易混词语辨析
首先，要准确认识词语的概念义。
（大量中国古代知识分子一生最重要的现实遭遇和实践行为，便是争取科举致仕。）
其次，要辨清词语的附加色彩。
（“死亡”是中性词。“仙逝”：褒义，文言、道家意味。“翘辫子”有嘲弄的含义。口语、方言、非正式场合）
最后，对容易混淆的词语还要细加辨析。一是辨析词义的侧重点，抓住不同语素的差异；二是辨析感情色彩上的细微差异；三是辨析使用对象、使用范围的区别；四是辨析词性上的区别。
这里我们重点辨析出版物中20组容易混淆的词语。
1. 以致 以至
都可以表示因果关系，但有差异。
“以致”强调某种原因引起的后果，多是消极的、不好的，如“他一路沉思，以致错过了班车”；“造纸厂开错了阀门，以致有毒液体排放进了河道”
“以至”，相当于“一直到”，所引导的分句强调、显示事情的程度。如“老板太胖了，以至连车门都进不去”，“她太高兴了，以至不知道说什么才好”。
2.传颂 传诵
都有广泛传播的意思。
辨析要点：第一，侧重点不同。“传诵”是诵读；“传颂”是颂扬，给予高度评价。
第二，对象不同。“传诵”的对象一般是诗词、文章等。“传颂”的对象一般是人的事业、品行、功业、功德等。
3.沿用 延用
“沿用”，沿袭以前的，不加以改变，对象是方法、制度、法令等；
“延用”是“延期使用”的缩略，指超过预定时间继续使用，对象是设定了使用期限的药物、电器、购物券、电子卡片等。
4.因缘 姻缘
“因缘”泛指人与人之间的一切机缘、缘分。不论性别，只要相互之间有了某种机缘，都可以叫“因缘”。
“姻缘”专门指婚姻的缘分。男子与女子之间的因缘发展到了婚嫁的地步，结为夫妻，这就叫“姻缘”。
5.启示 启事
1）语素“启”的含义不同。“启示”的“启”，指开导、启发；“启事”的“启”，含义为告知、表白。
2）词义不同。“启示”，指经过启发而使人领悟，如“这则故事启示了一个道理”；“启事”是公开声明某事的一种文体，如“征文启事”、“招生启事”
6.必须 必需
都有强调的意思。但侧重点不同。
“必须”是副词。一般用在动词、形容词前头，作状语。表示事实上、情理上的必要性，非做不可；也可用在分句之前，充当句首修饰语，如“这件事别人办不了，必须你亲自去”。
“必需”是动词，表示一定得有，不可缺少，在句子中作谓语或定语。
7.不齿 不耻
“齿”，牙齿，引申指齿状排列之物；再引申为动词，指平列、列为同类。“不齿”，即“不愿与……同列”，不愿提及，表示鄙夷不屑、瞧不起某人。
“不耻”的“耻”是意动用法，以……为耻；“不耻”，就是不以为耻。
8.权利 权力
1）侧重点不同。“权力”侧重于力量，体现的是一种自上而下的管理和服从的关系；
“权利”侧重于利益，体现的是相关联者的平等关系。
2）行为性质不同。“权力”是政治上的强制力量，或者是职责范围里的支配力量，体现的是国家、社会的公益，它是以对应方的服从和执行为前提的；“权利”则与“义务”相对应，它是以依法获取或者依法维护自己的权益为特征的，体现的是公民、法人和其他社会团体的利益。
3）行为主体不同。权力的主体是被授予权力的国家机关及其特定的工作人员。权利的主体，一般是公民、法人和其他社会团体。
9. 暴发 爆发
“暴发”强调突发性，出人意料，事先往往没有明显的征兆。如“山洪暴发”、“暴发禽流感”、“暴发户”等。
“爆发”，更强调事件发生的猛烈程度，爆炸式地发生，具有由内而外的扩张性、迸发性，如“火山爆发”、“爆发世界大战”、“爆发农民”等。
10.振动 震动
“振”，振作、奋起，其结果、效果是积极的，有用的，如“声名大振”、“振聋发聩”；“振动”，指物体通过一个中心位置，不断作往返运动，这种运动是有规律的，没有破坏性的。如“手机振动”。
“震”，结果对于对象来说是破坏性的、消极的，如“震慑”。“震动”，即颤动、使颤动，是无规则的。
11.不以为然 不以为意
“不以为然”，不认为是对的，不同意或否定某一观点，带有轻蔑的意味。
“不以为意”，不在意，不放在心上，对事情不重视，不认真对待。
12．侧目 刮目
“侧目”，怀着畏惧、愤恨等情绪而斜着眼看，不拿正眼看人。让人“侧目”的对象，往往是令人不愉快的，让人憎恶、愤恨、鄙视、不屑的。
