中国文化,渊源流长,几千年来历史的长河中留下了许多的文化瑰宝,《三字经》、《弟子规》、唐诗、宋词、元曲……各领风骚。经典诗文是想象力和自由精神的种子,从小播下去,长大了就生出智慧的绿叶。小朋友,只要你的眼睛盯到了美丽的诗文上,一个美丽的故事就会开始,世界就在你的眼前发生着神奇的变化。而你在童年时定下的读书的基调,往往影响了你一生的趣味。让我们跟随经典诗文的脚步,慢慢欣赏,细细感悟。
sān cái zhě
三 才 者,
tiān dì rén
天 sān ɡuānɡ zhě
三 rì yuè xīnɡ
日 【注释】
1.三才:指的是天、地、人。
2.三光:就是太阳、月亮、星星。
3.者:助词,表示语气停顿。
地 人。
光 者,
月 星。
——选自《三字经》
【启示】
人类只有认识世界,才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨,大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习,才能运用掌握的知识去改造世界。
yuē chūn xià yuē qiū dōnɡ
曰 春 夏, 曰 秋 冬。
cǐ sì shí yùn bù qiónɡ
此 四 时, 运 不 穷。
yuē nán běi yuē xī dōnɡ
曰 南 北, 曰 西 东。
cǐ sì fānɡ yìnɡ hū zhōnɡ
此 四 方, 应 乎 中。
——选自《三字经》
【注释】
1.曰:说的意思。
2.运不穷:四季不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。
3.应乎中:必须有个位置对应,才能把东西南北各个方位定出来。
【启示】
春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时,有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳,因此有了温度不一样的四季变化。
我们的祖先最早发明了“罗盘”,也就是我国四大发明之一的指南针,从而使确定方位变得十分简便,尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的。
yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ
曰 水 火, 木 金 土。
cǐ wǔ xínɡ běn hū shù
此 五 行, 本 乎 数。
yuē dài huà sōnɡ hénɡ hénɡ
曰 岱 华, 嵩 恒 衡。
cǐ Wǔ Yuè shān zhī mínɡ
此 五 岳, 山 之 名。
——选自《三字经》
【注释】
1.五行:指的是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
2.本:是“奠定基础”的意思。
3.乎:于,在。
4.数:特指‘一二三四五’这五个基本数字。
5.五岳:中国的五大名山,称为“五岳”,就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山,这五座山是中国大山的代表。
【启示】
“五行”学说包括很深的哲学道理,非常复杂、我们只要知道一些就行了。
现在我们都知道,我国境内的喜玛拉雅山是世界上最高的山,号称世界的屋脊。中国是五千年的文明古国,每座山都有着许多美丽的神话和传说。
dào liánɡ shū mài shǔ jì
稻 粱 菽, 麦 黍 稷。
cǐ liù ɡǔ rén suǒ shí
此 六 谷, 人 所 食。
mǎ niú yánɡ jī quǎn shǐ
马 牛 羊, 鸡 犬 豕。
cǐ liù chù rén suǒ sì
此 六 畜, 人 所 饲。
——选自《三字经》
【注释】
1.稻梁菽,麦黍稷:指的是稻子、高梁、豆类、小麦、黍子和稷子,这些是我们日常生活的重要食品。
2.六畜:指的是马、牛、羊、鸡、狗和猪。
【启示】
人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时,千万不要忘了辛勤耕种的农民。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,要知道爱惜每一粒粮食。
人类真不愧是万物之灵,我们的祖先很早就把有些野生的动物,通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品。
