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五台山(Mount Wutai)位于山西省忻州市五台县境内,隶属忻州市五台县,西南距省会太原市230公里,与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。
五台山属太行山系的北端,跨忻州市五台县、繁峙县、代县、原平市、定襄县,周五百余里。在北纬38°50'~39°05'、东经113°29'~113°44'之间,由一系列大山和群峰组成。其中五座高峰,山势雄伟,连绵环抱,方圆达250公里,总面积592.88平方公里。
巅峦雄旷 翠霭浮空 去实不去 生决定生 一璧插天际 五峰抱观音 行至云深处 坐看日出时 归元无二路 方便有多门 勤修戒定慧 息灭贪瞋痴 在欲而无欲 居尘不染尘 根深即果茂 源远而流长 谷静风声细 门空鸟语稀 峭石千重立 藤萝百道开 见无相之相 论不空之空 妙手生白玉 沃土出黄金 凡事付之一笑 于人无所不容 无我无人无众生寿者皆以无为法 如露如电如梦幻泡影应作如是观 此我清凉道场,一万菩萨常围绕 愿尔有缘来哲,五台圣境志秉诚 遍七处而恒演 历九会以同宣 普天下是诸佛道场无一日不作善事 盖世界皆国王水土非片时不报神恩 世外人法无定法,然后知非法法也 天下事了犹未了,何妨以不了了之 身似菩提悟彻乾坤无欲则净自成佛
心如大地慈怀天下腹中藏有度人船 佛门常会龙门客 禅林时集翰林人 香像奉金仙杰阁凌云日丽中天通上界 烟霄骞铁凤华钟度水风回大海引慈航 到此即空还即色 迩时宜雨亦宜晴 退一步看利海名场,走出了许多魑魅 在这里听晨钟暮鼓,打破了无限烦恼 见犹离见见弥陀 生本无生生西方 法门灵迹观来异 人世嚣尘到此疏 万木阴森香雾合 千峰靉叇瑞烟开 此景只应天上有 岂知身在妙高峰 天近星河常掩映 云深草木自扶疏 三塔寺前三座塔 五台山上五重台 月象光华清风露 白云飞升乐地天 青天碧水镜中悬 山色远海月空圆 光明普照大千界 圣谛都归不二门 龙得水时添意气 虎逢山势长威严 心中悟无尽之境 境上了难思之心 疑人前不可说梦 达人后不可言命 试问本来无一物 更从何处悟三生 静坐常思自己过 闲谈莫论他人非 三十二应周尘刹 百千万劫化阎浮 试问本来无一物 更从何处悟三生
寺院有尘清风扫 山门无锁白云封 天下名山僧占多 世上善言佛说尽 桐叶于当年剪得 凤凰是何日飞来 万籁无声心自息 一身非我物同春 无人无我观自在 非空非色见如来 五观若存金易化 三心未了水难消 有福方登圣贤地 无缘难入解脱门 真解脱一尘不染 妙庄严万法皆空 竹密何妨流水过 山高岂碍白云飞 三际十方纵横无碍 一心万法舒卷自由 天上天下唯我独尊 世出世间最大法王 发菩提心由定生慧 走解脱道以戒为师 通真体于万化之域 显德相于重玄之门 沧海纳百川而不溢 尺镜含万象而有余 置身台上,只觉非真非幻,晖阴万象尽归眼中 道场遍十方无人无我 佛法超三界非色非空 跨五大洲,雄立宇宙 越三界天,出离世间 万象参天观之而无色 群音揭地听之而无声 看汝来世轮回是否脱 问君今后出家为何因 伫立峰头,但见云来云去,缥缈千山俱在足下 掌上明珠光摄大千世界 手中金锡振开地狱之门 张海口化痴呆慈助 提布袋笑盈腮法难宣言 大意西来密示不传之旨 灵机顿悟直指离言之宗
华藏庄严等太虚而为量 遮那妙体遍法身以为身 空色圆融何有来去之路 我人顿息本无生灭之门 菩萨心将军貌三洲威应 金刚身童子像万国感灵 十方善十方缘十方结果 同修道同修德同修成仙 是君子非君子到此便现 有天良无天良临阶可知 微笑拈花佛说两般世界 拨观照影我怀一片冰心 一月千江波波俱含净月 万灯一室光光各显全灯 普周沙界皆此一心问谁是了了明明能认得本来面目 凉遍含灵虽曰无量实未尝忙忙碌碌或至于有所施为 西水驿西三塔寺前三座塔 北京城北五台山上五层台 桃属仙花信手拈来均赤颊 瀑为天水倚肩听去爽禅心 时有客来烹茶烟暖浮新竹 闲无俗累洗钵泉香舞落花 马足车尘世路不知何处尽 崖花涧月禅心应向此中生 离言说法,方畅大千奥义 绝相起宗,理符不二法门 空色圆融,何有去来之路 我人顿息,本无生灭之门 西浙浙西三塔寺前三座塔 北京京北五台山下五层台 离四句离分别思量说第一法 绝百非绝穿凿计较拈不二乘 青山寺后立春来宜作千秋画 绿水门前流风起好弹万古琴 此我清凉道场一万菩萨常围绕 愿尔有缘来誓五台圣境秉至诚 觉路满大千,众生共赴超尘界 法门唯不二,奕世同游选佛场 清凉胜地,五峰兀起,东挂望海,西悬桂月,南织锦绣,北缀叶斗,中矗翟岩,尽环抱人间烟火,古刹疏钟度
古国奇观,四海踵游,汉建灵鹫,唐筑罗睺,宋创龙泉,元造南
山,明修观音,全聚集佛国风光,遥岚破月悬
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