372—前2），是战国时 期思想家、教育家。名轲,字子舆，邹（今山 环节东邹城东南）人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响二 的大师，封建时代被尊为“亚圣”，又与孔 子并称“孔孟”。孟子提倡“仁政”“王自 道”，提出“民为贵,社稷次之，君为轻\"的 民本思想.曾以所学游说诸侯，但不为所用.退而与弟子万章、公孙丑等作《孟子》七篇， 2
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主 计260章。《孟子》记录了孟子的治国思 想、政治观点和政治行动，儒家经典著作之学 一.其学说出发点为性善论,主张德治。南宁时 朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中习庸》合在一起称“四书”。《孟子》行文气 势磅礴,感情充沛，雄辩滔滔,极富感染力，流 传后世，影响深远。 二、字词积累 1。读准字音 公孙衍（yǎn） 丈夫之冠(ɡuàn） 富贵不能淫（yín） 2。重点实词 岂不诚大丈夫哉(真正，确实) 丈夫之冠也（行冠礼） 3。古今异义 环节以顺为正者(古义:准则，标准；今义：位置二 在中间） 3
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自 父命之（古义：教导、训诲；今义：命令) 与民由之（古义：遵循；今义：理由） 主 4.词类活用 学 富贵不能淫，贫贱不能移,威武不能屈 （动词的使动用法，使……惑乱;使……改变；习 使……屈服） 5。翻译句子 ①一怒而诸侯惧,安居而天下熄。 发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。 ②往之女家，必敬必戒，无违夫子！ 到了你丈夫家里,一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫。 ③居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 （大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅 4
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——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。 ④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 富贵不能使我惑乱，贫贱不能使我动摇节操,威武不能使我屈服意志。 三、整体感知 1。本文的中心论点是什么？ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈.此之谓大丈夫。 2。为了证明中心论点孟子采用了什么方法？ 采用对比论证的方法.针对景春提出的“大丈夫”标准,孟子首先摆出自己的观点，认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此谈不上是“大丈夫”。然后通过言
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“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也”的观点，进一步说明公孙衍、张仪之流不过是小人、女人，奉行的是“妾妇之道\"，根本谈不是“大丈夫\".最后摆出自己的观点,真正的“大丈夫”就是“富贵不能淫，贫贱不能移,威武不能屈”。 深层探究 1.景春心目中的大丈夫形象是怎样的？ 环节三景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张 仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者. 合 2.孟子所说的“妾妇之道\"和“大丈夫之 道”有什么不同? 作 “妾妇之道”表现为顺从，其本质是在 权利面前无原则,如张仪之流，只是顺从秦王探 的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能
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淫,贫贱不能移,威武不能屈”，其本质是对内究 心的仁义礼的坚守,一如儒家所倡导的“穷则 独善其身,达则兼济天下”。 3。孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？ 居住在天下最宽广的住宅--仁，站立在天下最正确的位置—-礼，行走在天下最正确的道路——义；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。 4。深入讨论什么样的人才是大丈夫，并举例说明。 富贵不能淫--文天祥、方志敏。 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。 威武不能屈—-颜真卿、闻一多、刘胡 7
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兰。 《生于忧患，死于安乐》教学过程
教学教 学 内 容 环节 环节 一 大家都熟悉“卧薪尝胆\"的故事吧。越王勾践欲报吴仇，苦身焦思,置胆于坐，饮食尝新 之，终于打败了吴国，重振越国。越王勾践课 的经历给我们什么样的启示呢？请走进《生于忧患,死于安乐》中去寻找答案。 导 入 8
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一、字词积累 1.读准字音 畎亩（quǎn） 傅说（yuè） 胶 鬲（ɡé) 行拂（fú） 拂士（bì) 曾益（zēnɡ） 2.重点实词 舜发于畎亩之中（兴起，指被任用） 环节傅说举于版筑之间（选拔、任用） 二 管夷吾举于士（狱官） 自 百里奚举于市（集市) 然后能改（这样以后） 主 征于色(征验、表现) 学而后喻（了解、明白） 入则无法家拂士（指在国内） 习 出则无敌国外患（指在国外） 9
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3.通假字 曾益其所不能（同“增”，增加） 衡于虑（同“横”，梗塞、不顺） 法家拂士（同“弼”，辅佐） 4.词类活用 苦其心志（形容词的使动用法，使……痛 苦） 劳其筋骨（形容词的使动用法，使……劳累) 饿其体肤（形容词的使动用法，使……饥 饿） 空乏其身（形容词的使动用法,使……受到贫 困之苦) 所以动心忍性（动：动词的使动用法， 使……受到震撼；忍:形容词的使动用法，环节使……坚忍） 二 5.一词多义 10
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自 拂 ①行拂乱其所为（违背） ②入则无法家拂士(同“弼\"，辅佐) 主 ①舜发于畎亩之中（从） 学 于 ②故天将降大任于是人也(给） 6。翻译句子。 习 ①故天将降大任于是人也，必先苦其心 志，劳其筋骨,饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 【译文】所以上天将要把重大责任落到这个人身上,一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他受到贫困（之苦），使他做事不顺。 ②困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 【译文】心里忧愁，思虑堵塞，然后才有所作为;表现在脸上,流露在言谈中，才能被人们了解。 11
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③入则无法家拂士、出则无敌国外患者，国恒亡。 【译文】(如果一个国家）在国内没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外没有敌对的国家和外来的忧患,往往这个国家就会灭亡。 整体感知 1。节奏划分 (1）舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。 （2）故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。 （3)入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国恒亡.