cán tǔ sī fēnɡ niànɡ mì
蚕 吐 丝, 蜂 酿 蜜。
rén bù xué bù rú wù
人 不 学, 不 如 物。
yòu xí yè zhuànɡ zhì shēn
幼 习 业, 壮 致 身。
shànɡ kuānɡ ɡuó xià lì mín
上 匡 国, 下 利 民。
——选自《三字经》
【注释】
1.匡:帮助的意思。
【解释】
蚕吐丝以供我们做衣料,蜜蜂可以酿制蜂蜜,供人们食用。而人要是不懂得学习,以自己的知识、技能来实现自己的价值,真不如小动物。
我们要在幼年时努力学习不断充实自己,长大后能够学以致用,替国家效力,为人民谋福利。
qín yǒu ɡōnɡ
勤 有 功,
xì wú yì
戏 无 益。
jiè zhī zāi
戒 之 哉,
yí miǎn lì
宜 勉 力。
——选自《三字经》
【注释】
1.功:收获,成就。
2.戏:嬉戏贪玩的意思。
3.戒:防备。
4.哉:文言语气助词。
【解释】
勤奋学习就会有所成就,老是嬉戏玩耍就没一点好处。我们要以这句话为戒,时时提醒自己应该努力、尽力。
chén bì ɡuàn jiān shù kǒu
晨 必 盥 兼 漱 口
biàn niào huí zhé jìnɡ shǒu
便 溺 回 辄 净 手
ɡuān bìzhènɡ niǔ bì jié
冠 必 正 纽 必 结
wà yǔ lǚ jù jǐn qiè
袜 与 履 俱 紧 切
——选自《弟子规·谨》
【注释】
1.盥:指洗脸、刷牙、漱口。
2.便溺:大小便。
3.辄:立即,就,便。
4.冠:帽子。
5.纽:衣服上可以扣系的部分。
6.履:鞋子。
【解释】
早晨起床后,务必洗脸、刷牙、漱口。大小便后,一定要洗手。帽子要戴端正,衣服纽扣要扣好,袜子要穿平整,鞋带应系紧。
jiānɡ rù mén wèn shú cún
将 入 门 问 孰 存
jiānɡ shànɡ tánɡ shēnɡ bìyánɡ
将 上 堂 声 必 扬
rén wèn shuí duì yǐ mínɡ
人 问 谁 对 以 名
wú yǔ wǒ bù fēn mínɡ
吾 与 我 不 分 明
——选自《弟子规·谨》
【注释】
1.堂:前室、正厅。
2.对:回答。
3.吾:我。
【解释】
进门之前,应先问:“有人在吗?”进入客厅之前,声音要高一些,让屋里的人知道有人来了。当有人问“你是谁”的时候,你应当报出自己的名字,不能只是说“我,我”,使对方不明白。
yònɡ rén wù xū mínɡ qiú
用 人 物 须 明 求
tǎnɡ bùwèn jíwéitōu
倘 不 问 即 为 偷
jiè rén wù jí shí huán
借 人 物 及 时 还
hòu yǒu jí jiè bù nán
后 有 急 借 不 难
——选自《弟子规·谨》
【注释】
倘:如果。
【解释】
要用别人的东西,必须明确地向物主提出请求;假如你不经过别人的允许就拿,那就是偷窃了。借来的物品,要及时归还;以后还需要借,就不为难了。
duìyǐn shí wùjiǎn zé
对 饮 食 勿 拣 择
shí shì kě wù ɡuò zé
食 适 可 勿 过 则
huǎn jiē lián wù yǒu shēnɡ
缓 揭 帘 勿 有 声
kuān zhuǎn wān wù chù lénɡ
宽 转 弯 勿 触 棱
——选自《弟子规·谨》
【注释】
1.则:界限。
2.棱:器物的棱角。
【解释】
不要挑食、偏食;饮食要适可而止,不可暴饮暴食。进门时掀门帘要轻,不要出声,走路转弯要把弯转得大些;不要触碰器物的棱角,以免受伤。
zhí xū qì rúzhíyínɡ
执 虚 器 如 执 盈
rù xū shì rú yǒu rén
入 虚 室 如 有 人
dòu nàochǎnɡ jué wù jìn
斗 闹 场 绝 勿 近
xié pì shì jué wù wèn
邪 僻 事 绝 勿 问
——选自《弟子规·谨》
【注释】
1.虚:空的。
2.盈:这里是指装满东西的器物。
3.绝:戒,杜绝。
4.邪僻事:乖戾不正的事情。
【解释】
拿着空的器具,也要像里面装满东西时一样小心。进入无人的房间,也要像有人在一样。
不要凑热闹;一些下流、荒诞不经的事,也不要好奇地去追问,以免污染了善良的心性。
fán dào zì zhònɡ qiě shū
凡 道 字 重 且 舒
wù jí jí wù mó hu
勿 急 疾 勿 模 糊
jiān qiǎo yǔ huì wū cí