“刮目”，即拭目，擦眼睛。引申为去掉旧的看法，用新的目光看待人，因为对象本身发生了积极的变化。吕蒙答鲁肃：“士别三日，即更刮目相待。”
13. 学历 学力
“历”是“经历、经过”的意思。“学历”是说学习的经历，指曾经在学校或其他教育、研究机构肄业或毕业。强调的是在校求学的经历。
“力”是“能力”的意思。“学力”是说学习达到的程度，即学问上功夫、造诣的深浅。强调的是学习之后所具有的能力。
14. 熏染 熏陶
都有对人和事物产生影响的意思。但是在词语的感情色彩上却有很大区别。
“熏染”是指长期接触的人或事物对生活习惯逐渐产生某种影响（多指坏的影响），具有浓重的贬抑色彩。
“熏陶”是指长期接触的人对生活习惯、思想行为、品行学问等逐渐产生好的影响。具有明显的褒奖色彩。
15.反应 反映
“反应”是对刺激、作用而产生的一种回应。
“反映”是把客观事物的表象或实质映照、表现出来，向有关部门、人员汇报情况。
16. 泄露 泄漏
“泄露”，因果式的词语。指处于隐秘状态的情报、消息等信息被曝光、被公开。如“泄露核机密”。
“泄漏”，并列式词语，对象既可以是抽象的信息，也可以是具体的液体、气体等物质。
17.年轻 年青
“年青”指处在青少年时期，强调年龄正是青年时代。如“年青一代”“你正年青，应专心学习”。它只适用于年龄在二十岁至三十岁左右的人，而不能用于四五十岁以上的人。一般不用于比喻。
“年轻”指年纪不大（多指十几岁至二十几岁），强调相对来说年龄处于较小的状态。
如“年轻人”、“年轻力壮”。但它所指的年龄不大是相对的，而不是绝对的。可用于二十岁左右至三十岁左右的人，也可以用于四五十岁以上的人。如“著名演员***虽然年过六旬，但还是那么有活力，那么年轻”。它可以用于比喻，如“年轻的风儿吹拂着春天的原野，四处都飘洒着醉人的芳香”。
在指二十岁左右至三十岁左右的人时，“年青”和“年轻”都可以用，在句子中是可以互换的。但在指四十岁或五十岁以上的人时，就只能用“年轻”，而不能用“年青”。
18.出生 出身
“生”有生育、产生的意思，“出生”是并列式的动词，出就是生。常用词中有“出生地”、“出生证”等。
“身”的本义是身躯，又指全身。“出身”有其独特的含义，在极左路线肆虐时期，“出身”指的是一个人的“家庭出身”，即从“血统论”出发划分家庭的阶级成分，所谓“出身不好”即为这个意思。如今，“出身”可表示人的地位、身份、职业、职务的来历。如“行伍出身”、“科班出身”等。
19.度(过) 渡(过)
“渡”的本义是“横过水面”，如“渡河、渡江”，也可引申为“由此到彼”，如“渡过难关”、“过渡时期”等。而“度”是“渡”的其中一个义项，虽也是“由此到彼”、“过”的意思，但专指时间，如度日、欢度春节、度假、虚度光阴等。不过，在文言文中“度”有时也通“渡”；如《南史.孔范传》 ：“长江天堑，古来隔绝，虏军岂能飞度？”而“渡”却不能通“度”。
20.做 作
“作”产生较早，在《说文解字》中解释为“起也”，如“一鼓作气”、“兴风作浪”等。后来在语言实践中产生“发作”等词。南北朝时期分出两种读音，一种入声，一种去声。人们造出“做”字，分担“作”的一部分意项。“作”为母字，“做”为分化字。“做”字的出现最早不晚于宋代，最早收录“做”字的辞书为明代的《字汇》。
后来“作”“做”都读去声。宏观来看，“作”比较典雅，多出现在抽象意义的词语、书面色彩较浓的词语，特别是在成语里。“做”口语色彩较重，表示具体东西的制作或具体性的事物、职业性专业性的工作。
关于“做”和“作”使用的场合，具体可分为一下三种：
1. 必须用“作”的场合
1） 表示“起、兴”意思的时候：日出而作、声大作 等。
2） 典雅、古老的两字格词语，或四字成语中：作别、作壁上观、作法自毙 等。
3） 表示“发作”的意思时：作怪、作呕、
2. 必须用“做”的场合
1） 表示“制造”的意思：做一张桌子、做鞋垫 等。
2） 表示举行庆祝或纪念活动：做寿、做生日。
3） 表示结成某种关系：做朋友、做合伙人、做亲。
4） 表示假装某种样子、神态：做鬼脸、做样子。
5） 表示从事某种活动的三字格词语：做手脚、做针线、做生意。
3. 两可的场合
1） 表示从事某种活动：~秀、~主、~东。
2） 表示“充当、当成”的意思：~伴、~反面教材。