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2.找出文中阐述作者观点的语句。 然后知生于忧患而死于安乐也。 3.第1段在文中起何作用? 第1段用排比句式列举六位历史上著名人物的事例，说明担负重任并做出了成绩的人物并不是天生如此，而是经过一番艰苦磨炼的，为下文得出结论提供了充足的事实论据。 4.第2段主要论述了什么道理? 第2段主要论述了人要担负重任、有所作为、成就大事，必须在思想、生活、行为等方面经受一番艰苦磨炼，以及人处于困境中才能奋发，无忧惧则往往遭到灭亡的道理。 13
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1。围绕本文的中心论点,作者是从哪两 个方面论证的？请简述论证思路。 环节围绕本文的中心论点“生于忧患，死于三 安乐”，作者从个人、国家两方面进行论合 证。文章先谈造就人才的问题,以六个出身低作微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显 贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就探 的，同时又重视人的主观因素，提出“困于究 心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说 明人要有所作为，成就大业，就必须在生 活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛 苦的折磨。接着由个人论及国家，指出决定 国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素 相仿,最后推出论点。 2。第1段哪些句子讲述的是一般人的 环节成长历程？讲述的是一个什么道理？现在人三们常说的哪些话与这个道理相同？ 合“故天将降大任于是人也，必先苦其心 14
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作 志，劳其筋骨，饿其体肤,空乏其身,行拂乱其探 所为，所心动心忍性，曾益其所不能。”讲究的是一般人的成长历程，讲述了一个“逆境 出人才”的道理。“自古英雄多磨难，从来 纨绔少伟男\"“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”等与之相同。 3.联系现实生活，谈谈你对“生于忧患，死于安乐”的理解。 就造就人才而言，一方面人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的、增长的。担当“大任”者,必先经历一番“苦”“劳”“饿\"等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担当大任。才能不是天生的，而悠哉游哉,贪安图乐，自然也增长不了才能，才能从磨炼中来。另一方面人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，发挥主观能动性，方能冲出困境；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去.就国家的治理问题而言，孟 15
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子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家是极其重要的，这关系到国之存亡.孟子的这个思想有深远的意义，试想，一个国家如果奸邪当道，佞臣弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的. 《孟子》二章写法: 1.论证有特色. 环节三《富贵不能淫》从景春与孟子的对话写 起，通过孟子的驳斥，得出中心论点：富贵 合不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓 大丈夫。《生于忧患，死于安乐》同样将中 作心论点置于篇末，作者先论证“生于忧患\"， 后论证“死于安乐”。论证“生于忧患”是 探全文重点，方法是先举同类事例，加以说 明。论证“死于安乐”，只有“入则无法家 究拂士,出则无敌国外患者，国恒亡”一句，这 是历史上大量亡国事实的高度概括.
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2.运用排比修辞，语句整齐流畅，气势磅礴。 两篇短文多处运用排比，不仅增强了文章的气势，而且增强了文章的说服力。如《富贵不能淫》中“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”一句有力地论述了“大丈夫之道”的内涵。又如《生于忧患，死于安乐》一文，开头一连列举了六位历史上著名人物的事例，运用排比句式,说明担负重任做出成绩的人都不是天生的，而是经过了一番艰苦的磨练，才有所成就,从而间接地证明了“生于忧患”这个论点。 17
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文 《富贵不能淫》通过景泰和孟子 章 的对话，阐述了大丈夫之道，表现出 孟子对道义准则的坚守. 主 旨《生于忧患,死于安乐》通过列举环节 事实和正反对比论证,阐述了无论是个四 人还是国家，若要成功，都应该经历磨炼的道理。 18
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点 拨 归 纳 教 学 板 书 公孙衍 景春举例谈对“大丈夫”的认识 富贵不
张仪 能淫 孟子深入浅出 富贵不能淫 地论证何为 贫贱不能移 “大丈夫” 威武不能屈 论据——历史事例（六人）： 生于 出身低微、艰苦磨炼、终担重任 居 忧患, 正面论证-—忧患造就人才 安 死于 论证
对比 思 安乐 反面论证—-安乐致国灭亡 危 19
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1.积累孟子名言 （1）不以规矩，不成方圆 环节五【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地 画出方形和圆形。 拓 （2）权，然后知轻重；度，然后知长展 短。 延 【译文】称一称，才晓得轻重;量一量，伸 才晓得长短。 (3)人有不为也，而后可以有为. 【译文】人要有所不为，才能有所为. (4）虽有天下易生之物,一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天,没有能够再生长的. 2。写一篇400字的小短文，谈谈自己 20
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准备做一个什么样的人。 教 学 反 思
在本课文的教学过程中，先从字音词义等入手，
让学生整体感知课文，然后再对中心论点进行概括、对论证思路进行分析等，最后让学生通过课文的学习进行体验和反思.整体来看，整个教学过程流畅，学生学习也不是很吃力。 由于时间问题，只是匆忙地完成了教学任务,在文言文翻译这个重要的环节有所疏忽，讲解不够细致. 21