奸 巧 语 秽 污 词
shì jǐnɡ qì qiè jiè zhī
市 井 气 切 戒 之
——选自《弟子规·信》
【注释】
1.宜:合适,适宜。
2.重:声音清楚。
3.市井气:街头无赖不好的习气。
【解释】
说话时要口齿清晰,不要说得太快,更不要含糊不清。尖酸刻薄的语言,下流粗俗的话,以及街头无赖粗俗的习气,都要彻底戒除掉。
jiàn rén shàn jí sī qí
见 人 善 即 思 齐
zònɡ qù yuǎn yǐ jiàn jī
纵 去 远 以 渐 跻
jiàn rén è jí nèi xǐnɡ
见 人 恶 即 内 省
yǒu zé ɡǎi wú jiā jǐnɡ
有 则 改 无 加 警
——选自《弟子规·谨》
【注释】
1.齐:与……看齐。
2.纵:即使。
3.跻:上升。
4.恶:坏,不好。
5.省:反省。
【解释】
看见他人的优点或善行,要立刻想到向其学习,即使目前水平相差很多,只要努力去做也会逐渐赶上。
看见别人的缺点或不良的行为,要立即自省,检讨自己是否也有这些缺失,有则改之,无则加勉。
jiàn wèi zhēn wù qīnɡ yán
见 未 真 勿 轻 言
zhī wèi dì wù qīnɡ chuán
知 未 的 勿 轻 传
shì fēi yí wù qīnɡ nuò
事 非 宜 勿 轻 诺
ɡǒu qīnɡ nuò jìn tuì cuò
苟 轻 诺 进 退 错
ɡuò nénɡ ɡǎi ɡuī yú wú
过 能 改 归 于 无
tǎnɡ yǎn shì zēnɡ yì ɡū
倘 掩 饰 增 一 辜
——选自《弟子规·谨》
【注释】
1.的:确实。
2.宜:合适,适宜。
3.诺:许诺。
4.苟:假如。
5.过:错误。
6.辜:罪。
【解释】
没有看清楚的事情,不能轻易发表意见;对于自己没有明确了解的事,不要轻易传播散布。
不妥当的事,不能轻易允诺别人,假如你不经考虑便允诺别人,会使你进退两难。
如果犯了过错勇于改正,就跟没有犯过错误一样。如果犯了错误而加以掩饰,那就是错上加错了。
sài xià qǔ
塞 下 曲
tánɡ lú lún
【唐】 卢 纶
yuè hēi yàn fēi ɡāo
月 黑 chán yú yè dùn táo
单 于 yù jiānɡ qīnɡ jì zhú
欲 将 dà xuě mǎn ɡōnɡ dāo
大 雪 雁 飞 夜 遁 轻 骑 满 弓 高,逃。逐,刀。
【注释】
1.塞下曲:古时的一种军歌。
2.月黑:没有月光。
3.单于:匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。
4.遁:逃走。
5.将:率领。
6.轻骑:轻装快速的骑兵。
7.逐:追赶。
8.弓刀:像弓一样弯曲的军刀
【赏析】
这是卢纶《塞下曲》组诗中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官,对行伍生活有体验,描写此类生活的诗比较充实,风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举,气概豪迈。
在这月黑风高的不寻常的夜晚,敌军偷偷地逃跑了。将军发现敌军潜逃,要率领轻装骑兵去追击,正准备出发之际,一场纷纷扬扬的大雪,刹那间弓刀上落满了雪花。
卢纶是很善于捕捉形象、捕捉时机的。他不仅能抓住具有典型意义的形象,而且能把它放到最富有艺术效果的时刻加以表现。诗人不写如何出击,也不告诉你追上敌人没有,他只描绘一个准备追击的场面,就把当时的气氛情绪有力地烘托出来了。“欲将轻骑逐,大雪满弓刀”,这并不是战斗的高潮,而是迫近高潮的时刻。这个时刻,犹如箭在弦上,将发未发,最有吸引人的力量。你也许觉得不满足,因为没有把结果交代出来。但惟其如此,才更富有启发性,更能引逗读者的联想和想象,这叫言有尽而意无穷。神龙见首不见尾,并不是没有尾,那尾在云中,若隐若现,更富有意趣和魅力。
xià rì jué jù
夏日绝句
sònɡ lǐ qīnɡ zhào
【宋】 李清照
shēnɡ dānɡ zuò rén jié
生 当 作 人 杰 ,
sǐ yì wéi ɡuǐ xiónɡ
死 亦 为 鬼 雄 。
zhì jīn sī xiànɡ yǔ
至 今 思 项 羽 ,
bù kěn ɡuò jiānɡ dōnɡ
不 肯 过 江 东 。
【注释】
1.人杰:人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
2.鬼雄:鬼中的英雄。屈原《国殇【 shānɡ】》:“身既死兮神似灵,魂魄毅兮为鬼雄。”
3.项羽:【 公元前232-前202】:秦末下相【 今江苏宿迁】人。曾领导军消灭秦军主力,自立为西楚霸王。后被刘邦打败,突围至乌江【 在今安徽和县】,自刎而死。
【赏析】
这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要作人中的豪杰,为国宝建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩【 kuì】的作用。但南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,但求苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人用项羽宁死不屈的英雄气概,鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,读来句有余味,篇有余意,使人与之共振。
chū sài
出塞
tánɡ wánɡ chānɡ línɡ
【唐】 王昌龄
qín shí mínɡ yuè hàn shí ɡuān
秦 时 明 月 汉 时 关 ,
wàn lǐ chánɡ zhēnɡ rén wèi huán
万 里 长 征 人 未 还 。
dàn shǐ lónɡ chénɡ fēi jiànɡ zài
但 使 龙 城 飞 将 在 ,
bù jiào hú mǎ dù yīn shān
不 教 胡 马 度 阴 山 。
【注释】
1.龙城飞将:龙城,即卢龙城,是李广驻军的地方,在今河北省卢龙县。汉代名将李广,勇敢善战,被匈奴人称为“汉之飞将军”。这里指扬威北方边地的名将。
2.胡马:这里指匈奴的。
3.但使:只要。
4.阴山:阴山山脉。西起河套,绵亘于内蒙古自治区。汉时匈奴常由此入侵中原。
【赏析】
与很多边塞诗尽力描写战争生活的艰苦险恶所不同,这首诗着重表现的是对敌人的蔑视;是对国家的忠诚,是一种勇往超前、无所畏惧的英雄主义气概。前两句写皎洁的明月和雄伟的城关,既引起了人们对历史上无数次侵略战争的回忆,又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。后两句用汉代的名将李广比喻唐代出征守边的英勇将士,歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。这首诗由古到今,有深沉的历史感,场面辽阔,有宏大的空间感。字里行间,充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。
fú rónɡ lóu sònɡ xīn jiàn
芙蓉楼送辛渐
tánɡ wánɡ chānɡ línɡ
【唐】王昌龄
hán yǔ lián jiānɡ yè rù wú
寒 雨 连 江 夜 入 吴 ,
pínɡ mínɡ sònɡ kè chǔ shān ɡū
平 明 送 客 楚 山 孤 。
luò yánɡ qīn yǒu rú xiānɡ wèn
洛 阳 亲 友 如 相 问 ,
yí piàn bīnɡ xīn zài yù hú
一 片 冰 心 在 玉 壶 。
【注释】
1.芙蓉楼:故址在今江苏镇江。
2.辛渐:诗人的朋友。
3.吴:古国名。这里指镇江。
4.平明:清晨天亮时。
5.楚:古国名。吴、楚,泛指润州一带。因润州春秋时属吴,战国时属楚。
6.冰心在玉壶:形容心地纯洁,表里如一。冰心,像冰一样澄明的心。玉壶,玉做的晶莹的壶。
【赏析】
诗人的朋友辛渐即将取道扬州,北上洛阳。正江宁【 今江苏南京】任职的诗人,亲自
送行到了润州,在西北城楼【 即“芙蓉楼”】为他饯行,并写下这首诗。前两句寒冷的夜雨,滔滔的江流,连朦胧的远山也显得孤单,这种景象衬托出诗人对朋友的依依惜别之情。但诗的重点却在后两句。朋友此番远行的目的地是洛阳,那里有诗人众多的亲人和朋友。诗人深深思念洛阳的亲友,并想象他们也同样思念着自己。他嘱托辛渐,当亲友们问起来,就说我的内心依然纯洁无瑕,就像冰那样晶莹,像玉那样透亮。诗中用一个巧妙的互相映衬的比喻,来形容一种纯洁完美的品格,显示出很高的语言技巧,给人留下了难忘的印象。
xiǎo chū jìnɡ cí sì sònɡ lín zǐ fānɡ
晓出净慈寺送林子方
sònɡ yánɡ wàn lǐ
【宋】杨万里
bì jìnɡ xī hú liù yuè zhōnɡ
毕 竟 西 湖 六 月 中 ,
fēnɡ ɡuānɡ bù yǔ sì shí tónɡ
风 光 不 与 四 时 同 。
jiē tiān lián yè wú qiónɡ bì
接 天 莲 叶 无 穷 碧 ,
yìnɡ rì hé huā bié yànɡ hónɡ
映 日 荷 花 别 样 红 。
【注释】
1.净慈寺:杭州西湖畔著名佛寺。
2.林子方:作者的朋友,曾做过直阁秘书等官。
3.四时:春夏秋冬四季。
4.别样:宋代俗语,特别的。
【赏析】
诗人驻足六月的西湖送别友人林子方,全诗通过对西湖美景的极度赞美,曲折地表达对友人的眷恋。诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的。然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给我们描绘出一幅大红大绿、惊采绝艳的画面:翠绿的莲叶,涌到天边,使人感到置身于无穷的碧绿之中;而娇美的荷花,在骄阳的映照下,更显得格外艳丽。这种谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。看似平淡的笔墨,给我们展现了令人回味的艺术境地。
mò méi
墨 梅
yuán wán miǎn
【元】 王 冕
wú jiā xǐ yàn chí tóu shù
吾 家 洗 砚 池 头 树 ,
ɡè ɡè huā kāi dàn mò hén
个 个 花 开 淡 墨 痕 。
bù yào rén kuā hǎo yán sè
不 要 人 夸 好 颜 色 ,
zhǐ liú qīnɡ qì mǎn qián kūn
只 留 清 气 满 乾 坤 。
【注释】
1.墨梅:用水墨画成的梅花。
2.洗砚池:传说晋代大书法家王羲之在池边练习书法,在池水里洗刷毛笔,池水都变成了黑色。
3.淡墨痕:用洗砚的池水浇灌梅花,花朵上显出淡淡的墨痕。
4.清气:清香之气。
5.乾坤:天地。诗中指人间。
【赏析】
这是一首语言质朴,不同一般的题画诗。梅花本是彩色的,她不会因为墨池水的浇灌而变成黑色。显然,这墨梅不是现实中所有,而是出自于诗人的画笔之下;同时,这也不是对梅花外表之美的描摹,而是诗人对梅花品格的赞美。试想,那傲霜斗雪的梅花,即便没有那娇艳颜色,她那不屈不挠的斗争精神和凌寒独开的高洁品格不照样值得我们去歌唱、去赞美吗?这同诗人自己不畏权贵、蔑视功名利禄的高洁情怀是多么一致。所以诗人看来,他画笔之下的梅花不需要有美丽的颜色,只要能长久保留住她的清香之气就足够了。这是诗人对梅花精神的独特体会,也是这首诗的高妙之处。
shì ér
示 儿
sònɡ lù yóu
【宋】 陆 游
sǐ qù yuán zhī wàn shì kōnɡ
死 去 元 知 万 事 空 ,
dàn bēi bù jiàn jiǔ zhōu tónɡ
但 悲 不 见 九 州 同 。
wánɡ shī běi dìnɡ zhōnɡ yuán rì
王 师 北 定 中 原 日 ,
jiā jì wú wànɡ ɡào nǎi wēnɡ
家 祭 无 忘 告 乃 翁 。
【注释】
1.示儿:写给儿子们看。
2.元知:原本知道。元,通“原”。
3.九州:指中国。古代中国分为九州。
4.同:统一。
5.王师:指南宋。
6.定:平定,收复。
7.中原:指淮河以北被金人侵占的地区。
8.家祭:祭祀家中先人。
9.乃翁:你的父亲。
【赏析】
这是南宋宁宗嘉定二年【 1210】除夕前夜,作者临终前留下来的最后一首绝笔诗。从他两岁时北宋灭亡,到他85岁即将去世,北方大好山河始终没能收复。他原本知道死去之后,万事皆空,个人生死早已置之度外,惟一悲愤的就是山河破碎,念念不忘的仍是国家统一。80多年来,驱除敌虏、统一河山的强烈愿望,在他心里始终没有动摇过。所以在他临终前,仍然叮嘱孩子们,将来这一天到来时,一定不要忘记祭祀他的亡灵,把这胜利的喜讯告诉他。全诗文字质朴自然,情感沉痛真挚,催人泪下,表现了作者相信恢复中原大好河山的壮志一定能够实现。
liánɡ zhōu cí
凉州词
tánɡ wánɡ hàn
【唐】王 翰
pú táo měi jiǔ yè ɡuānɡ běi
葡 萄 美 酒 夜 光 杯 ,
yú yǐn pí pā mǎ shànɡ cuī
欲 饮 琵 琶 马 上 催 。
zuì wò shā chǎnɡ jūn mò xiào
醉 卧 沙 场 君 莫 笑 ,
ɡǔ lái zhēnɡ zhàn jǐ rén huí
古 来 征 战 几 人 回 ?
【注释】
1.凉州:今甘肃河西走廊一带,是戍边的要地。
2.葡萄美酒:指西域盛产葡萄,可酿制美酒。
3.夜光杯:传说中用白玉做成、夜间能发光的酒杯。这里泛指珍贵精美的酒杯。
4.催:催促。
5.沙场:旷沙平野。后多用来指战场。
【赏析】
这首诗没有直接描写战争场面的险恶,也没有具体叙述边疆生活的艰苦,而是从出生之前的饮酒写起。开篇第一句就充分写出了地方特色。甘醇的美酒,精致的酒杯,表明了美好的生活象征着生命的珍贵。但是,这次痛饮之后,就要奔赴战场,立即面临生死的考验。而从古到今,真正能从残酷的战争中活着回来的又有多少人呢?难怪他们要一醉方休。诗中以生活的美好与战争的残酷做对比,抒发了人生感叹,尽管这首诗的格调是悲壮苍凉的,但不悲观绝望;诗人对生活充满热爱,对死亡并不畏缩,“醉卧沙场”一语尤其显示出豪迈的气概。
jiānɡ nán chūn
江南春
tánɡ dù mù
【唐】 杜 牧
qiān lǐ yīnɡ tí lǜ yìnɡ hónɡ
千 里 莺 啼 绿 映 红 ,
shuǐ cūn shān ɡuō jiǔ qí fēnɡ
水 村 山 郭 酒 旗 风 。
nán cháo sì bǎi bā shí sì
南 朝 四 百 八 十 寺 ,
duō shǎo lóu tái yān yǔ zhōnɡ
多 少 楼 台 烟 雨 中 。
【注释】
1.山郭:修建在山麓的城池。
2.酒旗:酒店门口的幌子。
3.南朝:东晋以后隋代以前的宋、齐、梁、陈四个朝代都建都于建康【 今江苏南京】,史称南朝。
4.四百八十寺:形容佛寺很多。南朝佛教非常盛行。
5.楼台:指佛寺中的建筑。
6.烟雨:如烟般的蒙蒙细雨。
【赏析】
这首绝句写春日即目所见的江南景色。诗中没有细致刻画景物,而是从大处着眼,抓住花鸟、酒旗、寺庙几个江南最常见的景物,淡淡几笔点拨,就描绘出了江南的春天,烟雨的江南。梁朝丘迟《与陈伯之书》写道:“暮春三月,江南草长。杂花生树,群莺乱飞。”这是描写江南春景最脍炙人口的名句,杜牧将它的意思融化在诗里,让人在读诗时联想到丘迟信中的话,可以生发无穷的遐想,无形中拓展了诗歌的景色,后两句笔锋一转,写起雨中的江南景色来。如烟似雾的蒙蒙细雨,白茫茫一片,被细雨笼罩的景物变得飘飘渺渺,朦朦胧胧,这是江南独有的美景。南朝留下的寺庙最多,被烟雨包围着,越发显得幽深和神秘,使人产生不尽的历史联想。
huì chónɡ chūn jiānɡ xiǎo jǐnɡ
惠崇《春江晓景》
sònɡ sū shì
【宋】 苏 轼
zhú wài táo huā sān liǎnɡ zhī
竹 外 桃 花 三 两 枝 ,
chūn jiānɡ shuǐ nuǎn yā xiān zhī
春 江 水 暖 鸭 先 知 。
lóu hāo mǎn dì lú yá duǎn
蒌 蒿 满 地 芦 芽 短 ,
zhènɡ shì hé tún yù shànɡ shí
正 是 河 豚 欲 上 时 。
【注释】
1.惠崇:北宋早期僧人,苏轼的朋友。能诗善画,尤其喜画鹅、雁等禽鸟与河湖等水景,《春江晓景》是他的名作。
2.晓:一作“晚”。
3.蒌蒿:一种野草,多生在河滩,春天开白色小花,茎可以吃。
4.芦芽:芦苇嫩芽。
5.河豚:一种味道鲜美而有毒的鱼,加工处理后可食用。
【赏析】
这是一首著名的题画诗。作者因为懂画、会画,所以他能紧紧抓住惠崇这幅《春江晓景》的画题画意,仅用桃花初放、江暖鸭嬉、芦芽短嫩等寥寥几笔,就勾勒出了早春江景的优美画境。尤其令人叫绝的是“春江水暖鸭先知”这一句,他把画家没法画出来的水温
冷暖,描绘得如此富有情趣、美妙传神!此外,他的高妙还表现在幽默的想象上,他能看到画外,以画上并没有的“河豚欲上”,来点染初春的气息,深化画中的意境。如果说惠崇的画是“画中有诗”的话,那么这首诗便是“诗中有画”了。难怪它能作为一首人人喜爱的名诗而传诵至今!
wū yī xiànɡ
乌衣巷
tánɡ liú yǔ xī
【唐】刘禹锡
zhū què qiáo biān yě cǎo huā
朱 雀 桥 边 野 草 花 ,
wū yī xiànɡ kǒu xī yánɡ xié
乌 衣 巷 口 夕 阳 斜 。
jiù shí wánɡ xiè tánɡ qián yàn
旧 时 王 谢 堂 前 燕 ,
fēi rù xún chánɡ bǎi xìnɡ jiā
飞 入 寻 常 百 姓 家 。
【注释】
1.乌衣巷:在今江苏南京市秦淮河南岸。六朝时为贵族聚居的地方。
2.朱雀桥:在南京城秦淮河上。
3.花:作动词用,即开花的意思。
4.斜:为了押韵,这里可以按古音读作xiá。
5.王谢:东晋时声望、权势最显赫的王导、谢安两大贵族世家。
6.寻常:普通。
【赏析】
这是诗人感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇。是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。金陵是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代的都城,演出了无数历史故事,唐代诗人游览金陵,最易引发盛衰兴亡的感慨。乌衣巷原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,乌衣巷口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。过去栖息在王、谢豪门雕梁画栋上的燕子,现在都飞到普通百姓的房子里去了。诗人没有直接描写乌衣巷一带的萧条景象,只写野草、夕阳、燕子,唤起了读者的想象,从侧面暗示了乌衣巷的衰落,而历史兴亡之感也就在乌衣巷的今昔对比
中表达出来,笔调含蓄蕴藉,使人读起来余味无穷。
shí yī yuè sì rì fēnɡ yǔ dà zuò
十一月四日风雨大作
sònɡ lù yóu
【宋】陆游
jiānɡ wò ɡū cūn bù zì āi ,
僵 卧 孤 村 不 自 哀 ,
shànɡ sī wèi ɡuó xū lún tái .
尚 思 为 国 戌 轮 台 .
yè lán wò tīnɡ fēnɡ chuī yǔ ,
夜 阑 卧 听 风 吹 雨 ,
tiě mǎ bīnɡ hé rù mènɡ lái 。
铁 马 冰 河 入 梦 来 。
【注释】
1.僵卧:直挺挺躺着。这里形容自己穷居孤村,无所作为。僵:僵硬,僵直。
2.孤村:孤寂荒凉的村庄。不自哀:不为自己而感到悲伤,不为自己哀伤。
3.戍轮台:在一带防守。戍【 shù】,守卫。轮台,现在的轮台县,汉代曾在这里驻兵屯守。这里泛指北方的边防据点。
4.夜阑:夜深。阑:残尽。
5.风吹雨:风雨交加,和题目中“风雨大作”相呼应;当时南宋王朝处于风雨飘摇之中,“风吹雨”也是时局写照,故人直到深夜尚难成眠。
6.铁马:披着铁甲的战马。
7.冰河:冰封的河流,指北方地区的河流。
【赏析】
后两句是前两句的深化,集中在一个“梦”字上,写得形象感人。诗人因关心国事而形成戎马征战的梦幻,以梦的形式再现了“戍轮台”的志向,“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。但是诗人一点也“不自哀”,报国杀敌之心却更强烈了。日有所思,夜有所梦。因此,“铁马冰河”的梦境,使诗人强烈的爱国主义的思想感情得到了更充分的展现。
quàn xué
劝学
tánɡ yán zhēn qīnɡ
【注释】
【唐】颜真卿
sān ɡēnɡ dēnɡ huǒ wǔ ɡēnɡ jī
三 更 灯 火 五 更 鸡 ,
zhènɡ shì nán ér dú shū shí
正 是 男 儿 读 书 时。
hēi fā bù zhī qín xué zǎo
黑 发不知 勤 学 早,
bái shǒu fānɡ huǐ dú shū chí
白 首 方 悔 读 书 迟。
1. 五更鸡:天快亮时,鸡啼叫。
2. 2.黑发:年少时期,指少年。
3. 3.白首:人老了,指老人。
【赏析】
这首诗告诫我们:年轻时不知道勤奋学习,年老时读书就晚了。 劝勉青少年要珍惜少壮年华,勤奋学习,有所作为,否则,到老一事无成,后悔已晚。使孩子初步理解人生短暂,从而提高学习的积极性。诗歌以短短的28个字便揭示了这个深刻的道理,达到了催人奋进的效果。
ɡuān shū yǒu ɡǎn
观 书 有 感
nán sònɡ zhū xī
【南宋】 朱熹
bàn mǔ fānɡ tánɡ yí jiàn kāi
半 亩 方 塘 一 鉴 开,
tiān ɡuānɡ yún yǐnɡ ɡònɡ pái huái
天 光 云 影 共 徘 徊。
wèn qú nǎ dé qīnɡ rú xǔ
问 渠 那 得 清 如 许?
wéi yǒu yuán tóu huó shuǐ lái
为 有 源 头 活 水 来。
【注释】
1.方塘:方形的水塘
2.一鉴开:像一面镜子被打开。鉴,镜子。古时候,镜子用镜袱盖上,用时打开。
3.渠:它,指水塘。〕那:同“哪”,怎么。
4.那:同“哪”,怎么。
5.如许:如此,这样.
6.为:因为。
【赏析】
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
hán shí yè
寒食夜
tánɡ hán wò
【唐】 韩偓
cè cè qīnɡ hán jiǎn jiǎn fēnɡ
恻 恻 轻 寒 剪 剪 风,
xìnɡ huā piāo xuě xiǎo táo hónɡ
杏 花 飘 雪 小 桃 红。
yè shēn xié dā qiū qiān suǒ
夜 深 斜 搭 秋 千 索,
lóu ɡé ménɡ lónɡ xì yǔ zhōnɡ
楼 阁 朦 胧 细 雨 中。
【注释】
隐隐寒气伴着阵阵尖风袭来,于飘飞的雪白杏花瓣和小雪片【 也许是指杏花瓣本身像雪 也许是雨夹雪 这个是诗歌不能确定的】中已能见到隐隐桃花红, 夜色中无人的秋千歪在一边,远处的小楼高阁更是氤氲在小雨中看不分明。
【赏析】
诗的前两句可以说是为第三句布景设色的。首句“恻恻轻寒翦翦风”,先使诗篇笼罩一层凄迷的气氛;次句“小梅飘雪杏花红”,更为诗篇涂抹一层秾艳的色彩。有了这两层烘染,才能托出第三句中“那人”不见的空虚之感和“纤手香凝”的绮丽之思。至于诗的结句“楼阁朦胧烟雨中”,更直接从第三句生发,是第三句的延伸,是把诗人的密意温情推向夜雨朦胧的楼阁之中,暗暗指出其人的居处所在以及诗人的心目所注,从而加深意境,宕出远神,使人读后感到情意隐约,余味无穷。没有这样一个结句,当然也托不出第三句。就通篇而
言,应当说,这首诗既以第三句为中心,而又靠上、下烘托,才成为一首在艺术上臻于完美的作品。
cūn xínɡ
村 行
nán tánɡ chénɡ yàn xiónɡ
【南 唐】 成 彦 雄
nuǎn nuǎn cūn yān mù
暧 暧 村 烟 暮,
mù tónɡ chū shēn wù
牧 童 出 深 坞,
qí niú bú ɡù rén
骑 牛 不 顾 人,
chuī dí xún shān qù
吹 笛 寻 山 去。
【注释】
1.暧暧:依稀不明的样子。
2.坞:山坳。
【赏析】
黄昏,村子里升起霭霭的炊烟,牧童从深深的山坳里回来了。他骑着牛,似乎没有看到对面来的路人,吹着牧笛顺着山过去了。
这首诗描写了一幅清净闲远的乡村风景图。袅袅的炊烟,悠然自得的牧童,寥寥数语,勾画出优美的田园诗。
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